Trình phápKhóa thiền Saddhamma Meditation Society05/12/2016
Ngày 6b · trình pháp — Định, sự hiểu biết rõ ràng và sự nhận biết trong đời sống
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 20 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh · phiên dịch Việt
0:00−1:20:08
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp làm rõ cách nhận biết đối tượng thay đổi, duy trì sự ổn định của tâm và học từ các diễn trình thân tâm. Thiền sư hướng dẫn thiền sinh nhận diện tác ý, kiểm tra thái độ và phát hiện sự dính mắc vi tế vào các trạng thái an yên.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Saddhamma Meditation Society · 16 bài
- 51 giờ 46′Ngày 3b · trình pháp — Nhận biết tiến trình tâm và kinh nghiệm tự nhiên02/12/2016
- 61 giờ 47′Ngày 5a · trình pháp — Nhận biết tâm phản ứng và nhận biết sự hay biết04/12/2016
- 737 phútNgày 5b · trình pháp — Nhận biết tâm như đối tượng và trạch pháp04/12/2016
- 81 giờ 50′Ngày 6a · trình pháp — Tâm hoạt động quá mức và nhận biết tâm suy nghĩ05/12/2016
- Đang xem91 giờ 20′Ngày 6b · trình pháp — Định, sự hiểu biết rõ ràng và sự nhận biết trong đời sống05/12/2016
- 101 giờ 56′Ngày 7a · trình pháp — Phân biệt thực tại và khái niệm, nhận biết cảm xúc với chánh kiến06/12/2016
- 112 giờ 5′Ngày 7b · trình pháp — Nhận biết tâm biết06/12/2016
- 121 giờ 51′Ngày 8a · trình pháp — Đà thực hành, ghi nhận và nhận biết phản ứng của tâm07/12/2016
- 131 giờ 43′Ngày 8b · trình pháp — Làm việc với cảm xúc và chánh tư duy07/12/2016
- 141 giờ 53′Ngày 9a · trình pháp — Làm việc với ký ức, nỗi sợ và Niệm trong đời sống08/12/2016
Phiên âm
Tiếng Anh
Sadama Meditation Society, Virginia, Fall Retreat 2016, 6 December 5, Interview English-Vietnamese group.
Tiếng Việt
Im lặng thật
Tiếng Việt
thiệt. Không ai hỏi gì hết trơn hả? Khó chịu hả?
Tiếng Việt
Dạ. À, anh Trí, mời anh Trí đi.
Tiếng Việt
Thưa sư, hiền quán tâm là
Tiếng Việt
nắm bắt cái đối tượng. Mà đối tượng thì lúc nào cũng chạy hết đối tượng này tới đối tượng khác. Thì
Tiếng Việt
câu hỏi đặt ra là: làm sao để tâm nó định, để phát triển, phát triển trí tuệ, trí huệ?
Tiếng Anh
As a practitioner, you are aware of the object. But the object is changing all the time. So how can the mind become aware of the object? Knowing. Knowing means you are calm. The mind, without calmness, you cannot know the object.
Tiếng Anh
Just recognize one by one.
Tiếng Việt
Thì sư nói rằng là, thì...
Tiếng Việt
khi mà anh duy trì chánh niệm á, thì cái tâm anh nó đã yên rồi. Nó có định tâm trong đó.
Tiếng Anh
Don't follow.
Tiếng Việt
Đừng có đi theo cái đối tượng mà thôi. Nhưng mà khi mà anh ghi nhận được đối tượng, là tâm đó anh đã yên rồi đấy.
Tiếng Anh
The mind should be calm to be aware of the object. No. The mind is already calm. That's why you can know the mind. Object. You can know the object. If the mind is not calm, you cannot know the object.
Tiếng Việt
Cái tâm nó đã yên rồi, bây giờ mình mới có thể biết được đối tượng. Nếu mà tâm không yên thì chúng ta không biết được đối tượng. Vì vậy cái câu hỏi đặt ra là: làm sao mà đối tượng nó thay đổi hoài, làm sao mà tâm yên? Khi mà nó biết đối tượng là nó có yên rồi đó.
