Trình phápKhóa thiền Saddhamma Meditation Society07/12/2016
Ngày 8a · trình pháp — Đà thực hành, ghi nhận và nhận biết phản ứng của tâm
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 51 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:51:16
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp làm rõ việc nhận biết phản ứng của tâm thay vì dính mắc vào cảm giác hay cơn đau. Thiền sư giải thích sự khác biệt giữa ghi nhận cơ học và sự hay biết tự nhiên, đồng thời nhấn mạnh việc duy trì thái độ đúng trước nỗi sợ và phiền não.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Saddhamma Meditation Society · 16 bài
- 737 phútNgày 5b · trình pháp — Nhận biết tâm như đối tượng và trạch pháp04/12/2016
- 81 giờ 50′Ngày 6a · trình pháp — Tâm hoạt động quá mức và nhận biết tâm suy nghĩ05/12/2016
- 91 giờ 20′Ngày 6b · trình pháp — Định, sự hiểu biết rõ ràng và sự nhận biết trong đời sống05/12/2016
- 101 giờ 56′Ngày 7a · trình pháp — Phân biệt thực tại và khái niệm, nhận biết cảm xúc với chánh kiến06/12/2016
- 112 giờ 5′Ngày 7b · trình pháp — Nhận biết tâm biết06/12/2016
- Đang xem121 giờ 51′Ngày 8a · trình pháp — Đà thực hành, ghi nhận và nhận biết phản ứng của tâm07/12/2016
- 131 giờ 43′Ngày 8b · trình pháp — Làm việc với cảm xúc và chánh tư duy07/12/2016
- 141 giờ 53′Ngày 9a · trình pháp — Làm việc với ký ức, nỗi sợ và Niệm trong đời sống08/12/2016
- 151 giờ 58′Ngày 9b · trình pháp — Suy nghĩ theo cách Minh sát (Vipassanā) và đối tượng08/12/2016
- 1630 phútNgày 10 · bế mạc — Không có điểm kết cho thiền: tiếp tục thực hành trong đời sống09/12/2016
Phiên âm
Tiếng Anh
Sadhama Meditation Society, Virginia, Fall Retreat 2016, the 8th day—December 7—interview English Nganmar Group.
Tiếng Anh
Uh, my question is, uh, if the summer circumstances—environment—like yesterday, it was raining, also Dhamma house was very cold, so then I would, like, worse—strong desire
Tiếng Anh
to escape this kind of situation. Like cold, or try to make the temperature higher.
Tiếng Anh
So for the same—since mine is very hard to make a steam.
Tiếng Anh
So for this kind of
Tiếng Anh
environment, it's so hard to maintain, how do I maintain— You mean how do you make the mind stable? Yeah, like what's the right effort to make—make like awareness. Because it looks like mine is continuously trying to just, you know,
Tiếng Anh
aware of my body and immediately change to other things. Okay. So that's a problem? Yeah.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
. Yeah, that's just—not difficult to calm the mind, only difficult to be patient. Okay. . If you want the mind to calm down, say that's very simple: have the right attitude, and patiently place your attention onto something, some object, again and again and again.
Tiếng Anh
Patiently. With the right attitude. Then the mind will calm down. . But it's difficult to be patient with that. Uh, but I feel that mine is always like some different thinking comes automatically. Different teaching? Different thinking. Thinking. Yeah, different. Like, like sometimes I feel like cold.
Tiếng Anh
Then I remind me, it's okay, just aware of this disliking mind. Then another, like, fear—fear mind arise. Okay. Oh, if this cold, it can be sick. Okay. Yeah. You know, body can be become sick. So you look at that. Yeah, yeah. So it looks like it's a
Tiếng Anh
killed me at the room. Like recognize don't need it. Yeah. So that's a lot of— Actually, all these thoughts come up, but you need to—see I was just—keep backing away from it and recognizing it. So there's thinking that it's cold, disliking it, aware of disliking.
