Pháp thoạiEN
Chỉ chánh niệm thôi thì chưa đủ
Thiền sư U Tejaniya · Shwe Oo Min Online for VN Yogis · · 1:46:14 · 0 lượt nghe
0:001:46:14
Giới thiệu bài giảng
Âm thanh được phát nguyên gốc như tệp đã tải lên, không chuẩn hoá, không chuyển mã.
Bản phiên âm
Bài có cả tiếng Việt và tiếng Anh. Bản Tiếng Việt và English dùng lời phiên dịch thật khi có, phần còn lại là bản dịch máy (có ghi rõ). Bản gốc là lời đúng như đã nói. Nhấn vào mốc thời gian để nghe từ đoạn đó.
Phiên dịchVIChào quý vị, tập Phật có tốt không? Tu tập có tinh tấn không đó? Thử hỏi,
Phiên dịchVIcười không? Ủa, chắc là làm biếng.
Thiền sưENSo you need to tell me how to practice how you are practicing.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIXin nói là quý vị.
Phiên dịchVIDạ, xin nói là hôm nay để dành cho quý vị á. Nói cho ngài biết á là quý vị tập như thế nào, rồi ngài sẽ giải thích cái kinh nghiệm cho quý vị. Không nói cái gì, nói lớn lớn, xưa xưa không nghe gì hết trơn. Muốn nói cái gì đó?
Thiền sinhVICon nói có tinh tấn, nhưng mà chưa có kết quả.
Phiên dịchVIThưa sư, giải thích là khi mình tu tập á, đừng có mong đợi là một cái kết quả nào đó. Mình hiểu là lý nhân quả, nhân đủ thì quả trổ. Bây giờ mình tập, tức là mình tạo cái nhân tốt, thì kết quả nó sẽ tới. Còn mình ngồi mình mong đợi mà không được, mình chán nản lắm, mình muốn bỏ cuộc.
Phiên dịchVICái bản chất của tâm tham á là nó muốn cái kết quả. Còn mà trí tuệ á, là người ta chỉ làm sao được cái nhân cho đủ, nhân cho đủ thì quả trổ.
Phiên dịchVICòn mà kết quả về kết quả thì thượng sư nói rằng đó, bạn tập bao nhiêu thì bạn sẽ được kết quả bấy nhiêu thôi. Cũng giống như mình làm, mình giỏi thì mình làm 1 giờ 5 đồng, 5 đô. Mình làm giỏi hơn 10 đô, 15 đô, 20 đô. Bạn tùy theo cái trình độ, cái sức, cái cái cái sự khéo léo của bạn. Một cái chuyện khác nữa là trong cái sự thực tập á, nó đòi hỏi mình thời gian, do đó mình mới tạo được một cái sự tinh luyện.
Phiên dịchVIThì mình mà giỏi thì mình tập, thì mình có kết quả.
Phiên dịchVIThường thường thì.
Thiền sưENYou can get the— um, how to say.
Phiên dịchENThe result.
Thiền sưENYou cannot get much. You cannot get what you want.
Phiên dịchENYeah.
Thiền sưENAs much as you do, as much as you get, you cannot get, uh, more.
Phiên dịchENYeah. Like you, you can work for $5, you want $50, you cannot get it.
Phiên dịchVIThì nói thằng, thầy nói là bây giờ đó, trong cái sức bạn, bạn làm được bao nhiêu thì bạn lãnh được bấy nhiêu. Cũng giống như người lãnh lương vậy đó. Mình có làm có được có 5 đồng giờ, mình đòi 50 đô, ai cho? Thấy không? Thành ra trong sức mình tu bao nhiêu thì mình lãnh bấy nhiêu. Đó là cái nguyên tắc của thiền tập á.
Phiên dịchVIThầy nói rằng là đó, cái nguyên tắc của cái người mà tu tập á, là mình tập đều đặn. Mình tập tinh cần, chứ không phải mình tập cố gắng, mình tập cho dữ. Nghĩa là tinh tấn, mà trong đó nó có sức mạnh ở trong á, có cái sự căng thẳng ở trong á, mình muốn đạt kết quả mà. Tập bình thường, tập đều đặn, theo cái chương trình, theo cái thời khóa, theo cái cái hướng dẫn của thiền sư á, mình sẽ đạt được kết quả. Chứ còn hối hả không được.
Thiền sưENEffort nature meaning is try to aware and try to aware again and again. That's all. Not very— no need too much energy.
Phiên dịchENPersistent though, yeah.
Phiên dịchVICái bản chất của cái sự tinh tấn á, là bạn không kiên trì, kiên định, không có bỏ cuộc. Chứ không phải là tinh tấn là mình ráng cho dữ để mà đạt được kết quả.
Phiên dịchVIDạ. Đơn giản thôi. Khi mà bạn tập thì chỉ đơn giản thôi, biết những gì xảy ra trong thân và trong tâm của mình, cái đó là gọi là chánh niệm.
Phiên dịchVICái chánh niệm có nghĩa là mình quan sát đúng đối tượng.
Phiên dịchVIDạ. Một cái khác nữa là định tâm. Định tâm không phải là mình chú cho thật dữ vào trong đối tượng. Mà định tâm có nghĩa là cái tâm của mình nó quân bình, nó thăng bằng, nó không có chao đảo. Cái đó là định tâm.
Phiên dịchVIThầy xưng nói rằng là người ta thường nghĩ rằng đó, khi mà mình ngồi thiền mà cái tâm mình nó cứ, cứ những cái sự suy nghĩ, cái tạp niệm nó khởi sanh lên hoài, điều đó có nghĩa là mình không có định tâm. Nhưng mà ngài nói rằng đó, mà khi mà bạn tập mà định tâm,
Phiên dịchENwhat is the next one sir? Not, not thinking. Oh, because you reacted. You reacted.
Phiên dịchVINhưng một cái khác nữa, cái vế thứ hai thì ngài nói rằng là đó, cái chính là tại vì mình phản ứng với cái tâm suy nghĩ.
Phiên dịchVIThành ra mình thường, tôi thường dặn là đừng có, đừng có chiến đấu với cái đối tượng. Cái gì nó xảy ra, mình ghi nhận, mình biết mà thôi. Mình không thích suy nghĩ, mình không thích đau, mình không thích tiếng động. Mấy cái này nó làm cho cái sự thực tập mình nó bị thụt lùi.
Phiên dịchVIDạ. Bạn sẽ có định tâm khi nào các cái niệm, tạp niệm, suy nghĩ nó khởi sanh lên. Bạn duy trì chánh niệm, và trở lại trong đối tượng của mình, ở trong hơi thở, đồ vậy. Khi đó bạn đã có định tâm rồi đấy.
Phiên dịchVICái nguyên tắc của cái sự quan sát, cái sự tâm suy nghĩ đó là khi suy nghĩ tới, mình ghi nhận, mình hay biết. Chứ mình đừng có chạy theo cái nội dung. Nó suy nghĩ cái gì không thành vấn đề. Nó suy chuyện nhà, chuyện cửa, chuyện ăn, chuyện uống, đó là cái chuyện của nó. Mình chỉ biết cái tâm suy nghĩ nó đang có mặt. Có đơn giản vậy thôi.
Phiên dịchVIDạ. Bây giờ có cái khác nữa là đức tin. Tín tấn, niệm, định, tuệ. Ngài giải theo cái thứ tự nó hơi ngược một chút, nhưng mà tín tấn là chỉ tin vào Phật pháp mà thôi. Đơn giản như vậy.
Thiền sưENAnd wisdom, this is more important. When you practice, when you are practicing time, you must use, have your wisdom nature.
Phiên dịchENYou must have wisdom. You didn't practice time?
Thiền sưENPaññā, yeah. When you practice, you need to use, you must have a wisdom.
Phiên dịchENYeah. Even thinking, huh? Think, uh, wisely thinking.
Thiền sưENNo, no. I explain about the.
Phiên dịchENThe quantitative meaning.
Phiên dịchVIDạ, dạ. Thầy xưng nói rằng là đó, trong khi mà mình thực tập như vậy, mình phải sử dụng cái trí tuệ của mình. Thì sư hỏi, dạ thưa ngài muốn nói là trí tuệ và sự suy nghĩ không? Thì ngài nói ngài sẽ giải thích.
Phiên dịchVIBây giờ mình đang giữ, muốn cố gắng duy trì chánh niệm, phải vậy không?
Phiên dịchVIKhông phải là chỉ đơn giản là chỉ biết, biết, biết, biết vậy thôi.
Phiên dịchVINhưng mà phải trí tuệ phải đi kèm với cái sự hay biết, cái sự chánh niệm của mình.
Phiên dịchVICái tâm của mình.
Phiên dịchVICái tâm của mình trong khi mà duy trì chánh niệm á, nó có cái sự tò mò, nó muốn biết cái gì đang xảy ra.
Phiên dịchVICái có hai người đều thực tập về hơi thở hết trơn á. Một người thực tập hơi thở để giúp tâm mình yên, an, yên ổn xuống. Còn cái người thứ hai cũng thực tập hơi thở để tìm hiểu, coi thử cái gì xảy ra, cái gì đang có mặt.
Phiên dịchVICái người mà tập mà chỉ biết cái tâm mình cho yên ổn á, thì chỉ canh chừng cái tâm của mình thôi. Thì cái tâm mình không yên là phải làm sao cho nó yên. Còn cái người kia thì không phải như vậy.
Phiên dịchVICái người.
Phiên dịchVICái người mà, mà thực tập mà với trí tuệ á, là cũng để ý tới hơi thở. Nhưng mà mỗi lần nó vô, nó ra, có cái sự hay biết, có sự ghi nhận. Và mình thấy có cái sự khác biệt nào giữa chúng không?
Phiên dịchVIỞ đây mình phải có một cái ý là mình muốn biết, mình muốn hiểu, trong khi mà mình tu tập. Nhưng mà cũng vừa vừa thôi à. Mình muốn quá là tự nhiên tâm tham nó khởi sanh.
Phiên dịchVICoi bà, các bạn có sử dụng hơi thở phải vậy không?
Phiên dịchVIỜ, bộ các bạn nói cho thầy biết là bạn có thấy có sự khác biệt nào giữa cái hơi thở vô, hơi thở ra không?
Phiên dịchVIYes.
Phiên dịchVICái khác biệt nào là gì? Khác biệt giữa hơi thở vô, hơi thở ra là gì? Vô là chung vô, tha ra, chạy ra hả?
Phiên dịchVIỜ, lúc ở trong abdomen.
Phiên dịchVINhư vậy tức là con tập phong sàn. Thấy không? Con để ý tới nhiều phong sàn.
Phiên dịchVICái câu hỏi mà thầy ngài đang nói là đang hỏi về cái hơi thở trên mũi này.
Phiên dịchVICó thấy cái nào nóng, cái nào lạnh không?
Phiên dịchVICái nào ngắn, cái nào dài không? Yes.
Phiên dịchVINếu đây, để ý, ý, ý tôi muốn nói rằng là tôi nhắc quý vị đó, nếu mà quý vị thích thú từ việc quan sát đó, cái tâm của quý vị nó thích đó, trong đó, đó là cái sự thực tập á, cái căn bản của nó đó.
Phiên dịchVIKhông phải là, mà không phải là chỉ biết, biết, biết một cách ngu, ngu ngốc, ngu ngơ đâu. Không phải như vậy. Mà phải có cái sự thông minh.
Phiên dịchVIDạ. Vậy, vậy là cái nguyên tắc là phải có sự thích thú trong khi mà bạn, các bạn quan sát hơi thở của mình.
Phiên dịchVIThầy nói là thầy của tôi á, là ngài Hòa Thượng Shwe Oo Min á, lúc đó tôi cũng tập phong sàn như quý vị vậy đó. Ngài hỏi phong sàn từ đâu mà ra? Dạ từ hơi thở mà ra. Hơi thở từ đâu mà ra? Tôi không biết. Thế là tôi ráng tôi coi, tôi tập.
