Pháp thoạiEN
Quán thọ niệm xứ
Thiền sư U Tejaniya · Shwe Oo Min Online for VN Yogis · · 1:18:58 · 0 lượt nghe
0:001:18:58
Giới thiệu bài giảng
Âm thanh được phát nguyên gốc như tệp đã tải lên, không chuẩn hoá, không chuyển mã.
Bản phiên âm
Bài có cả tiếng Việt và tiếng Anh. Bản Tiếng Việt và English dùng lời phiên dịch thật khi có, phần còn lại là bản dịch máy (có ghi rõ). Bản gốc là lời đúng như đã nói. Nhấn vào mốc thời gian để nghe từ đoạn đó.
Phiên dịchVIDạ, hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục nói về Tứ Niệm Xứ. Ngày hôm qua đã nói về Quán Thân Niệm Xứ rồi.
Thiền sưENHuh? Yes?
Phiên dịchENYeah, yeah.
Phiên dịchVINgày hôm qua nói về Quán Thân Niệm Xứ, bây giờ xin tiếp tục về Quán Thâu Niệm Xứ.
Phiên dịchVINgài nói rằng là trong cái sự mà tu tập của chúng ta đó, đôi khi chúng ta trải có nhiều cái kinh nghiệm nó có mặt. Thì những cái kinh nghiệm này, cái tâm mình nó phản ứng theo, khi nó thích, khi nó ghét. Thành ra nó, những cái đó là gọi là thọ đó, là thuộc về tâm. Có thể là thích này, có thể là ghét này, có thể là trung tính. Thọ khổ, thọ lạc, thọ trung tính.
Phiên dịchVIThành ra, nếu mà quý vị quan sát cái đó, là quý vị quan sát cái thọ đó, tức là Quán Pháp, Quán Thọ Niệm Xứ. Quan sát cái phản ứng của tâm của mình đó.
Phiên dịchVIỜ, bất cứ những cái kinh nghiệm nào trải qua cái sáu căn này: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, tâm. Rồi mình, cái tâm mình nó phản ứng theo. Ví dụ mình nghe một tiếng động rất là lớn, tâm mình không ưa chẳng hạn. Thì nếu mình quan sát cái tâm không ưa đó, đó, cái đó là gọi là Quán Thọ Niệm Xứ. Thành ra thích, ghét, không thích, không ghét, nó xảy ra hoài.
Phiên dịchVIVà nếu mà mình canh chừng mà mình quan sát nó, thì cái này các bạn nên tập về Quán Thọ Niệm Xứ.
Phiên dịchVITrong kinh nói là.
Phiên dịchVINhững cái cảm giác nào ở trong thân á, mà nó có tính cách mà dễ chịu á, thì cái tâm của mình nó thích qua đó. Tâm mình nó ưa, nó thích. Nếu như những cái cảm giác nào mà khó chịu á, thì tâm mình không ưa. Và những cái cảm giác nào mà không có, thì cái tâm mình nó trung tính. Nên gọi là thọ khổ, thọ lạc, và thọ trung tính, vậy đó.
Phiên dịchVIMình thấy là vì đây, cái sáu căn mình, khi mà nó mở ra đó, thì nó tiếp xúc hoài với sáu trần. Và khi mà có cái sự tiếp xúc vậy á, thì sẽ có cái thích, ghét, thích, ghét, hoặc là trung tính. Vì vậy cái thọ của mình đó, tức là cái phản ứng của tâm của mình, nó cũng như vậy, có rất là nhiều. Thích ghét suốt ngày à.
Phiên dịchVITại sao chúng ta quán cái tâm, cái tâm phản ứng của chúng ta, cái thọ đó, là chúng ta muốn học về cái phương pháp gọi là Quán Thọ Niệm Xứ.
Phiên dịchVITại sao cái cảm giác này nó khởi sanh lên, cảm giác thuộc về tâm đó nghe.
Phiên dịchVINó làm việc như thế nào.
Phiên dịchVIChúng ta muốn hiểu được cái diễn trình của những cái cảm thọ nó khởi sanh. Cảm thọ về tâm nghe, nó khởi sanh, do đó chúng ta phải
Phiên dịchVIquan sát nhiều về Quán Thọ Niệm Xứ.
Phiên dịchVIĐó là lý do tại sao mà chúng ta duy trì chánh niệm. Chúng ta duy trì chánh niệm để chúng ta thấy những cái cảm giác ở trong thân, những cái gì xảy ra trong thân, cái gì xảy ra trong tâm của chúng ta, cái tâm chúng ta phản ứng như thế nào, thích ghét là như thế nào đó. Tức là những cái diễn trình của thân và những diễn trình của tâm. Chúng ta cần hiểu những cái này, vì vậy chúng ta mới là thực tập thiền Quán Thân Niệm Xứ, Quán Thọ Niệm Xứ.