Tiếng Anh
If you think this and confuse, then you come back to transducer and mind-object also. Notice and come back. Notice and come back.
Tiếng Việt
Sư nói rằng trong trường hợp mà nếu như mà anh cảm thấy mà đối tượng nó thay đổi nhanh quá đó, anh có thể trở lại cái đối tượng chính của anh. Anh chọn hơi thở chẳng hạn. Anh biết nó rồi anh trở lại. Nếu mà anh cảm thấy nó lẫn lộn dữ quá, hết.
Tiếng Anh
You can see the samādhi when you are aware. You have some. Yeah, stability of mind. Yeah, stability. The mind can be aware, right? And you got samādhi. Yes. That's enough. Stable. No need too much concentration. No need to be very calm.
Tiếng Việt
Cái trong cái thiền tứ niệm xứ này đó, khi mà mình duy trì chánh niệm á, thì mình có được một cái dạng định tâm.
Tiếng Việt
Nó gọi là sát-na-định. Và cái sát-na-định là cứ bị như đó thôi à. Là chỉ cái biết đó, biết này là được rồi. Khi mà duy trì chánh niệm thì nó có sát-na-định trong đó. Mà không phải là cái định tâm theo cái nghĩa là định tâm thật dữ, tâm thật là yên ổn, vắng lặng. Không phải loại định tâm đó.
Tiếng Anh
Because he thinks object one. Change object means the mind is not calm.
Tiếng Anh
But not like this.
Tiếng Việt
Cho có lẽ là anh hiểu rằng là khi mà đối tượng mà thay đổi, thì cái tâm nó không yên. Mà không phải như vậy.
Tiếng Việt
Nếu khi mà anh chánh niệm, anh biết đối tượng, là trong đó có định tâm. Đây là như vậy.
Tiếng Anh
You are aware of many objects means your awareness is working.
Tiếng Việt
Khi mà anh duy trì được chánh niệm và quan sát được những đối tượng, tức là cái tâm chánh niệm nó làm việc rồi đấy.
Tiếng Việt
Thầy còn có câu hỏi? Ừ, cái máy này đây.
Tiếng Việt
Kính thưa thầy, mỗi lần con ngồi con suy nghĩ mà con định, con suy nghĩ khi mà con muốn nói chuyện trước một đám đông là cái tâm con nó, cái tim con nó bị rung động và cả cái body nó cũng rung động nữa. Sắp sửa nói chuyện với ai đây hả? Sắp sửa. Trước nhiều người đó thầy. Mà con quán cái vấn đề đó thì, thì, thì nó, cái tâm, cái tâm con nó thì, một lát cái tim con
Tiếng Anh
nó đập lại bình thường. Nhưng mà sao khi mà mỗi lần nghĩ tới đó là nó lại trở về, trở về cái tình trạng như vậy. Trước khi, trước khi nói, trước khi nói đám đông thì cái tâm nó, cái tâm nó. Khi mà vừa nghĩ tới nói trước đám đông là. Cái tim nó. Cái tim nó bắt đầu nó đập nhanh. Rồi cái body nó shaking luôn. Rồi sao nữa? Rồi lát nó quên.
Tiếng Việt
Nó không quên nhưng mà khi con ngồi con, con quán về cái đó thì nó từ từ nó xuống. Nhưng mà mỗi lần nghĩ tới là nó.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 4 · trình pháp (Bangkok, tiếng Thái) — Làm việc với căng thẳng, thấy và nhìn, cùng bản chất của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B 1 — Nhận biết tiến trình suy nghĩ và cảm xúc khó khănThiền sư U Tejaniya1 giờ 58′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 8 · trình pháp nhóm D — Chăm sóc cảm xúc trước và thực hành trong đời sốngThiền sư U Tejaniya1 giờ 11′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C 1 — Hay biết không gượng ép và làm việc với suy nghĩ cùng cảm thọ đauThiền sư U Tejaniya2 giờ 6′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C và D buổi 2 (ưu tiên nhóm D) — Bảo vệ tâm hay biết và thực hành với nỗi sợThiền sư U Tejaniya1 giờ 26′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…