Phiên dịchVIThích thú ở trong đó, có sự thích thú.
Phiên dịchVIỜ, nếu như mà mình thích thú trong cái sự tu tập của mình á, thì là trí tuệ nó khởi sanh cho mình đó.
Phiên dịchVIDạ. Đó là gọi là cái trạch pháp giác chi đó. Mình phải đi kiểm tra để mình coi cái gì nó xảy ra, tại sao như vậy. Như thầy nói đó, thầy của ngài hỏi đó, tại sao mà có như vậy, ở đâu mà ra, vân vân, vân vân.
Phiên dịchVIRồi thôi bây giờ bây giờ đủ rồi. Đi nhắc quý vị có bấy nhiêu đó thôi à.
Thiền sưENOkay.
Phiên dịchENNext one will be the question sir.
Phiên dịchVIBây giờ sắp tới là cái câu hỏi quý vị muốn hỏi cái gì.
Phiên dịchVINgài nói là chư tăng á, chư tăng có muốn hỏi cái gì không? Thì đặt câu hỏi tại vì ngày hôm qua đã có nhiều vị đi theo sư nói rằng là tụi tôi ngồi bên này đưa tay, thầy cũng thấy chán quá. Bây giờ để nhường cho chư tăng trước á. Vị nào muốn hỏi cái gì, thầy ưu tiên.
Phiên dịchVINếu không muốn, không có nữa thì mời bên, bên nữ.
Phiên dịchVIĐi học ngồi Phật. Nói đi.
Phiên dịchVIA lô, a lô, a lô, a lô, a lô.
Thiền sinhVIThầy dạ, là như vậy là con cũng mới mới biết đến cái tiền triệt sản là gần 1 năm nay thôi ạ. Nhưng đến bây giờ thì con vẫn thấy là nếu như con ngồi khoảng 1 tiếng ấy.
Phiên dịchVICon sao?
Thiền sinhVINếu con ngồi thiền khoảng 1 tiếng ạ.
Phiên dịchVIÀ, 1 tiếng.
Thiền sinhVICon vẫn thấy bị đau.
Phiên dịchVIBị đau.
Phiên dịchENUh, I practice quite some time now, about 1 year. But now, but now, sitting for 1 hour, I feel pain. Even 1 hour.
Thiền sưENThis is normal.
Thiền sinhVIDạ vâng. Và con biết là bởi vì là thời gian của mình, cái tâm luyện của mình nó chưa đủ.
Phiên dịchVINgười ta nói.
Thiền sinhVIVà cái kinh nghiệm của mình thì cũng chưa chưa có đủ ạ. Thành ra nó mới có cơn đau như thế.
Phiên dịchVICái cái xảy ra là tại vì sư cô không biết cách thức đối xử mà dealing, tức là mình, mình ứng xử như thế nào với cái đau. Chứ không phải là mình không có đủ trí tuệ, mình không có đủ cái cái kinh nghiệm tu tập. Không phải.
Phiên dịchVIBây giờ ngài thiền sư mới giải thích cho mình đó, bây giờ mình quan sát cái đau như thế nào.
Phiên dịchVIRất là nhiều người muốn biết cái điều này.
Phiên dịchVITrước hết mình phải có cái sự suy nghĩ cho đúng đắn về cái đau.
Phiên dịchVIKhi mà cái đau nó khởi sanh lên là thường thường tôi nói ôi, khổ quá, xấu quá, không có tốt chút nào hết trơn.
Phiên dịchVIChấp tôi ta vào trong cái đau. Tôi đau, cái đau của tôi.
Phiên dịchVIThành ra cái tâm nó càng lúc nó càng phản ứng với cái đau.
Phiên dịchVIDạ. Cái thứ nhất mình phải nhắc nhở mình đó, cái cái này không phải là tôi, không phải tôi đau, mà cái đau này cũng không phải của tôi nữa.
Phiên dịchVINó là một cái hiện tượng nhân quả. Một cái pháp hữu vi nó khởi sanh do điều kiện của nó.
Phiên dịchVIPhải có thân là phải đau.
Phiên dịchVIỜ, để mà ngồi lâu phải đau, chuyện tự nhiên.
Phiên dịchVIKhông có cái gì là vấn đề hết.
Phiên dịchVIDạ. Cái mà đau là cái gì? Đau là pháp bảo. Mà pháp bảo là gì? Là nhân quả. Nó có nhân có quả trong đó. Để mình biết thì mình ôm và mình nói là mình đau.
Phiên dịchVIThì bạn hiểu đến được như vậy rồi đó thì cái tâm của bạn nó không có đúng phản ứng với cái đau nữa.
Phiên dịchVIDạ. Từ lâu rồi trong cái tâm của mình đó, nó cứ đối kháng với cái đau hoài. Không ai mà thích đau hết trơn. Thành ra khi đau mà phát hơi là ta bực bội, khó chịu lắm.
Phiên dịchVIỜ, cái cái nguyên tắc tập á, khi cái đau nó khởi sanh lên, hành giả đừng có nhìn vô trong cái đau. Càng nhìn vô đó, cái tâm mình càng phản ứng. Mà qua cái tâm mình nó khó chịu nè. Tâm mình nó phản ứng nè. Tâm mình đang bực bội với cái đau.
Phiên dịchVIDạ. Và và và khi mà cái cái cái phản ứng nó bớt rồi đó, bạn nhớ trở lại nhìn cái đau. Lúc đầu thì đừng nhìn, ha. Lúc đầu chỉ nhìn tâm phản ứng mà thôi. Mà khi mà cái phản ứng này dịu xuống, mình phải trở lại mình coi cái đau.
Phiên dịchVIDạ. Thầy sư nói bộ phận của hành giả là thay vì quan sát cái đau, quan sát cái tâm khó chịu, mà nó khó chịu quá, chịu không nổi nữa chứ.
Phiên dịchVINói chung là quan sát cái tâm khó chịu, khó chịu mà trượt xuống rồi thì mình quan sát cái đau. Đó là cho những người đã tập lâu rồi, đã có cái khai, có cái một cái thùng thục trong cái sự tu tập rồi.
Phiên dịchVINếu nội tâm mà không phản ứng, mình sẽ thích thú mình nhìn cái đau đó.
Phiên dịchVIDạ. Mình nhìn, mình quan sát cái đau không phải là muốn cái đau này nó biến mất. Mình muốn để mình hiểu nó.
Phiên dịchVICái đau này nó thấy cái là cái gì, là ai đây, là cái gì đây, làm sao mà nó xảy ra như thế này.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mà bạn chỉ biết cái ý của bạn thì mình đừng như bấy nhiêu đó thôi đó, là bạn thấy là tâm mình nó sẽ thích thú, nó quan sát cho nó không có chống đối.
Thiền sưENWhen the mind is not anger, the meaning of pain disappear. This is a become not pain. They are gross or changing or.
Phiên dịchENChanging sensations.
Phiên dịchVIBạn bạn sẽ thấy rằng là khi mà cái tâm khó chịu mình mình nó xuống rồi á, mà mình nhìn cái đau mình thấy nó hoàn toàn nó khác à. Nó chỉ là những cái cái lúc đúng cảm giác lăn tăn lăn tăn, hoặc dạ là thô, hoặc dạ là tế mà thôi, chứ không phải đau nữa. Cái ý niệm đau biến mất.
Phiên dịchVIDạ. Cái nguyên tắc là bạn làm sao mà với những cái cảm giác dễ chịu và khó chịu, bạn quan sát cái tâm xa, tâm của mình.
Phiên dịchVICái đau không phải là vấn đề mà cái tâm sân á, nó phản ứng là cái đó là cái vấn đề.
Phiên dịchVINếu mà tâm mà không có phản ứng, nó không sanh thì mình thấy cái đau nó rất là thích thú để mà quan sát.
Phiên dịchVIDạ. Mình nếu mà nhờ cái đau đó mà khi mà tâm mình nó dịu xuống rồi đó, mình nhờ cái đau là mình hiểu, hiểu cái vô thường, khổ, vô ngã, hoặc ra những cái tuyệt giác nó khởi sanh lên cho mình.
Phiên dịchVINhưng cái đau không phải là vấn đề.
Phiên dịchVIĐơn giản nè. Đau khởi sanh, quan sát tâm khó chịu. Trạng cái trạng thái tâm của mình nó khó chịu. Khó chịu nó dịu xuống rồi quay trở lại trở lại cái đau. Nếu mình cái khó chịu nó nóng xuống, nó cứ càng lúc nó càng tăng lên, thôi đợi chừng đi. Sức mình chưa có.
Thiền sưENOkay. Yeah. So.
Phiên dịchENUh, thank you, sir.
Phiên dịchVIÀ, thầy sư nói rằng là đó cái cái nguyên tắc á là nếu mà cái thân của mình á mà có những cái cảm giác như vậy dễ chịu là tâm mình biến mất.
Phiên dịchVIDạ. À, ờ, nó nó cái cái cảm giác mà dễ chịu mình dính mắt, cảm giác khó chịu mình mình chống đối, mình phản ứng. Bây giờ làm sao mà tu tập phải nhìn khó chịu, dễ chịu, tức là cái cảm giác ngay với cái tâm của mình.
Phiên dịchVIĐó. Qua cái phản ứng rất là quan trọng. Khi mà đau nó khởi sanh lên là tâm mình nó rất là khó chịu. Qua quan sát cái khó chịu đó.
Phiên dịchVIKhi mà nói tới phản ứng là thích nó cũng gọi là phản ứng, mà ghét cũng là phản ứng. Mình thích ai, đó là mình phản ứng. Mình ghét ai, mình cũng phản ứng.
Phiên dịchVICon theo học thực tập thiền Tứ Niệm Xứ là nghỉ chân phải bước rồi. Chân đó đang nói về kinh hành phải không? Mới bước, người quay sang phải thì mới được qua phải. Người người sang phải thì người mới được qua phải là sao?
Phiên dịchVIViết coi ra sao đọc không được gì hết trơn. Thôi đọc đi. Trời đất ơi, mô Phật.
Thiền sưENLet her read.
Phiên dịchENYeah. I can read her writing.
Phiên dịchVICái mấy không chịu khó chút đi.
Phiên dịchENShe talking about walking meditation, sadhā.
Phiên dịchVIRồi lần lớn nói giờ mới chậm chậm thôi sư nghe sư hiểu.
Phiên dịchVIỦa sao hát?
Thiền sinhVIDạ con mày sư ạ.
Phiên dịchVIÀ nói đi.
Thiền sinhVITrước đây là con con con thử tập đi ạ. Thử tập đi thì là ờ con tập kiểu như là cái đầu con nghĩ là con bước chân phải thì con mới bước chân phải ờ mới được bước ấy ạ. Sau quay sang trái thì con mới được quay sang trái.
Phiên dịchVIÀ khi mà bước thì phải biết mấy chục bước ha.
Thiền sinhVIÀ cái đầu niệm ạ.
Phiên dịchVICái đầu niệm. Bước chân mặt, chân trái, chân mặt chân trái.
Phiên dịchENShe practice Kayanu Vasana, sadhā. In walking meditation. Right, left, right, left, right, left. And then say, "Turn in, turn in, turn in, turn in."
Phiên dịchVISư dặn là đừng có đừng có niệm gì hết.
Phiên dịchVITrực tiếp cảm nhận khi mình bước.
Phiên dịchVIBạn cảm nhận cái gì khi bạn đi?
Phiên dịchVIBất cứ cái cảm.
Phiên dịchVIDạ. Thầy sư nói.
Phiên dịchVIDạ. Lẹ ờ mặt bước trái bước không cần nói. Bạn bước tới cái chân của bạn nó như thế nào, bạn để xuống cái sự xúc chạm nó như thế nào, rồi bạn dở lên nó như thế nào. Vậy là quán trực tiếp cái cảm giác đó, chứ không phải là cái miệng nó. Mặt bước trái bước, mặt bước trái bước mà nghĩ tới cái chuyện tào lao không à. Đó là vậy đó. Tại mình niệm mà. Nhớ ha sư cô ha.