Phiên dịchVIỜ, cái cái quán niệm, cái chánh niệm không phải là chánh niệm một cách cái bằng là đơn thuần thôi. Mà trong chánh niệm nó phải có một chút trí tuệ trong đó. Cái tâm của mình nó thích, nó tìm kiếm, nó hiểu tại sao, để nó khám phá ra những cái diễn trình trong này. Diễn trình và thân và, và thân và tâm đó. Trong đó có cái thọ cũng vậy nữa, nó khởi đầu như thế nào, nó biến mất như thế nào, mà tại sao nó khởi lên, và tại sao nó biến mất.
Phiên dịchVIĐó, những cái đó là mình cần phải tìm hiểu trong khi mà mình đang quan sát.
Phiên dịchVIỪ, Đức Phật cũng nói như vậy. Hễ mà chúng ta duy trì chánh niệm thì duy trì chánh niệm với trí tuệ.
Phiên dịchVIĐức Phật cũng dạy vậy. Tức những cái gì nó khởi sanh, mình có biết cái sự khởi sanh của chúng. Cái gì nó biến mất, mình cũng nhận, ghi nhận được cái sự biến mất của chúng.
Phiên dịchVIỪ, và chúng ta cũng đặt cái câu hỏi tại sao nó khởi sanh, và tại sao nó biến mất.
Phiên dịchVITại sao nó tăng, tại sao nó giảm.
Phiên dịchVIỪ, điều này có nghĩa là chúng ta không ngồi đó chúng ta suy tư, mà chúng ta quan sát để chúng thấy cái diễn trình thay đổi của chúng. Vì vậy do đó mà hành, bổn phận của hành giả là cứ quan sát hoài, quan sát hoài, quan sát hoài, để hiểu. Chứ không phải chúng ta ngồi đó chúng ta quan sát rồi chúng ta suy nghĩ.
Phiên dịchVIỜ, thầy nói rằng là ví dụ chẳng hạn khi một cái cảm xúc nó khởi sanh trong tâm của mình, vui hay buồn á, mình thấy bây giờ mình duy trì chánh niệm thì cái cảm xúc nó dịu dần. Hồi trước không phải như vậy. Hồi trước mà càng nhìn nó bao nhiêu, nó càng tăng bấy nhiêu, thì bây giờ tại sao như vậy? Tại sao bây giờ mình nhìn thì nó dịu xuống, mà hồi trước thì không.
Phiên dịchVIỪ, khi ví dụ chẳng hạn như một cái tâm sân nó khởi lên trong mình, chẳng hạn trong tâm của mình, rồi mình quan sát rồi mình thấy rằng là đó, cái tâm sân này nó khởi sanh lên nè, rồi tâm sân này nó biến mất rồi nè. Và đôi khi tâm sân này nó tăng, và đôi khi tâm sân này nó giảm. Thành ra tất cả những cái đó nó xảy ra, mình phải quan sát mà đồng thời mình hiểu. Mình phải quan sát nhiều lần, nhiều lần cho thật nhiều lần để mình hiểu tại sao nó như vậy.
Phiên dịchVIỪ, quan sát với trí tuệ đó, thành ra cái tâm nó mới thích thú, nó quan sát.
Thiền sưENSo we call this is the Dhamma Vipassana tâm bố thí. Dhamma Vipassana tâm bố thí. You know?
Phiên dịchENYou know. Dhamma.
Thiền sưENInvestigating, investigating.
Phiên dịchENInvestigation.
Phiên dịchVIỜ, ờ, ờ, dạ, dạ. Ờ, cái này là gọi là trạch pháp giác chi. Ngài nói tiếng Pali, sư nói hoài, ngài sư nói sư cũng biết.
Phiên dịchVIMỗi khi mà chúng ta sử dụng trí tuệ là chúng ta làm cái gì đây?
Phiên dịchVIBạn có trí tuệ không?
Phiên dịchVIKhi làm, làm thế nào mà gọi là sử dụng trí tuệ này? Sử dụng trí tuệ là chúng ta làm cái gì gọi là sử dụng trí tuệ này?
Phiên dịchVIHả, đặt câu hỏi hả?
Phiên dịchENYou, uh, you, uh, ask a question?
Phiên dịchVIVâng.
Thiền sưENThe blue-ish question, right?
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVICái này là cái gì đây? Tại sao nó xuất hiện? Đó, thì cái tâm nó thích thú nó quan sát.