Tiếng Anh
Then another thought comes up, aware of the thought. The thought says, "Maybe you'll fall sick." So aware of that thought. There's fear. So aware of that fear. And then the fear continues. Aware of that fear. Aware of that fear. He says you have to keep being aware. But if you stop being aware and you start believing the thought, your mind starts to follow the thought. That's a dream? Yeah. It starts to give you a—it starts to exaggerate that idea.
Tiếng Anh
"Oh, it's going to be sick. This is not good." You know, how to meditate like this. It starts to go off into this belief thinking, right? Instead of being aware. Okay. Yeah. So, uh, how about, like, some—do I need, like, take some actions? If I feel cold, do I need, like, put on, like, more clothes or, like, change out temperature or— Yeah.
Tiếng Anh
. Of course you should take the correct action. . Yeah. See, I was just—of course we—we have to— . Sao? Sao? See, I was just—of course we have to do what's necessary, right?
Tiếng Anh
What is possible to keep the mind and body in balance. What's possible, right? After that, what's not possible, we have to watch. Okay. Yes? He says we always have to balance for the body, the temperature, and the food, right? . Yeah. He says, and if you, you know, in the end, if nothing is possible, you can go in your car and turn on the heater.
Tiếng Anh
He knows that, about that.
Tiếng Anh
He says, there's many ways to deal with something, but our fear gets in the way. Okay.
Tiếng Anh
Um, so a few years ago, uh, I didn't know that much about meditation, but I had just read some stuff about focusing on the breath and stuff like that, and the labeling technique. Um, and so I'd kind of experiment with that. And there's a few times where I would try to clearly see the breath or something like that, and I noticed that, um, I think it has to do with vitthika, maybe?
Tiếng Anh
But it seemed like thoughts, and like I could see thoughts and intentions, sort of at a subtle level. And they would come really, really fast. Um,
Tiếng Anh
but I was—I would use sort of—it felt like I was always using a lot of intention or energy. But, like, now when I do the practice, I feel like a lot of times I'm not seeing to that same depth, like the reactions and stuff. So then I'm wondering sometimes, am I doing this practice, uh, correctly?
Tiếng Anh
Like, was I doing back then, like, something right? I don't know. But it seemed like there was a lot of forcing, so I'm not really sure, but. Right. Um, so when you were doing the other practice, and then you got to the point
Tiếng Anh
that you could see the more subtle thoughts and activities in the mind, um, had you been practicing a few years? Um, or maybe more correctly, maybe in that period when you saw that, had you been practicing continuously? Um, kind of. I was doing like two hours per day. And, um, sort of I would go to class and stuff and have anxiety a lot of times, so I'd kind of try to watch my mental reactions a lot.
[Đoạn tiếng Miến]
MY
Yeah. Sayadaw says it's um, um you know, momentum plays a big part in, in practice. So
Tiếng Anh
So we don't know whether, in between that time and now, whether you've been practicing. Um, but, but momentum is really the key. If we apply ourselves, if we find it interesting, we keep watching, we find something that, you know, that our mind keeps coming back to throughout the day. Um, and we put in the, you know, the, the, the—we invest the necessary energy to be mindful and so on.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Tuần 3 ngày 4 nhóm G — Thái độ đối với phiền não và làm việc với sự bất anThiền sư U Tejaniya1 giờ 23′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm E2 — Sự hay biết tự nhiên, ứng phó với phỉ và nỗ lựcThiền sư U Tejaniya2 giờ 15′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A — Trạch pháp và thái độ đúng trước các trạng thái khó chịuThiền sư U Tejaniya1 giờ 44′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm E buổi 4 — Nhận biết tâm và duy trì sự liên tụcThiền sư U Tejaniya1 giờ 33′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm E buổi 2 — Tham, sân và làm ổn định tâm bằng chánh kiếnThiền sư U Tejaniya1 giờ 43′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…