Phiên dịchVIĐừng để ý để ý tới cảm giác ở trong chân.
Phiên dịchVIRồi bây giờ nè nè sư cô sư cô thầy nói nè chắp tay đi.
Thiền sinhVIDo like this.
Phiên dịchVIChắp tay chắp tay ai kêu lại đâu.
Phiên dịchVICó biết cái tâm mình hai bàn tay mình nó đụng với nhau không?
Phiên dịchVIĐụng đụng đụng đụng. Có biết không?
Phiên dịchVILà mở ra đẩy ờ để vào.
Phiên dịchVIBiết không? Khi nó đụng biết chứ hả? Yes.
Phiên dịchVIĐâu có cần niệm cái gì đâu. Dở đụng dở đụng làm vậy đó.
Phiên dịchVIKhông hả? Không cần.
Phiên dịchVIDạ. Khi mà chân mình bước tới trước mình chỉ biết cái chân mình bước tới trước. Rồi nó đụng xuống mình biết nó đụng xuống. Nó có làm cho mình.
Phiên dịchVIĐừng chép nghe nghe nghe thầy sư nói.
Phiên dịchVIDạ. Mình khi mà mình mình đi á mình để ý vào trong bước chân mình á thì sư cô sẽ cảm nhận á cái cái chuyển động này, cái đưa tới nè, cái đè xuống nè, bất cứ cái cảm giác gì nó xảy ra mình biết. Cái đó là gọi là mình chánh niệm trong cái đi đó.
Phiên dịchVITâm nó hướng mình để ý bên này rồi để ý bên này nó để ý bên này.
Phiên dịchVICó hiểu không?
Phiên dịchVIĐúng chưa?
Thiền sinhVICon hỏi lại cho thầy sư là con hỏi là ờ lúc khi mà mình bận ấy ạ rất là bận luôn thì làm sao để chánh niệm?
Phiên dịchVIKhi bận quá rồi hả? Bận quá chị bận chuyện gì? Sư cô tu mà bận cái gì? Bận chuyện tu chiền chắc à.
Phiên dịchENI'm so busy. How can I be aware?
Phiên dịchVIDạ. Thầy sư nói rằng đó đó bây giờ mình làm cái gì mình cần làm cái gì thì mình làm. Nhưng mình nhắc nhở cái tâm mình có biết cái gì không?
Phiên dịchVIĐấy. Biết cái gì trong khi mình đang làm không? Ví dụ mình đang cãi với ai chẳng hạn, mình biết mình đang cãi. Cái tâm mình nó nổi sân là tự nhiên nó nín lại liền. Ví dụ như vậy. Đó là sư lấy một ví dụ thôi nghe. Ngài chàng sư nói.
Phiên dịchVIÀ dạ mô Phật.
Thiền sinhVIBên bên tăng.
Phiên dịchVIÀ bên tăng hả? Dạ. Ờ mừng.
Thiền sưENHello, hello.
Thiền sinhVIỜ ai hỏi?
Thiền sinhVICon ạ.
Thiền sinhVIHỏi.
Phiên dịchVIÀ.
Thiền sinhVIKính bạch ngài thiên sư, con thì ờ quan sát hơi thở qua cái mũi.
Phiên dịchVIDạ dạ.
Thiền sinhVIAnapana, sadhā.
Thiền sinhVIQuan sát thì khi vào thời thiền ấy thì con thấy là hơi thở thì khi dài khi ngắn.
Thiền sinhVIỪ.
Thiền sinhVIKhi ấm khi lành lạnh.
Thiền sinhVIKhi thì vào thì ngắn, ra thì vào thì dài.
Phiên dịchVIRồi nói rồi. Khán giả nói rồi. Dạ.
Thiền sinhVIKhi thì thậm chí là rất ngắn và hỏng mất hơi thở.
Thiền sinhVITrong quá trình quan sát hơi.
Thiền sinhVIỪ. Trong quá trình quan sát hơi như vậy thì có những khi mà tâm nó phóng thì con biết được. Ừ. Nhiều khi là phóng nhanh quá cũng không quan sát được. Thì con lại quay về hơi thở.
Thiền sưENYes, enough.
Thiền sinhVICái hơi thở trước thì một khi mỗi khi mà con ngồi quan sát hơi thở thì bắt đầu cứ đau đến.
Phiên dịchVICái gì đau đến?
Thiền sinhVIBắt đầu đến đến khi con phân biệt được là nó nóng này, nó tê này, nó giật. Khi mà vào đấy thì.
Thiền sinhVIỪ. Thì con quay trở lại quan sát cái đau đấy. Trước thì đầu cũng bất động mà cảm thấy cái cái tâm nó sân hận.
Phiên dịchVIĐó. Lý do mình phải dặn nhớ là khi mà nó đau nó tới đừng có để ý tới cái đau.
Thiền sinhVICon nói tiếp là con lại chịu chưa ạ? Tức là khi đó thì cái thời đầu ấy thì bắt đầu khi bắt đầu là con có quan sát. Quan sát thì đầu tiên con cũng cứ tác y thế này. Vô thường vô thường đến rồi đi thôi. Vô thường vô thường đến rồi đi thôi. Thế thì con giữ đi. Giữ đi. Vâng. Giữ đi. Con quay trở lại hơi thở. Quay hơi thở thì được một thời gian, một cái khoảng thời gian quay trở lại.
Thiền sinhVINó đau tất nhiên là nó không dữ dội như trước nữa.
Phiên dịchVIKhông dữ dội như trước nữa.
Thiền sinhVIKhông dữ dội như trước.
Phiên dịchVIĐấy. Đơn giản là nếu mà chịu đựng không nổi phải đổi đổi chừng.
Thiền sinhVIVâng.
Phiên dịchVIĐừng có ngồi đó.
Phiên dịchVIDạ. Nhớ là cái mình quan sát cái tâm phản ứng của mình. Trong cái khả năng của mình, các vị mới tới có làm không được thì coi một chút thôi. Nếu được thì đổi chừng làm trở lại.
Phiên dịchVIQuan sát cái cảm xúc khó chịu của mình. Đây là một cái cách thức mình tập. Lúc đầu thì mình nó dữ lắm, mình làm không nổi. Thì mình bỏ. Rồi bây giờ mình từ từ từ từ từ từ. Nó nó bắt đầu cái cái sức mà mà tu niệm của mình lên cao á thì mình có thể xử lý nó được.
Phiên dịchENHow about saying changing, changing, anicca, anicca, sadhā.
Phiên dịchVIDạ. Mình nói là thay đổi thay đổi hay là vô thường vô thường á thì nó làm chút chút cho cái tâm mình yên xuống thôi. Nhưng mà nó không yên đâu. Nó một lát nó quay trở lại thì như sư cũng biết rồi đó.
Thiền sinhVIThế cũng thời gian sau đó thì bây giờ đến bây giờ thì bắt đầu rất nhẹ rồi. Rất đau nhưng mà chịu đựng được. Nhưng một lúc thì có thể là từ ví dụ như là từ kinh nguồn chân đến đến đầu gối thì có hiện tượng là nó đau nhìn đau nó nó đau nhẹ nhẹ. Đồng thời là nó tê tê nhẹ nhẹ nhưng mà có nóng.
Phiên dịchVIDạ. Sư nhắc nhở rất nhiều là về cái cảm xúc ạ. Cái phản ứng của mình á, cái phản ứng khó chịu á phải tập cái sao để mà mình quan sát cho đó. Bởi vì đôi khi người ta nói mình cũng khó chịu chứ đâu phải đau. Phải không? Đấy.
Phiên dịchVIỪ. Sư sẽ nhận ra rằng khi cái tâm phản ứng mình nó dịu xuống, cái đau không thành vấn đề nữa.
Thiền sinhVIVâng. Đúng ạ. Đấy. Đến bây giờ là con cảm thấy là chung sống nó được. Thế là bây giờ coi như không coi như không không quan tâm đến nó.
Thiền sưENYes. Just practice. This is also exercise.
Thiền sinhVIKhi mà quá trình tu tập ở nhà thì con thấy là nó nói chung là cũng rất là con cảm thấy cũng là rất tiến bộ. Nhưng mà đúng là mới ba ngày hôm nay sang bên này thì tự nhiên nó lại khác đi.
Phiên dịchVIThay đổi.
Thiền sinhVIVâng. Bắt đầu là nó cũng có cái hiện tượng tức là nó quay trở lại những cái những việc như thế. Vâng. Những cái khó khăn hả? Vâng. Tức là nó con cảm thấy là tâm bắt đầu cũng biết nó phóng tâm cũng nhiều hơn. Không quan sát được cả.
Phiên dịchVIÀ mấy người đây xung quanh chả ai.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIPhải không? Mấy người ở xung quanh là thành ra làm cho tâm mình phóng.
Thiền sinhVIKhông ạ.
Phiên dịchVIKhông phải không?
Thiền sinhVICon cảm thấy là thay đổi tự nhiên.
Phiên dịchVIThầy sư nói rằng là khi mà mình mình đi tới một cái khóa thiền như thế này đó, mình sẽ gặp được rất nhiều người và cái tâm mình nó cũng mong đợi mong đợi cái kết quả được như thế nào. Cái tâm rất là xao động. Còn ở nhà mình, mình ở một mình, nó có ai đụng tới ai đâu.
Phiên dịchVIDĩ nhiên là ở nhà lâu lâu mình cũng ngồi một lần cho đâu mà đâu phải ngồi từ sáng tới tối đâu.
Thiền sinhVICon ở nhà thì con ngồi cũng được khoảng đâu 6 tiếng ạ.
Phiên dịchVI6 tiếng mà còn qua đây con chắc phải ngồi nhiều hơn phải không?
Thiền sinhVIVâng. Vâng. Con đi sang qua đây thì nó ít hơn nhưng mà lại con cảm thấy là cái tâm nó nó nó.
Phiên dịchVIChắc là mong đợi đó. Cái tâm mong đợi đó.
Phiên dịchVIỜ mình muốn rằng là trong ba ngày vừa qua con nói là mình hạ thủ là mình sẽ tới được cái gì đó.
Thiền sinhVIPhải không? Cái tâm cái cái cái cái tâm tham nó nổi.
Phiên dịchVIDạ đúng rồi đó. Do mặt biết liền.
Thiền sinhVIVâng.
Thiền sưENIt comes rush.
Thiền sinhVIDạ. Còn về thiền đi á thì nói chung là nó ít phóng tâm hơn. Khi quá trình con rơi từ từ chân ra đặt chân xuống thì con cũng quan sát cũng được. Khi nhấc lên thì rất nhẹ nhàng.
Phiên dịchVIÍt phóng tâm hơn là lúc ngồi hả?
Thiền sinhVIVừa hít vào xuống bắt đầu nó tăng dần cái cái cái cái cái cái tiếp xúc nó cảm thấy nặng dần lên. Và cái đấy chấm dứt thì.
Phiên dịchVIMà có phải là sư nói là sư trong khi mà sư sư ngồi á tâm nó phóng nhiều hơn là đi đi ít ít phóng tâm ít phóng hơn.
Phiên dịchENHe says that when I'm do sitting and walking, compared to the sitting to walking, I'm less thinking. And I can feel the sensation. Like I move forward I feel the heaviness. Slowly slowly.
Thiền sưENBecause of walking is more object.
Phiên dịchENYeah. Maybe trong khi mà.
Thiền sưENSo the mind more busy. So the mind no time to think. Sitting time nothing to do. So the mind more.
Phiên dịchENCái lý do.