Phiên dịchVIỜ, đó, tại sao nó, tại sao nó, nó xuất hiện như thế nào?
Phiên dịchVIRồi làm sao đây?
Phiên dịchVIKhi mà sử dụng trí tuệ thì mình phải suy nghĩ. Mà cái này là, là trạch pháp giác chi, chứ không phải suy nghĩ tầm bậy này.
Phiên dịchVIDạ, hễ mà sử dụng trí tuệ thì phải suy nghĩ.
Phiên dịchVITại sao cái gì đây? Tại sao nó xảy ra? Nó xảy ra như thế nào?
Phiên dịchVICó, có lợi lạc không?
Phiên dịchVIỪ, vì vậy trong khi mà các bạn thực tập cái chánh niệm, đồng thời phải có một chút trí tuệ nó đi kèm theo nữa. Trí tuệ là trạch pháp giác chi á.
Phiên dịchVIỜ, thì tâm nó thích thú nó quan sát, nó không có buồn ngủ, hôn trầm.
Phiên dịchVIThầy nói là khi mà tôi tập với ngài hòa thượng, thầy của tôi á, thì nói về hơi thở đó, thì ngài hỏi là hơi thở là cái gì đây? Tại sao mình nhận ra được hơi thở? Thì thiền sư trả lời: "Dạ thưa ngài, hơi thở tức là mình ghi nhận được những cái cảm giác, ví dụ như sự xúc chạm, hoặc dạ là nóng và lạnh." Rồi ngài, ngài hòa thượng còn hỏi, hỏi tiếp nữa chứ tại sao mà nó, cái hơi thở này nó xảy ra?
Phiên dịchENWhy this happen?
Thiền sinhVIWhy this breathing is happening?
Phiên dịchVIDạ, tại sao cái sự hơi thở này nó xảy ra? Tại sao như vậy? Lý do nào mà có hơi thở?
Phiên dịchVIDạ, thật ra là khi mà cái ngài hỏi thì tôi đâu có biết câu trả lời. Thật ra tôi ráng tôi cố tâm tôi suy nghĩ. Tôi nói cái này có hơi thở là tại vì hơi thở chết sao? Cái sự sống của mình, mình cần hơi thở. Nhưng mà cái này không phải là cái, cái, cái kinh nghiệm, mà cái này là cái sự tư duy.
Phiên dịchVINgài đuổi tôi đi lên, đi lên trên sân được á, tu đi. Tôi lên trên đó tôi hít vô, hít ra, tôi dòm qua thử tại sao.
Phiên dịchVIMột tuần không kiếm ra được câu trả lời.
Phiên dịchVIỜ, lúc bấy giờ là tôi ham lắm. Tôi ham tôi trả lời cái câu hỏi của ngài mà. Thì tôi thở vô, thở ra, tôi thật dữ, tôi dòm tôi thật kỹ. Mà cái này là toàn tâm tham không à. Mà tham thì làm sao mà trí tuệ khởi sanh được?
Phiên dịchVIHeadache, ờ, rất là nhức đầu quá. Nhức đầu quá.
Phiên dịchVIThôi, thôi, thôi, đủ rồi. Thôi, thôi, thôi, thôi, thôi, thôi, thôi, thôi, thôi không biết rồi. Thôi, thôi. Ngài cũng hỏi nữa, nói không biết, tôi yên cho rồi.
Phiên dịchVIỜ, thư giãn rồi tôi trở lại tôi quan sát thôi.
Phiên dịchVIỒ, thầy sư nói là lúc bấy giờ là tôi nhức đầu quá, tôi chịu không nổi, buông. Tôi không thèm, không thèm hỏi nữa. Tôi không đặt câu hỏi nữa. Tôi thư giãn, tôi duy trì chánh niệm, và nhờ cái sự duy trì chánh niệm với cái tâm yên tĩnh đó, tôi mới khám phá ra rằng sở dĩ mà có cái hơi thở này là vì có sát ý.
Phiên dịchVIỜ, nếu như mà quý vị chặn hơi thở thì quý vị thấy sao? Nếu khi mà đang thở mà quý vị chặn nó lại thì thấy sao? Nó ức lên phải vậy không? Dạ, nó very feel very khó chịu.
Phiên dịchVIVì vậy là cái tâm nó bắt buộc nó phải muốn thở lại, nó muốn hít vô.
Phiên dịchVIDạ, cái này thì mình thấy rõ rõ nè, tại vì mình chặn nè. Nhưng mà cái, cái diễn trình mà tự nhiên của nó, nó rất là vi tế.