Phiên dịchVIĐể cho cái tâm của mình nó phóng nhiều. Khi mình ngồi là cái tâm mình nó có một đối tượng hai đối tượng thôi. Còn khi đi rất là nhiều đối tượng. Nhưng rằng nhất là sau này mà sư quan sát được cái thấy và cái nhìn á, đối tượng rất là nhiều. Tâm mình nó bận á, nó bận cho nó bớt suy nghĩ. Nó yên xuống.
Phiên dịchVICon nhớ quan sát cái tâm suy nghĩ của mình. Biết được cái tâm của mình nó suy nghĩ cái gì rất là quan trọng.
Thiền sinhVINhưng mà con cũng nghĩ rằng là có thể là bên này đi kinh hành thì nó ít hơn. Ở nhà con kinh hành cũng một thời một tiếng. Nhưng bên này sang đây thì nó lại ít hơn. Có thể là như thế. Mà cái cái việc mà kinh hành thì nó hỗ trợ rất nhiều cho con cái cái phần.
Phiên dịchVIVậy thì thầy sư nói đi đi đi cho nhiều nhiều đi. Phía trước này có con đường bự quá trời tha hồ đi nè.
Thiền sinhVICon đi ở đây là lần đầu tiên thực thực đi thực thực. Không thể nào mà quan sát được.
Phiên dịchENFor time ago. I'm slow. Cannot watch anything.
Thiền sinhVITiếng ô tô rồi tiếng.
Thiền sinhVITiếng chim rồi đủ thứ ạ.
Phiên dịchVICon nói là mình mình nhớ là như thế này. Cái lý do là cái tâm mình nó loạn động. Khi mình đi ra ngoài là mình để ý xung quanh xung quanh của mình. Bây giờ mình đang trở lại trong thân của mình. Chỉ biết bước chân, biết bàn tay của mình, cái gì ở trong thân của mình đó.
Phiên dịchVIMình phải nhắc mình trở lại trở lại ở trong này. Đừng có để ý ở ngoài. Ở đó không có cái gì quan trọng hết trơn. Có bấy nhiêu đó thôi ạ.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhVIXa thầy ạ. Xa thầy ạ. Thầy cho con hỏi thầy. Thầy cho con hỏi đó.
Phiên dịchVIĐưa cái đưa cái mic đưa cái mic cho cô đi.
Thiền sinhVIDạ con.
Phiên dịchVIÀ ô đây hả đây hả.
Thiền sinhVIDạ con hỏi là sáng nay đó thầy tụng chư theo cho các chư tăng là đi khất thực.
Phiên dịchVINghe không nghe được gì bao nhiêu. Để xa xa để xa xa chú coi thầy đi xa xa chú.
Thiền sinhVIDạ sáng nay con đi cùng với chư tăng đi khất thực. Thì cũng như là huynh này nói là đi trên đường á thì rất có nhiều rất có nhiều các đối tượng à tiếng ồn những người xung quanh rồi trên đường đi thì có lúc đi nó bằng phẳng có lúc thì đá gạch nó làm cho nó đau chân lên thì con cố gắng đi cố gắng tránh niệm thí dụ đi trên đường sao gạch nó làm cho đau con phải chấp nhận nó rồi mà khi qua cái chỗ nào nó nó nó không nó bằng phẳng thì con thấy dễ chịu mình cũng chấp nhận nó hay là chỗ nào khô cũng chấp nhận ướt chấp nhận nó nhưng mà có cái là con có con con hỏi cái chỗ này.
Phiên dịchVIKhoan thôi bây giờ để trình bày để nói nhiều quá thầy sẽ buồn ngủ á.
Phiên dịchENHe says that this morning I do what I do I'm slow. I see the many objects to observe but I can see my mind see this and that react and then the step I can feel sometimes smooth sometimes a lot of rock and things like that made me feel pain. Then his question is follows.
Thiền sinhVIỜ cái câu hỏi con muốn hỏi này chỗ này nè là khi mình đi trên cái đoạn đường đó mà.
Phiên dịchVIĐể xa xa để xa xa nghe cũng được.
Thiền sinhVITrên cái đoạn đường đó mà có cái chỗ là nó nó có gạch còn cái chỗ nó không gạch cái chỗ nó khô chỗ ướt thì cái thái độ của nó cái tâm mình lúc đó nó muốn gì là muốn đi qua cái chỗ không gạch hay là cái chỗ khô.
Phiên dịchVIThì như vậy là không nên hả.
Thiền sinhVIThì con con cũng hỏi chỗ đó nếu mình cái ý muốn mình nghĩ có phải là tham không hay là trí tuệ hay là mình chọn chọn lựa một cái thái độ đúng.
Phiên dịchVITrí tuệ. Trí tuệ đã.
Thiền sinhVIDạ sao thưa sao thưa.
Phiên dịchVINếu mà nếu mà trên cục đá đào mình để thì mình đạp lên cái chỗ đau thêm là ngu lắm.
Thiền sinhVIThưa thầy ạ hồi nãy á nếu như ngài nói á cái người hay phóng tâm á thì nên đi kinh hành hơn á thì ngài có khuyên là những người hay phóng tâm khi ngồi thiền á bị phóng tâm á thì nên là tập kinh hành nhiều hơn.
Phiên dịchVIĐây bây giờ thầy sư nói như thế này mình ngồi thì mình tập sao ngồi mình đi thì mình tập sao đi tại sao mình đặt câu hỏi là tại vì sao mà tôi ngồi thiền tâm tôi suy nghĩ dữ quá ồ cái này là không thích rồi đó nghe.
Thiền sinhVIKhông có nghĩa là.
Phiên dịchVIĐúng ạ.
Thiền sinhVITại vì có nghĩa là không ưa. Không phải là không ưa mà có nghĩa là thật sự là khi con ngồi thiền á thì cái tâm thật sự là con nó nó nó buồn chán.
Phiên dịchVINó nó hay bị phóng tâm. Boring.
Phiên dịchVITại vì muốn con muốn cái gì đó.
Phiên dịchVICon muốn đắc đạo đắc quả gì đó.
Phiên dịchVIThành ra dễ lắm. Muốn A La Hán thành A La Làng thành ra boring chán.
Phiên dịchVIMình không thích.
Phiên dịchVITâm mình hướng về chỗ khác. Nó muốn cái này muốn cái kia muốn cái nọ. Nó không ở trong hiện tại. Nó không ở trong cái đối tượng hiện tại bây giờ. Do đó nó dễ dễ chán là vậy đó.
Phiên dịchVIMình mình tâm mình hướng nó mong mong những cái đối tượng.
Phiên dịchVIThành đáng đẹp đẽ được cái gì đó.
Phiên dịchVIĐó thì khi mà mình chán tâm mình suy nghĩ dữ lắm. Rất là thích thú mình quan sát cái này.
Thiền sinhVIThầy nói là khi ngồi thiền á thì mình nếu mà phóng tâm quá thì không tốt á sư.
Phiên dịchENBecause say wandering mind is no good.
Phiên dịchVINếu nó phóng mình biết phóng.
Phiên dịchVIĐừng có đừng có muốn nó yên.
Phiên dịchVIMục đích của thiền tập là không phải muốn cái tâm mình yên mà muốn mình hiểu biết cái gì nó xảy ra nè.
Phiên dịchVILà cái điên điên.
Phiên dịchVIThầy sư nói là.
Phiên dịchVINếu mình biết.
Phiên dịchVISự suy nghĩ của mình đang có mặt đó là mình chánh niệm chứ là hoàn toàn mình hút mất. Nó ngồi đó nó nghĩ tùm lum đủ thứ chuyện trên trời dưới đất. Đó cái đó mới gọi là wandering mind. Tức là cái tâm mà phóng cái gì đó phóng giật á. Thấy không? Còn nó tới mình biết nó tới mình biết nó tới mình biết.
Phiên dịchVIThật ra cái tâm nó không có chạy đi đâu đâu. Nó sanh khởi và hoại diệt. Sanh khởi và hoại diệt. Nó không chạy đi đâu hết. Mà tại con mới nó chạy đó.
Thiền sinhVINó tới nhưng mà 2 phút sau mới biết.
Phiên dịchVIĐó biết là tốt rồi. Biết là mừng rồi.
Phiên dịchENI have awareness come back. Right. If you lost the money you can found the money you are happy or sad. If you lost the money then you found out.
Phiên dịchVIDạ dạ. Khi mà khi mà con mất tiền á con làm con đánh mất tiền á bây giờ kiếm lại được mừng mừng ghét mừng cái vui mừng cái khổ.
Thiền sinhVIMừng hả?
Phiên dịchVIMừng.
Phiên dịchVIKhi chánh niệm nó trở lại mình phải phóng.
Phiên dịchVISuy nghĩ đi qua rồi. Tâm suy nghĩ đi qua rồi. Không còn nữa.
Phiên dịchVIDạ. Mình không thể đi trở lui nữa. Đi sống trong hiện tại.
Phiên dịchVIThì khi mà khi mà cái sự chánh niệm nó trở lại mình cố gắng mình duy trì chánh niệm.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mà mình bực thì nó tâm nó càng suy nghĩ dữ nữa. Còn mình nói ồ tốt quá ha. Đã quá ha. Chánh niệm trở lại rồi thì tâm mình.
Phiên dịchVIÊ tốt quá. Nó tới đây nó đi đã rồi bây giờ tới lại đây em đấy ngồi đây đấy.
Phiên dịchVIMà người ta nó ngộ lắm đã chánh niệm trở lại rồi nói 2 phút trước tôi không thấy gì hết trơn. Cái chuyện chuyện quá khứ rồi mắc mớ gì mà nói vậy. Nó đi sau rồi.
Phiên dịchVIMà đi tới lui không được nữa.
Phiên dịchVIĐây là những cái ý mà rất là quan trọng này để khi mình tập này.
Thiền sưENYes. Yes.
Thiền sinhVIDạ. Dạ. Bây giờ thầy ngài từ khi chỉ dạy con có hai câu hỏi trong khi ngồi.
Phiên dịchVIHai câu hỏi hai two questions sao rồi. Thầy sư ấy là khi mà con ngồi thiền ấy thì con thấy cái cái sự sinh diệt của cái cơn đau vật lý nó đến nó đi nó cứ sinh diệt tự diệt và con con thấy cái tâm. Như vậy có phải là vô thường không đó?
Thiền sinhVIKhông ạ. Cái tâm quan sát của con là thấy nó khổ đầu đầu tiên là con thấy khổ và sau đó còn thấy chán.
Phiên dịchVISự dukkha. Khổ và chán thấy không? Boring. Cứ cứ come and go come and go come and go.
Thiền sưENBecause if you really see the come and go this is become come is new. Going is disappear. Old. Come is new. If you can see the come and go the mind more and more interest.
Phiên dịchENShe.
Phiên dịchVIKhi mà nó sanh diệt á tức là nó sanh khởi và nó hoại diệt. Hoại diệt thì cái mới nó sẽ khởi sanh lên. Tại vì mình nói cái này là cái cũ có bấy nhiêu đó thôi. Do đó nó chán. Do đó nó nó thấy khổ. Mà cái nguyên tắc khi mà cái tâm mình mà bén á cái đối tượng cái một cái hơi thở này với hơi thở kia nó khác hoàn toàn nếu nó sanh diệt.
Phiên dịchVINếu mà mình nghĩ rằng cứ một cái đau mà nó khởi sanh lên cái đau này đau mới đau cũ không có nữa. Còn mình nói cũng cái đau nãy một tiếng đồng hồ trước nó đau bây giờ nó đau giống nhau là chán hả?
Phiên dịchVIDạ. Mình cái sự mà thay đổi thấy thay đổi nó đưa đến cái sự cái tuệ giác. Nhưng mà sư cô chán cái tâm tâm sanh rồi thành ra nó chặn lại.
Phiên dịchVITại vì cái ý của mình là cứ bấy nhiêu đó đó cứ chạy tới chạy lui hoài. Thay tới đổi lui hoài. Thật ra nếu mình quan sát mà mình giỏi là mình sẽ thấy những cái cái diễn trình này nó mới hoài. Đó lúc đó mình gọi là thế nào là vô thường đó.
Phiên dịchVIDạ. Bạn cầm cuốn sách rồi bạn nói nay đọc rồi bạn chán lắm bạn chuột à. Con nói không mình mình đọc rồi nhưng bây giờ mình tu khác nè. Cuốn sách có thiền sư nói nè nhưng mà tâm mình bây giờ đọc lại mình thấy nó hiểu cách khác chẳng hạn.
Phiên dịchVIMỗi lần cái đau nó khởi sanh lên là một cái đau mới không còn cái đau cũ nữa.
Phiên dịchVIVà cái tâm nó nhận biết nó cũng mới nó không còn cũ nữa.
Phiên dịchVITâm đối tượng tâm đối tượng tâm đối tượng sanh khởi hoại diệt sanh khởi hoại diệt và mỗi lần nó tới vậy tâm này cũng mới đối tượng cũng mới tâm cũng mới đối tượng cũng mới chứ không phải là cái đau cả hai ba tháng trước là bây giờ là giờ trước bây giờ này giống nhau không.
Phiên dịchVIChỉ đơn giản quan sát cái gì nó đang xảy ra mà thôi đừng có than thở cái gì hết ra. Đừng có than thở những cái trải nghiệm của mình mà thầy sư dặn mà thấy không? Và câu hỏi thứ hai.
Thiền sinhVIOkay.
Thiền sinhVICâu hỏi thứ hai thì cũng vẫn là thời thiền khác thôi ạ. Thì có nghĩa là con thấy cái tâm quan sát của mình ấy là nó kiểu như là nó nó có cái sự an bình an có nghĩa là mọi cái cơn đau này mọi thứ nó không ảnh hưởng nữa là con thấy.
Phiên dịchVICái tâm quan tâm quan sát nó êm xuống ha.
Thiền sưENIt's êm.
Phiên dịchENShe says that in one practice in one sitting the mind become the question mind is clear and can know everything.
Thiền sưENSo so
Thiền sinhVIThì con cứ.
Phiên dịchVICó thích không? Có thích không? Chà chắc có ha.
Phiên dịchVIKhông ạ.
Phiên dịchVITại vì con thấy là cái đấy nó cũng vô thường rồi thì thôi.
Phiên dịchENBecause I think that it's anicca.
Phiên dịchENAnicca change.
Phiên dịchVIThầy sư hỏi gì? Thầy sư cô thấy cái gì trong cái sự thay đổi này?
Thiền sưENYou cannot see the changing yet. Why you think about this anicca? Anicca is arising and passing away. Anicca is understanding about impermanence. Not only seeing the experience. Understanding
Thiền sưENimpermanence.
Phiên dịchENChanging nature of everything.
Phiên dịchVIThầy sư nói mình phải phân biệt nè. Mình ngồi thiền và mình thấy các đối tượng nó thay đổi. Tâm thay đổi. Đây là chỉ mới cái giai đoạn đầu mà thôi. Thay đổi mà thôi. Đây là dấu hiệu của vô thường. Bạn quan sát hoài quan sát hoài quan sát hoài. Bạn bắt đầu bạn mới thật sự hiểu thế nào là vô thường. Lúc bây giờ là cái tâm của mình đổi 180 độ rồi. Chứ không phải đơn giản là con ngồi đó mà nó than thở rồi.
Phiên dịchVIBổn phận của mình là quan sát thay đổi thay đổi thay đổi thay đổi thay đổi. Biết thay đổi đó. Tới một lúc mà trí tuệ nó khởi sanh đó rồi mình sẽ hiểu. Lúc đó không cần mình cần hỏi cái gì nữa trơn.
Phiên dịchVIQuan sát cái gì đang xảy ra. Bỏ cái ý là cái này là vô thường khổ vô ngã. Dẹp nó đi. Không thôi không thôi nó sẽ chặn mình lại. Để ý đó. Có quan sát cái sự thay đổi.
Phiên dịchVIBỏ đi. Đừng có đừng có nhớ tới vô thường khổ vô ngã.
Phiên dịchVIOh so meaning. Cô này trước này sư thấy nè cô. Dạ cô bên này nè cô cô thấp thấp thấp á. Dạ có một sư cô bên này nãy đưa tay nãy giờ sư dòm hai ba lần rồi đó đó cô đó. Dạ.
Phiên dịchVIĐưa cái mic đây.
Thiền sưENMaybe time is finished.
Phiên dịchENWhat?
Phiên dịchVIDạ nói đi sư cô.
Thiền sinhVIDạ con kính bạch thiền sư. Khi mà con bước vô trường thiền ngày hôm qua đi ăn thì cái tâm của con khi bước vô trong nhà ăn thì con thấy cái mùi thức ăn mặn nó mạnh. Tâm phản ứng của con khó chịu. Mùi mùi.
Phiên dịchVIKhó chịu.
Thiền sinhVIMình tránh tư duy là mùi chỉ là mùi không phải của mình.
Phiên dịchVIMùi chỉ là mùi.
Thiền sinhVIDạ con ghi nhận mức độ tăng giảm của mùi thì nó tăng lên thì cảm xúc khó chịu nó tăng và sau đó là nó giảm xuống. Rồi một hồi con đến chỗ bàn ăn con ngồi thì con không còn thấy mùi nữa. Không có cảm giác mùi thức ăn mặn và tâm khó chịu của con nó chấm dứt.
Phiên dịchVIRồi cô cô nói dài quá sư quên nữa rồi. Tức là khi vô đó tâm nó khó chịu với cái mùi phải không? Rồi cô tư duy cô nói mùi chỉ là mùi.
Thiền sinhVIDạ đúng.
Phiên dịchVIRồi sao nữa?
Phiên dịchVIThiền sư nói rằng là đừng có để ý tới cái mùi lúc đó mà để ý tới cái tâm mình nó đang phản ứng.
Thiền sinhVIDạ cái tâm con khó chịu nó tăng lên rồi hồi nó khi mà con ghi nhận một hồi thì nó chấm dứt mà con cũng không có nghe cái mùi thức ăn mặn.
Thiền sinhVIThấy mùi chỉ là mùi welcome.
Phiên dịchVIĐó lúc đó là mùi chỉ là mùi đó. Chứ hồi trước không phải đâu. Hồi trước là chỉ nhắc mình.
Thiền sinhVILúc đầu là con nhắc nhở.
Thiền sưENYeah. Yeah. Okay. Okay.
Phiên dịchENUntil she aware and then the khó chịu awareness.
Thiền sưENKhó chịu come down then come back to the awareness to the smell.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVILúc đó lúc đó là sư cô nghe sư nghe thầy thiền sư nói là lúc khi mà nó cái khó chịu mà bớt rồi đó bây giờ cô cô trở lại với cái mùi cái mùi mắm ruốc là mùi cái mùi gì đó cái tâm mình nó không phản ứng đó lúc đó mùi mới chỉ là mùi á.
Thiền sinhVIDạ bữa nay con bước vô trong nhà ăn thì con nghe mùi nhưng tâm con không phản ứng nữa.
Phiên dịchVIDạ bây giờ mai con.
Thiền sinhVIKhó chịu nữa.
Thiền sinhVIRồi sau đó là con thấy nó bình thường.
Phiên dịchVISư nói rằng khi mà cái tâm mình nó yên xuống rồi á đừng đừng có bỏ chạy mùi nữa ngửi qua thử mắm ruốc là cái gì đây.
Thiền sinhVIDạ con có ngửi thử mà.
Phiên dịchVIMà không không phải không phải là cảm giác.
Phiên dịchVIMùi chỉ là mùi. Đó lúc đó lúc đó mùi chỉ là mùi đó. Nó chỉ là đối tượng mà thôi.
Thiền sinhVIDạ khi con khi con đang ăn thì con thấy người ta bưng lại cho một ly kem thì trong tâm nó nó thích. À và khi con ăn kem thì con cảm thấy nó dễ chịu. À con con ghi nhận cảm giác dễ chịu thì con ăn được một lúc hơn nữa cái ly kem thì bắt đầu nó ngán.
Thiền sưENOkay. That's good. That's good.
Thiền sinhVIDạ sau đó là nó ngán thì con ghi nhận là khó chịu vì con ăn khi hết ly kem thì nó cảm giác khó chịu nó không còn.
Phiên dịchVIKhi mà khi mà ly kem còn nửa cô chán hả?
Thiền sinhVIDạ nó ăn một nửa thì nó ngán giống như là cảm giác nó béo nó ngọt á thì con thấy nó vị nó ngán thì con ghi nhận khó chịu thì con khi.
Phiên dịchVIKhi nhận được khó chịu xong rồi ăn hết ly kem luôn.
Thiền sinhVIDạ con vẫn ăn con ăn nhưng mà cái lúc đó là cái trạng trạng thái thích nó không có còn nữa.
Thiền sinhVIVâng. Và khi con ăn thì nó chấm dứt cái trạng thái đó.
Phiên dịchVIThế ăn ăn được cô ăn được mà tâm cô không phản ứng là quá tốt.
Phiên dịchVINhớ là đừng có mong có thêm kem nữa nghe. Xấu lắm á.
Thiền sinhVIKhi con ăn thì sư dạy cho con đó là phải ăn nhiều cho có sức khỏe.
Phiên dịchVIÀ rồi ngày ngày dạy phải ăn nhiều cho có sức khỏe. Ồ.
Thiền sinhVIRồi cái con con ăn nhưng mà lúc con ăn á là thức ăn con ăn là nhiều hơn ở nhà rồi nhưng mà nhắc con ăn nhiều cho có sức khỏe thì lúc đó cái tâm phản ứng của con nó trằn nhằn ở trong tâm á ăn nhiều hơn ở nhà rồi mà cũng
Thiền sinhVIgầy hoài.
Thiền sinhVITrong tâm nó phản ứng.
Phiên dịchVINói cái bà thầy giáo đó là thua rồi. Bà thầy đó đừng nghe bà.
Thiền sinhVIDạ sau đó thì con mới trong tâm tránh tư duy lại là giống như là sư nhắc mình ăn cho có sức khỏe để tu thì lúc đó cái tâm nó dịu xuống. Dạ con ghi nhận.
Phiên dịchVIKhi con.
Phiên dịchVIDạ cái đó lúc đó là cái tâm trí tuệ nó khởi sanh lên đó nhắc nhở mình vậy đó. Remember.
Thiền sinhVINgồi thiền thì có những dòng suy nghĩ bình thường nó trôi qua thì con ghi nhận suy nghĩ suy nghĩ thì nó dừng lại. Rồi có trong cái những dòng suy nghĩ đó có một dòng suy nghĩ nó mang nỗi buồn thì con niệm buồn buồn. À khi con niệm buồn buồn thì con thấy cái tâm mình nó đà xuống. Dạ.
Thiền sưENYeah. Right.
Thiền sinhVINó đà xuống sau đó là cái cảm xúc nó tăng lên. Nó đà xuống là cái cảm giác mình nó buồn nó đà xuống. Có nghĩa là cái tâm mình nó buồn nó đà xuống cái cảm xúc mình nó hạ xuống.
Phiên dịchVIHạ xuống mà sao lại cảm xúc tăng lên là sao?
Thiền sinhVILà con niệm nó buồn buồn nó hạ xuống xong rồi nó tăng lên. Nó tăng lên.
Thiền sinhVIRồi sau đó nó mới hạ xuống lại.
Phiên dịchVICảm xúc nó
Thiền sinhVIhạ xuống.
Phiên dịchVIVậy vậy tiếp tục duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIDạ rồi nó mới hết.
Phiên dịchVILúc bây giờ sư cô thấy không nó có cái mối tương quan giữa tâm suy nghĩ và cảm xúc.
Thiền sinhVIDạ đúng.