Phiên dịchVIDạ, tại vì khi mà mình có sát ý thì tự nhiên cái hơi thở mình, cái hơi thở mình đi ra. Mình có sát ý thì mình hít thở, mình hít vô. Thì như vậy cái diễn trình nó đi rất là tự nhiên. Nhưng mà mình phải để ý rồi mình thấy rằng là trước mỗi cái hít vô, hít ra đều có sát ý trong đó. Vì vậy mình mới, tôi mới thưa với ngài là sát ý là cái nguyên nhân của cái hơi thở vô và ra.
Phiên dịchVIĐây là nhân quả.
Phiên dịchVIVì cái này thì có, cái kia có.
Phiên dịchVIDạ, khi mà bạn thấy được là cái nhân quả rồi á, thì bạn mới thấy rằng cái thân và tâm nó làm việc một cách tự động vậy thôi.
Phiên dịchVIKhi bạn trực tiếp quan sát những cái gì bạn trải nghiệm á, rồi cái trí tuệ nó khởi sanh lên nhờ cái sự quan sát này thì cái này gọi là tu, tu chứng nè. Mình có mà có, có tuệ, tuệ mình, tuệ thực chứng á, hoặc có tuệ có văn tuệ. Mà cái tuệ này là tuệ thực chứng nè, do cái sự trải nghiệm tu tập nè.
Phiên dịchVIĐó là một cái sự hiểu biết về vô ngã nữa.
Phiên dịchVIVì vậy tôi mới nói rằng là đừng có, đừng có niệm niệm một cách tự nhiên, một cách mà cái bằng, mà ngu ngơ như vậy. Mà trong này phải có trí tuệ một chút nữa.
Phiên dịchVIĐó, đó là cái cách thức mà gọi là chúng ta làm việc với trí tuệ đó, trạch pháp giác chi đó.
Phiên dịchVICó cái diễn trình về tâm mà chúng ta cố gắng, chúng ta duy trì chánh niệm, chúng ta biết cái chúng, thì cái này là gọi là quán tâm niệm xứ.
Phiên dịchVISắc, thọ, tưởng, hành, thức.
Phiên dịchENUh, yes.
Phiên dịchVINăm cái, năm cái uẩn đó đó. Nó đó, trong đó một là thuộc về thân và bốn cái khác là thuộc về tâm. Sắc là thuộc về thân nè. Bốn cái, bốn cái còn lại, thọ, tưởng, hành, thức là thuộc về tâm.
Phiên dịchVITâm biết, tâm biết nó nằm ở trong cái tâm á. Tâm tức là nhận biết.
Phiên dịchVITa nhận biết, rồi vedanā là mình cảm nhận.
Phiên dịchVITưởng, cái mà, cái thứ ba.
Phiên dịchVIDạ, cái thứ tư là tưởng, hành. Hành là thuộc về.
Phiên dịchVICác bạn mà quan sát từng những cái, cái, cái năm cái uẩn này đó, thì cái này gọi là, cái mà gọi là quán tâm á. Bốn cái sau chứ chẳng phải là cái đầu.
Phiên dịchVIThì bạn tập quán thân niệm xứ, quán thọ niệm xứ, quán pháp niệm xứ, bạn hiểu rằng không có ai trong này hết. Nó chỉ là thân và tâm nó vận hành thôi. Thì cái này gọi là quán pháp niệm xứ.
Phiên dịchVIKhông có ai. Toàn là nhân quả không, nó vận hành thân và tâm.
Phiên dịchVICái này là gọi quán pháp niệm xứ.
Phiên dịchVIDạ, khi mà bạn tập thiền và bạn duy trì chánh niệm liên tục, chánh niệm nó càng lúc nó càng bén, thì bạn sẽ ghi nhận được rất là nhiều đối tượng.
Phiên dịchVIDạ, khi bạn tập và bạn quan sát thân, tất cả những cái khác nó cũng xuất hiện cho bạn. Bạn thấy cái tâm bạn suy nghĩ, bạn mới thấy cái sát ý. Thấy tất cả những cái gì nó thuộc về tâm. Thì nhờ cái sự quan sát này, sự hiểu biết này đó, giúp cho chúng ta cái này thực tập cái trạch pháp giác chi hồi nãy ngài nói đó, càng lúc càng giỏi nữa.
Phiên dịchVIDạ, cái này.
Phiên dịchVIỪ, cái này nó đòi hỏi cái người tu tập á, phải duy trì chánh niệm cái samādhi để cho chánh niệm nó trở thành tự nhiên. Lúc bấy giờ nó có trớn. Thì khi mà có trớn rồi, bắt đầu mình mới hiểu thân tâm rõ ràng.