Phiên dịchVISuy nghĩ cái gì cảm xúc nó như vậy. Suy nghĩ bớt là sản phẩm của bớt.
Thiền sinhVIDạ rồi nó con ghi nhận xong rồi nó chấm dứt nỗi buồn thì nó trở lại trạng thái bình thường thì con thấy tâm mình nó thanh thản. Nó thanh thản một hồi.
Thiền sinhVINó thanh thản một hồi thì con không có đề mục nữa thì con buồn ngủ.
Thiền sinhVICon buồn ngủ hết rồi thì con không còn đề mục nữa.
Phiên dịchVIThì sư nhắc là khi mà bắt đầu nó thật cái tâm mình nó yên ổn rồi đó mình để ý thử tâm mình.
Phiên dịchVICòn chánh niệm được cái gì không?
Phiên dịchVIỞ với tâm chánh niệm thì nó sẽ không buồn ngủ. Ví dụ bây giờ cái trạng thái nó yên xuống rồi phải không?
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIBây giờ khi mà sư cô sư cô mà yên xuống rồi có phải sư cô biết cái yên không?
Thiền sinhVIDạ biết.
Phiên dịchVIBiết biết biết.
Thiền sinhVIDạ con có ghi nhận nhưng mà một nó không phải là nó buồn ngủ liền nhưng mà nó cỡ khoảng.
Phiên dịchVIThì nó mới buồn ngủ.
Phiên dịchVICủa bài truyện mà anh dạy mới nhớ là suy nghĩ cho đúng. Duy trì chánh niệm và tiếp tục duy trì chánh niệm. Vậy chánh niệm cái thân cái đối tượng được thì chánh niệm cái tâm. Tâm nó đang biết mà.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIPhải không?
Thiền sinhVICon ghi nhận đó mà tới cỡ 10 phút sau.
Phiên dịchVIThì tại vì sư cô ghi nhận một lát rồi sư cô chán là tại vì sư cô ghi nhận cái tâm không có quen. Đó cái này là mình phải thêm nữa này.
Thiền sinhENDạ.
Phiên dịchENProperly sad she does not have it of watching the awareness.
Phiên dịchVIThì thành ra lần tới tôi sẽ nhắc cái chuyện đó. Bỏ đối tượng mà qua cái tâm. Tâm nó đang biết.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIPhòng có sẽ có không phòng cũng sẽ tâm nó cũng biết vậy sao? Mình biết biết biết thì nó cứ biết hoài nè.
Phiên dịchVIDạ không biết có hiểu gì không thôi bỏ máy xuống.
Phiên dịchVIBây giờ có vị nào khác
Phiên dịchVIô.
Thiền sinhVIĐưa máy chị mở.
Phiên dịchVICái sau này con chờ chút nghe. Sư thấy con rồi đó. Thế nào sư cũng trở lại.
Thiền sinhVIDạ con đảnh lễ thầy thiền sư và thiền sư trí dũng cho con thắc mắc câu hỏi là trong thiền tứ niệm xứ có
Thiền sinhVItâm từ không ạ?
Phiên dịchVIKhông.
Phiên dịchVIHai cái này nó khác nhau.
Phiên dịchVINhưng mà mối tương quan nó có.
Phiên dịchVINgài nói ví dụ như bây giờ tâm sân nó nổi lên. Mình quán thấy tâm sân.
Phiên dịchVITâm sân nó nó bớt xuống. Mà khi mà tâm sân mà biến mất á thì tâm từ nó có. Mình có thể thấy được cái tâm từ nó đang xuất hiện.
Thiền sinhVIDạ cái đời sống hàng ngày của con thì con thấy rằng là con thường xuyên có cái tâm bình thản. Tức là pháp nó đến con ghi nhận là bình thản. Thì trong thiền hành á thì là khi cái tâm con bình thản thì nó chuyển sang một cái chế độ yên. Thì bản chất con cũng thấy là có một cái tâm biết cái cái yên đó. Thì lúc đó con mới thấy cái tâm yên đó rồi con mới chuyển qua thiền tâm từ.
Thiền sinhVIThì khi con chuyển qua thiền tâm từ thì con bị hôn chầu.
Phiên dịchVICái nếu tâm từ đang có mặt thì quan sát tâm từ làm sao mà nó để cho buồn ngủ.
Thiền sinhVIDạ không có nghĩa là không phải là quan sát tâm từ sư mà cái đó là con niệm á. Con không niệm con.
Thiền sinhVIMetta mind?
Phiên dịchVICái cái cảm và cái cảm xúc của mình lúc đó đó. Cái cảm thấy yên ổn và có từ tâm với tất cả mọi người chứ không phải là mình nói từ từ từ từ từ từ.
Thiền sưENMind nature is metta mind is you want to be everybody better way. Good good. You want to be the mind want to be other people good.
Phiên dịchENHappy.
Phiên dịchVICái trạng thái tâm sự.
Phiên dịchVICái cái cái cái trạng thái của có một người mà có tâm từ á nó cảm nhận muốn cho tất cả mọi người được an vui hạnh phúc. Cái cảm thấy tâm muốn đó đó chẳng phải là cái chuyện mà mình niệm.
Phiên dịchVIKhông phải mình niệm.
Thiền sinhVIDạ thì có nghĩa là khi con hành thiền cái tâm yên đó đó khi con có tâm yên thì con muốn buộc cái tâm yên đó để con hướng tới cái tâm từ.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENNo no no. Metta practice if calm down then you practice with mindfulness meditation.
Phiên dịchVIThiền sư nói rằng là không đừng có làm như vậy mà khi mà cái tâm nó yên xuống mình có thể thấy được tâm từ nhưng mà rồi thì mình phải tiếp tục duy trì chánh niệm nữa chứ mình đừng có bỏ mình chuyển qua cái mục đích pháp pháp khác.
Phiên dịchVIDạ thiền sư nói trong này là cái trạch pháp giác chi của cô không có tức là không có quan sát không có để ý muốn kiểm tra lại cái sự tu tập của mình.
Phiên dịchVIĐó là lý do tại sao mà khi mà cái tâm nó yên người ta không biết tu như thế nào nữa.
Thiền sinhVIKhông con chỉ thắc mắc là con con đang thắc mắc với thiền sư đó là bản thân con không biết con có có tâm từ hay không. Bởi vì khi mà con hành thiền á tâm yên con ghi nhận được con rất là tỉnh táo và con quan sát tâm yên đó có một cái mối một cái tâm đang biết cái tâm yên đó nếu như con duy trì.
Phiên dịchVIKhoan khoan khoan chờ chờ chờ sư chú cô nói nhiều quá sư quên.
Phiên dịchENI practice my mind calm. I know that my mind calm. I'm aware of that calmness.
Phiên dịchVIĐược rồi nè. Rồi bây giờ sao?
Thiền sinhVINhưng mà khi con hướng đến thì nếu như con không hướng tới tâm từ thì tâm con lúc nào cũng tỉnh tỉnh giác và con ghi nhận.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENMy mind aware.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENBut I want to use it quite a calmness to practice metta.
Phiên dịchVIKhi mà tập tâm từ thì buồn ngủ phải không?
Thiền sinhVIDạ có nghĩa là khi mà con không tập tâm từ mà tập tứ niệm xứ ghi nhận cái tâm yên thì con rất là tỉnh thức. Nhưng mà khi con chuyển qua tâm từ thì con lại buồn ngủ bị hôn trầm là tại sao?
Phiên dịchVIBởi vì mình ghi niệm con thôi.
Phiên dịchVINó ghi niệm con thôi cho nó thật ra là nó không có quan cái cảm giác. Thiền sư nói là bổn phận của cô là phải quan sát cái cái cảm giác này. Cái tâm nó đang muốn yêu thương giúp đỡ người khác nè. Cái cái cái cái cảm giác ở trong đây.
Phiên dịchVILúc bây giờ cái cái chánh niệm không có. Vì vậy nó ngủ là đúng rồi. Còn vì cô niệm mà tự nhiên cô nhảy qua cô niệm có tâm từ tâm từ tâm từ thì tự nhiên nó buồn ngủ là đúng rồi.
Thiền sinhVIKhông không phải là có tâm từ mà con nói là I quit everyone all way happy.
Phiên dịchVIThì đúng rồi thì cũng một thứ thôi. Thì một thứ thôi. Một thứ thôi. Bởi vì lúc đó là niệm không thôi ạ. Mà không qua cái cảm giác. Tôi mong rằng tất cả mọi người an vui mà nó có niệm không ạ? Mong mong mong mong mong mong mong coi cái này. Đó.
Phiên dịchVIPhải quan sát cái cái cái cái tâm quan sát được cái tâm yên thấy tâm mình yên mà quan sát được tâm yên cái đó rất là tốt hãy tiếp tục nữa.
Phiên dịchVITâm từ có rồi mà. Tâm yên. Tâm không sân không si được gì hết. Tâm yên rồi là tâm từ có rồi.
Thiền sinhVITại vì có người nói với con là tại con không có tâm từ á. Tại vì cái tâm con lúc nào cũng ở một cái trạng thái bình thản.
Phiên dịchVIThì thiền sư nói sao cô nói là cô có tâm từ mà.
Phiên dịchVIMình đừng có tin gì người ta. Mình tập theo cái của mình thôi. Bây giờ trở lại nè. Ngài nói rất là đúng nè. Cái trạng thái tâm là đó là tâm từ.
Phiên dịchVIĐể chỉ cần mình cần để đừng để cái tâm sân nó khởi sanh là tâm từ đã có rồi. Bắt mới chỉ chuyển qua nữa và mình vẫn tiếp tục chứng niệm xứ nè.
Phiên dịchVIHễ khi mà tâm sân mà mất rồi thì tự nhiên tâm từ nó có mặt. Tự nhiên như vậy thôi. Còn đi kiếm tiền chi nữa để cho ngủ.
Phiên dịchVICười ha.
Phiên dịchVIHiểu chưa? Đưa máy cho người khác.
Thiền sinhVIDạ con xin đảnh lễ.
Phiên dịchVIMô Phật. Mô Phật.
Thiền sinhVIDạ thưa là con xin nhờ sư chỉ dạy giúp con là quá trình thiền của con thì con không nhận thấy hơi thở
Thiền sinhVIra vào ở mũi và cũng không nhận thấy hơi thở xông xẹp ở bụng.
Phiên dịchVIKhông thấy gì hết trơn hả?
Thiền sinhVIDạ. Tuy nhiên thì quá trình ngồi thì con vẫn biết là mình đang thở có thở ra thở vào.
Phiên dịchVIỦa thì cho biết được đi ở đâu mà ra. Không biết ở đâu ra. Chỉ biết mình thở vô thở ra thôi.
Phiên dịchENShe say that when I sit I'm aware. I don't know. I don't see that the breath in and out here and rising and falling. But I know that the breath is going. The breath is going on.
Phiên dịchVIĐủ.
Phiên dịchVIMình biết là hơi thở đang có mặt là được rồi. Còn chưa cần chi mà phải nói phải thở chỗ này thở chỗ này phải không?
Thiền sinhVIDạ vậy mà con cứ băn khoăn là.
Thiền sinhVINo no just know already the object.
Phiên dịchVIBiết rồi. Biết có hơi thở là được rồi. Thấy không? Không cần biết ở đâu.
Phiên dịchENNo need to know where hả sao đó.
Phiên dịchVIKhông cần.
Phiên dịchVIRồi rồi mình đã biết cái cái hơi thở rồi. Mình tập hơi thở mình biết hơi thở có mặt rồi. Được rồi. Đâu cần chi biết ở đâu kìa. Hả? Có người ta thấy ở lưng có người thấy ở mang tan nữa. Trời ơi biết nhiều chuyện chứ không phải không đâu.
Thiền sinhVIDạ con mừng quá con không nghĩ.
Phiên dịchVIBây giờ để để cho cháu này nè. Nãy đưa tay nãy giờ.
Thiền sinhVICháu đấy. Cháu
Thiền sinhVIcâu hỏi của con dành cho ngài tức là con có một chút thắc mắc về tư thế thiền ấy. Tại vì.
Phiên dịchVITư thế hả?
Thiền sinhVIDạ vâng ạ. Mọi người thường nói rằng là tư thế kiết già là tư thế tốt nhất dành cho người thiền. Tuy nhiên thì một số người nói với con rằng là đối với người nữ thì cái tư thế thiền chỉ được là bán già thôi. Thì con cũng muốn mong là thiền sư giải thích cho con.
Phiên dịchVILàm ngồi cái sao mà thoải mái là được. Kiếp bán già kiếp già gì cũng không thành vấn đề.
Phiên dịchVIĐừng có làm cho tâm mình nó mệt mỏi nó đau khổ thân tâm của mình. Ngồi thế nào mà con ngồi thế nào mà con cảm thấy thoải mái lúc đó.
Phiên dịchVIĐừng có dính mắc vào trong cái thế ngồi.
Phiên dịchVIĐó. Hai cái chân để vậy cũng được.
Phiên dịchVIDạ. Kiểu miếng điện á. Cái bàn chân nó dậy nè. Thấy không? Đó. Như thầy ngồi đó.
Phiên dịchVICái tay để mình thấy hai cái nó nó song song vậy nè. Thấy không?
Phiên dịchVIĐược hả? Trời nãy giờ chờ quá trời quá trời khỏi được câu đó ngay. Rồi cái gì nữa? Cái gì?
Thiền sưENVietnamese and they have an idea about this full.
Phiên dịchENYeah. Full lotus. Yes. Yes.
Phiên dịchVIThiền sư nói người Việt Nam dính mắc lắm cái vậy nè. Con học không học lại đau muốn chết luôn.
Thiền sinhVINam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thiền Sư. Bạch Kính bạch Sư. Con có câu hỏi là khi con ngồi thì con quan sát thấy được cái dòng suy nghĩ mà cái dòng suy nghĩ nó không có rõ ràng. Tức là nó không có nội dung gì hết. Tức là ví dụ như ngồi vào cái tâm nó nói thông qua thì như vậy là cắm dứt cái suy nghĩ thì lại có cảm xúc.
Thiền sinhVICảm xúc rất khó chịu và con quan sát cảm xúc trong khoảng chừng hai giây thì trong cái cảm xúc đó bên cạnh đó có cái cảm giác cứng và nặng.
Phiên dịchVIThôi để chờ chụp chậm chậm để sư sư nói ha.
Phiên dịchENShe say that she thinks.
Phiên dịchVICái thứ nhất là thấy tâm sư nghĩ ít phải không?
Thiền sinhVIDạ. Suy nghĩ một cái câu như là hôm qua nó nói vậy thôi. Không biết là nói gì.
Thiền sưENCan I continue?
Phiên dịchENYeah. Can I continue?
Thiền sinhVIOkay.
Phiên dịchVIRồi sao nữa?
Thiền sinhVIRồi tiếp tục. Tức là cái cái cảm xúc khó chịu đó nó chấm dứt.
Phiên dịchVIỒ có cái cảm xúc.
Phiên dịchENThen at the same time
Phiên dịchVIkhó chịu arise.
Thiền sinhVIBên cạnh đó cái cảm giác trong thân cũng.
Thiền sinhVIỜ nó hơi khô. Thì bắt đầu sau khi cái đó chấm dứt thì một dòng suy nghĩ khác xuất hiện và thì cái khó chịu tiếp và cảm giác và suy nghĩ cứ cảm giác suy nghĩ cảm giác.
Phiên dịchVICái cái đối tượng nó thay đổi không thành vấn đề.
Thiền sinhVIDạ. Ban đầu thì nó thô và đồng thời nó thô và nó rất cái khó chịu nó nhiều. Nhưng mà từ bắt đầu là càng lúc thì suy nghĩ không rõ ràng nữa. Nhưng con chỉ biết là nó lôi nhôi lôi nhôi không rõ ràng. Nhưng mà cái cảm xúc khó chịu nó có và bên cạnh bên cạnh.
Phiên dịchVIMà cái cảm xúc khó chịu tăng hay giảm?
Thiền sinhVIDạ bắt đầu nó giảm.
Thiền sưENMore more subtle.
Phiên dịchENYeah. More more sector.
Phiên dịchVIKhoan khoan khoan chờ để sư nói cho cô là.
Phiên dịchENThen the khó chịu also there but less.
Phiên dịchVIRồi sao nữa?
Thiền sinhVIThì càng lúc á cái dòng suy nghĩ con không thấy rõ nữa. Tức là con chỉ biết nó rất là vi tế mà. Tại vì bây giờ cái khó chịu nó giảm cho nên là nó sáng. Tức là trong đó nó có ánh sáng và đồng thời cái tâm.
Phiên dịchVIYeah. Cảm giác khó chịu rất là ít nhưng mà bên cạnh đó bây giờ cường độ đau trong thân là nhậm nhanh. Tức là đau nó nhói lên một cái cực vậy rồi nó chấm dứt. Rồi một cái suy nghĩ vi tế khác. Rồi có một cái khó chịu khác. Nó rất là vi tế nhưng mà cái cường độ đau hồi nãy là đau thì cái khác là nó tê lên một cái là nó chấm dứt.
Phiên dịchENBut she say that in in between this pain still arise and feel quickly. Feel pain then disappear.
Phiên dịchVICó khi thì nó nó lại lắc thì cắt đúng rồi nó lắc qua cái vậy.
Phiên dịchENChecking the body checking.
Thiền sinhVIThì bây giờ con thấy là có suy nghĩ mà suy nghĩ không có rõ ràng gì hết.
Phiên dịchVIRất rất thinking don't know what is that.
Thiền sinhVIVà nó khó chịu liên tục tiếp nối hết cái này tới cái kia.
Phiên dịchVIKhó chịu keep keep being khó chịu.
Thiền sinhVINhư thế thì con không có tức là đây là cái đề mục nó không như ý nhưng mà tại sao lại cái tại sao lại cái tâm lại nó an trụ vào và liên tục tiếp nối mà có thể là con hồi nãy con thời ngồi nãy là có thể một tiếng rưỡi và sao.
Thiền sưENYeah. Because you have a body some conditioning make the pain khó chịu. Pain or khó chịu?
Phiên dịchENPain and khó chịu. Both.
Thiền sưENYeah. You still have a pain. The mind still have a reaction to the pain. That's why khó chịu still continue.
Phiên dịchENYes. But then she say that when the khó chịu and the pain is there but the mind calm and can sit long time.
Phiên dịchVIThì sư muốn hỏi tại vì sao mà khó chịu có đó mà lại là ngồi được lâu. Tức là nó yên đó.
Thiền sinhVIÀ nó là hiện tượng tự nhiên theo con hiểu vậy.
Thiền sưENOh. Because khó chịu is object. Awareness is calmness. Calm down. Then this also can happen. If you have a right attitude the object is khó chịu. The mind is already calm. That's because of object and mind different function.
Phiên dịchENYeah. And then some understanding sadow.
Phiên dịchVIDạ. Ngài nói rằng là cái tâm với cái khó chịu hai cái này nó là hai cái hai cái thành phần khác nhau. Có thể là khó chịu có đó nhưng mà cái tâm mình yên có thể là do trí tuệ.
Phiên dịchVIDạ. Cái cái đối tượng nó có thể là rất là nó nó là khó chịu bực bội đau dữ lắm nhưng mà cái tâm quan sát á nó ở trên này nó yên rất là yên nó đứng nó nhìn thôi nó không có phản ứng.
Phiên dịchVIÔng nói bây giờ cái gì nó xảy ra mình biết thôi. Đừng có đừng có đừng có muốn cái gì hết.
Thiền sinhVIDạ con thấy là nó liên tục nó an trụ vào quan sát như thế mà con không biết là ở trong này con có bị dính mắc không.
Phiên dịchVISư nói là chỉ có cô nói chứ tu tin đâu. Cô biết cô có dính mắc hay không.
Thiền sinhVIKhông mà tại chứ con muốn nói là bây giờ giả dụ như bây giờ.
Phiên dịchENIf you know if you must if you have attachment you must know there's attachment.
Phiên dịchVINếu mà có dính mắc.
Phiên dịchVIBổn phận của hành giả đó có tâm dính mắc biết tâm dính mắc không dính mắc biết không dính mắc. Cô biết thôi chứ còn không mà thiền sư nói rồi ngài nói rồi cô biết.
Phiên dịchVIVì vậy mình tiếp tục quan sát nữa để mình biết.
Thiền sinhVIRồi hồi sáng này con có một cái oai nghiệp đó một cái thời thiền ngồi ở ngoài sân con chỉ ngồi thư giãn thôi bởi vì ăn ăn điểm tâm xong rồi con ra con thấy ánh nắng cho nên con ngồi phơi nắng thì khi con ngồi như vậy thì bắt đầu là con theo dõi hơi thở nó đi hơi vô ra vô ra rất một cách tự nhiên nhưng đồng thời lại là âm thanh rất là nhiều nó động vào tâm con thì bây giờ con chỉ ngồi thư giãn vậy thôi thì bắt đầu âm thanh nó tới thì tâm nó tự động nó niệm là nghe nghe cái nghe chỉ là nghe.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhVINhưng mà âm thanh thì nó rất là nhiều một cái âm thanh nó nó xuất hiện nó tầng tầng tầng cái là nó chấm dứt một cái âm thanh khác xuất hiện tầng tầng chấm dứt một âm thanh như vậy.
Thiền sưENSo say if your mind very calm checking you enjoy or not.
Phiên dịchENChecking if enjoy or not.
Phiên dịchVIKhi mà cái tâm mình nó yên á tại vì tiếng động nó tới đó tầng tầng tầng tầng mà tâm cô nó không phản ứng á tâm nó yên á coi mình có thích không nè.
Thiền sinhVIChắc có lẽ là khi đó con ngồi xong nó im ru nó cứ tác động hoài con ngồi một tiếng đồng hồ mà rất là nhanh và đồng thời.
Thiền sinhVITâm nó rất đang lẹ nhưng mà.
Phiên dịchVIMình thích thú á thì thì cái thời thiền nó đi rất là nhanh
Phiên dịchVImình để ý á cái thời thiền sẽ đi nhanh.
Thiền sinhVIVậy giờ con phải quay trực tiếp là nhìn cái thức đó hay là quan sát âm thanh tại vì âm thanh nó tự động đến con đang để ý theo cái hơi thở cô.
Phiên dịchVIÀ cô nói bây giờ bỏ âm thanh hả qua qua cái gì?
Thiền sinhVICon đang biết luôn cái âm tới hơi thở cứ là phải xuất hiện là hơi thở vô ra vô ra liên tục âm thanh thì mọi thứ nó đến như vậy thì bây giờ con lại không quan sát âm thanh hả con quan sát cái
Thiền sinhENI'm aware of my breath breath in and out but at the same time I'm aware also the sound so which one I have to choose.
Phiên dịchVIBố cả hai cái luôn cứ biết là vậy thôi được rồi chứ đâu có phải là chỉ ở chỗ này thôi.
Thiền sinhVITức là thiền sư là có những lúc con không hiểu tại sao không có thấy được cái suy nghĩ rõ ràng ví dụ con vừa mở mắt.
Phiên dịchVIThiền sư nói thiền sư khuyên sư cô á để ý rất nhiều tới cái tâm chánh niệm của mình. Tâm chánh niệm đang có mặt hay không? Chánh niệm có hay không? Để ý cái đó.
Phiên dịchENShe she all wonder why I am aware many talk but the talk is not very subtle not clear.
Thiền sưENYes. This is because of the mind. The mind should be think. The mind nature is thinking.
Phiên dịchENThinking. Yeah. So it keep going.
Phiên dịchVICái bản chất của tâm của mình là luôn luôn suy nghĩ. Thô hay là tế nó vẫn suy nghĩ như thường. Biết là vậy thôi. Đó là bản chất của tâm mà. Đừng có biểu nó ngưng lại. Đừng có suy nghĩ nữa. Nó luôn luôn là suy nghĩ.
Phiên dịchVIBởi vì mình có tâm thì tâm là phải suy nghĩ.
Thiền sinhVIDạ có. Khi mà con ngủ thức dậy ban đêm á con ngủ một giấc sáng vừa chuông thức dậy thì con đã dậy nhưng mà con không thấy được cái dòng suy nghĩ của con.
Thiền sinhVINhưng mà nhưng mà cái cảm xúc khó chịu đó lúc nào cũng có lúc nào cũng không thấy.
Phiên dịchVIVậy thì bây giờ nếu mà không thấy không thấy cái được cái tâm suy nghĩ thì quan sát cái khó chịu đi.
Thiền sinhVIDạ thì con quan sát cái khó chịu như vậy. Ừ. Tức là cái khó chịu này nó xuất hiện nó chấm dứt xong rồi cũng không thấy suy nghĩ thì cái cường độ khó chịu khác nó xuất hiện lên.
Phiên dịchVIAnd she don't see the the thinking
Phiên dịchENthe thinking mind she don't see the talk the khó chịu more because he doesn't he want to see the thinking. See the relationship between the talk and the khó chịu.
Phiên dịchVICó lẽ là cô muốn á cô muốn coi cái mối tương quan giữa cái tâm suy nghĩ và cái khó chịu á mà bây giờ khó chịu không có do đó cô bực.
Phiên dịchVICô muốn quá cái có cái gì có coi cái đó à đừng có muốn cái gì hết á. Tại vì cô sư cô muốn thấy cái mối tương quan giữa tâm suy nghĩ và cái khó chịu phải không? Mà bây giờ cũng khó chịu bực mày đi đâu mày đó bực trong rồi đó
Phiên dịchVIthôi ngồi xuống ha à mô phật
Phiên dịchVIà sao con hỏi cô hỏi rồi thấy điện coi cháu sao kìa cháu mấy cháu đưa tay mặt xanh xanh đó
Phiên dịchVIai đó vậy hiền phải không ông Hải giống quá
Phiên dịchVIủa đưa bên này sao đưa rồi lát đưa cho cô này nha rồi nói đi lỡ rồi.
Thiền sinhVIDạ nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni.
Phiên dịchVIThôi dẹp mấy cái đó đi nhiều quá dài quá cái gì.
Thiền sinhVICó cái tên thiền sư cho con hỏi tại vì.
Phiên dịchVIQuý vị vô thẳng câu hỏi đừng có làm vòng vòng mệt quá.
Thiền sinhVI33 ngày thiền tập thì con có cái tâm khó chịu xuất hiện liên tục giống như thời thiền nào con cũng có cái tâm khó chịu.
Phiên dịchVIKhó chịu vì lý do gì cô biết không?
Thiền sinhVIDạ con cũng có biết là cái gì con nghe mùi nhiều mùi quá cho nên.
Phiên dịchVIHãy sử dụng khó chịu như là đối tượng.
Thiền sinhVIDạ con cũng quan sát ghi nhận là. Đến khi nó tăng lên nó dạo xuống nhưng mà đến khi mà con vào thời thiền nào mà nó cũng có xuất hiện cái tâm khó chịu đó lại cái tâm của con nó rất là nhanh đến khi mà bước vào nhà ăn thì con nghe mùi con cũng tránh tư duy là mùi nhưng mà.
Phiên dịchVIXin lỗi xin lỗi xin lỗi lại cô nói nhanh quá xin nghe chưa kịp ngồi thiền thấy tâm khó chịu rất là nhanh.
Thiền sinhVICon lúc mà cái tâm khởi lên cái tâm khó chịu thì con cũng ghi nhận cái tâm khó chịu lúc nó tăng nó giảm thì có khi nó chấm dứt nhưng mà cái thời thiền nào mà đến khi hết cái thời thiền đó qua cái thời thiền khác cái tâm con nó vẫn xuất hiện cái tâm khó chịu.
Phiên dịchVICó lẽ là khi mà cái khó chịu nó vẫn tiếp tục nó khởi lên do tâm của cô suy nghĩ sai cái gì đó do đó thời thiền này đã khó chịu rồi thời thiền tới nó cũng khó chịu nữa.
Thiền sinhVIDạ thì con cũng có khi mà con nghe mùi thì con cũng có chánh tư duy là mùi mùi nhưng mà cái tâm con.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENBut I have reflect that the mùi is just a mùi.
Phiên dịchVICái phương pháp thực tập á khi mà sư cô nhận ra được cái tâm mình khó chịu về một cái đối tượng nào đó thì quan sát tâm khó chịu trước khi tâm khó chịu này dịu xuống rồi quay trở lại với đối tượng.
Phiên dịchVIDạ sư nói đừng có đừng có nói trước mùi chỉ là mùi mùi chỉ là mùi mình làm cho cái tâm mình nó yên xuống thành ra mình không tập được cái gì hết.
Thiền sinhVICó nghĩa là cái tâm con nó rất là nhanh.
Phiên dịchVITừ từ dạy từ dạy mùi chỉ là mùi.
Phiên dịchVIDạ dạ dạ thiền sư nói rằng là mùi chỉ là mùi đây là cái câu mà nhắc những hành giả mà sơ cơ mà thôi còn khi mà bạn có thể quan sát được tâm á bạn mới thấy tâm suy nghĩ tâm khó chịu tâm suy nghĩ tâm khó chịu mỗi cái mối tương quan chặt chẽ nhìn qua nhìn lại nhìn qua nhìn lại vậy mình để qua mình qua được tâm rồi mắt mới chịu mình nói cái này nữa cái này cho người sơ cơ mà.
Thiền sưENDepend on the yogi conditioning their level your instruction instruction will change. Mức độ tu tập
Thiền sinhVInó cái cái cái cái phần thông tin nó phải thay đổi.
Thiền sinhVINhưng mà cái con khi mà con ngồi thời thiền á thì lúc mà mới xét thì nó hết cái thời thiền đó mà ra bình thường thì con không có thấy tâm khó chịu mà đến khi con ngồi thiền là.
Phiên dịchVIDạ thiền sư nói bây giờ muốn biết tại vì sao mà khó chịu mình coi thử cái tâm mình suy nghĩ cái gì trong cái giờ thiền trong khi mà xả ra nó không suy nghĩ nhưng mà trong một giờ thiền nó yên nó suy nghĩ do đó mình có cái tâm khó chịu thì gọi là mình thấy được cái mối tương quan nhân quả giữa sự suy nghĩ và tâm khó chịu hoặc ra là dễ chịu thành ra sư cô.
Phiên dịchVIÝ mình cái sự suy nghĩ mình sai vì tâm dính mắc hoặc tâm tâm mà mà mà mà mà mà bực bội do đó là cái sự khó chịu nó mới khởi lên rất nhiều do cái ý cái tư cái tư tư tưởng sai của mình cái đầu óc mình nó suy nghĩ sai do đó nó mới đưa tới cái khó chịu.
Thiền sinhVICon con Phật cho con hỏi cái cơn trong trong khi con làm cái.
Phiên dịchVIDạ trong trong này nó đang nói cái gì do đó cái ngoài nó mới khó chịu nó rất là rất là vi tế này nó nói qua nói lại trong này rồi mình không thấy mình chỉ thấy khó chịu thôi bởi vì cái cảm xúc nó rất là rõ.
Thiền sưENThought is like this. Sometimes we think about that way that that story that's that this rulely that story that's a gross level. Subtle level is the mind have some idea.
Phiên dịchENIdea. Yeah. Yeah.
Thiền sưENAnd talking yourself.
Phiên dịchENYeah. Yeah. Yeah.
Phiên dịchVIDạ thiền sư nói có hai cái mức độ của cái tâm suy nghĩ cái suy nghĩ thô á ô vậy cái kia cái nọ rồi nó nói đó mình nhận ra được liền nhưng mà có một cái là cái ý của mình ở trong này đó nó âm thầm nó sinh hoạt ở trong này ví dụ chẳng hạn như cô nói là Bắc tông là tốt nam tông là xấu chẳng hạn không lấy ví dụ vậy thôi thấy không chỉ bắt đầu cái ý trong này nó nằm ra im ở trong này ăn chay là hay ăn mặn là xấu ví dụ như vậy cái ý này rất là nguy hiểm này nó nằm âm thầm ở trong này thôi ban ngoài mình có thể nói cái gì không biết không cần biết bên trong á cái ý á thiền sư nói cái ý đó mình phải để ý.
Thiền sinhVICon con có một câu hỏi nữa là trong khi mà con quán được hết cái cơn khó chịu nó chấm dứt cái thời đó thì tiếp tục nó nói cơn đau lại đau cái chân nhưng mà cái khi cơn đau tới thì con cũng có ghi nhận cơn đau nhưng mà đến khi nó tới cơn đau nó đau lên là nó tê nó nó có cái độ tê tê.
Phiên dịchVICô cô quan sát tâm khó chịu không khi con đau lên con quan sát tâm khó chịu.
Thiền sinhVICái khi cái khi mà cái tâm khó chịu của con nó chấm dứt xong cái cái cơn đau nó xuất hiện.
Thiền sinhVIRồi nó đau trở lại nữa.
Thiền sinhVIDạ nó đau cái chân nó đau cái chân đến khi cái cơn đau nó tới á thì nó có cái độ tê nó tê từ từ.
Phiên dịchVIĐiều đó điều đó chứ có nghĩa là bất cứ bất cứ cái đối tượng nào ví dụ như nó tê chẳng hạn mình cũng không ưa.
Thiền sinhVIDạ không nó tê mà nó tan ra sao nó nóng nó nóng nó nóng nó tê nó tan ra cho nó.
Phiên dịchVInó tan ra rồi cái gì.
Thiền sinhVINó nóng lên nó tươi nóng dạ.
Phiên dịchVIRồi sao nữa nó cứ lặp đi lặp lại như vậy nhưng mà nó nhiều cơn đau tới chứ không phải một cơn đau cơn này nó đau lên xong cơn kia nó ngắn lại cơn này nó dài cơn kia nó ngắn lại nó đau.
Phiên dịchENThe pain change all the time long and short.
Phiên dịchVINó tiếp tục nhìn nó thôi.
Thiền sinhVINói thay vì nói.
Thiền sinhVIDạ mà nó cái tê nó nóng dù có khi nó có cái độ lạnh nó hơi lạnh.
Phiên dịchVIThì thiền sư nói đây là những cái cảm giác nó muốn cái gì thì mình cứ ngồi đó mình quan sát thôi chứ còn mình kể ra biết bao nhiêu mà nói.
Thiền sinhVIQuay đi quay lại hoài chứ con cứ dạy.
Phiên dịchENWhy? Keep coming back like that.
Thiền sưENNot come back. New new new.
Phiên dịchVILuôn luôn là cái mới tới điều mình không biết thôi mình nói nó cũ do đó mình bực mình nổi sân.
Phiên dịchVIMột câu hỏi cuối cùng nữa.
Thiền sưENOne or half hour already.
Phiên dịchENOne and half.
Phiên dịchVIThôi một người thôi cháu mà có sanh á.
Thiền sưENVery subtle level real intention she don't see yet.
Thiền sưENNo try to not stop. Try to aware what is happening.
Thiền sư U Tejaniya
Thiền viện Shwe Oo Min, Yangon
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…
Bài khác trong khóa
Hãy chánh niệm - đừng coi thường phiền não
Pháp thoạiEN
Pháp ở khắp mọi nơi
Pháp thoạiEN
Quán thân niệm xứ
Pháp thoạiEN
Quán thọ niệm xứ
Pháp thoạiEN