Phiên dịchVIDạ, nó lúc bây giờ thì là cái tâm nó rất là bén. Bởi vì nó phải quan sát hoài, quan sát nhiều đối tượng. Thành ra bắt đầu nó hiểu về những cái cảm giác trong thân, nó hiểu về cái sự suy nghĩ, nó hiểu về cái tưởng, hiểu về các hành động mà mình làm, vân vân và vân vân. Tức là thân và tâm có cái gì nó, nó đều thấy hết trơn, nó đều biết hết.
Phiên dịchVICái chữ sati trong tiếng Pali có nghĩa là bạn thu góp cái thông tin. Và khi mà thông tin nó đầy đủ rồi đó, tự nhiên bạn hiểu. Thì cái này gọi là trí tuệ.
Phiên dịchVIVì vậy khi mà nói về tứ niệm xứ á, là không phải quý vị chỉ có một thứ, tập một thứ mà thôi. Tôi tập thân, tôi tập thọ, là tôi tập tâm mà thôi, mà phải cả bốn cái. Khi mà bạn tập hiểu được rồi cả bốn cái á, là đây là cả một cái diễn trình tu tập này. Mình tập cái ba, cái đầu thì tự nhiên mình hiểu cái thứ tư. Vì vậy tứ niệm xứ lúc đó mới, mới đầy đủ á.
Phiên dịchVIỪ, nếu bạn muốn hiểu cái lý nhân quả của nhà Phật á, thì bạn phải quan sát thân và tâm, và bạn thấy có rất mối tương quan nhân quả với nhau.
Phiên dịchVIVì vậy mình phải giỏi quan sát tâm. Vì thân thì dễ rồi, còn tâm rất, rất khó quan sát.
Phiên dịchVIDạ, khi mà cái, cái, cái, cái, cái các dữ kiện nó đầy đủ rồi đó, cái, cái, cái, cái bức tranh nó đã đủ rồi đó, thì chúng ta thấy nguyên toàn cảnh của bức tranh.
Phiên dịchVIDạ, vì vậy mình phải cố gắng mình nhận ra được.
Phiên dịchVITập tới, lập lui, lập tới, lập lui, tất cả những xảy ra, những gì nó đang xảy ra trong thân của mình sẽ xảy ra trong tâm của mình.
Phiên dịchVIDạ, đây là gọi là thực tập thiền với trí tuệ.
Phiên dịchVIDạ, bây giờ tới phiên đặt câu hỏi. Quý vị đưa tay lên, thấy cái này đây. Ờ, mời chị lên.
Phiên dịchVIỜ,
Phiên dịchVIbốn, tứ đại, tứ đại cô nương á.
Phiên dịchVINhớ chữ tứ không mà không biết chữ đại. Nhớ một lát mới nhớ đại.
Phiên dịchVIÀ, anh chị em nhớ cho tôi, cho tôi biết cái kinh nghiệm của quý vị là cái gì.
Phiên dịchVINgài đừng nói là đừng có, đừng có, đừng có hỏi những cái câu mà liên quan tới sách vở đó. Chúng tôi tu tập à. Hỏi đi.
Thiền sinhVIDạ, thưa ngài, là sau khi con thực tập theo lời ngài thiền sư chỉ dạy là giữ chánh niệm trong tứ oai nghi, thì con thực hành được nhiều lợi lạc hơn, nên là con muốn hỏi ngài thiền sư xem là có đúng hay không.
Phiên dịchVIỜ, hỏi đi.
Thiền sinhVIỜ, cái lúc mà con vào hành thiền á, thì con thấy cơn đau nó có ba cái giai đoạn. Giai đoạn đầu tiên là khi mà con thấy nó sinh lên á, thì nó rất là nhẹ. Thì sau khi mà con chú tâm, con quan sát vào nó á, thì nó, nó, nó đau dữ dội hơn. Và khi mà con quan sát vào nó thì con thấy từng cái cơn đau nó khác nhau.
Thiền sinhVIỪ,
Phiên dịchVICái tâm lúc đó nó có nói gì không?
Thiền sinhVIDạ, con thấy nó rất là bình thường.
Thiền sinhVIOkay.
Thiền sinhVIỜ, con, con quan sát từng cơn đau thì con thấy có những cơn đau nó, nó, nó cứng, có những cơn đau nó nóng, có những cơn đau.
Thiền sưENYeah, okay.
Thiền sinhVIRồi sau khi mà con quan sát cái cơn đau đó thì nó sẽ dịu đi. Con thấy nó dịu đi rõ ràng. Và khi mà con đi kinh hành á thì.
Thiền sinhVIỪ, cái cơn đau nó là một cái cụm. Thì tại vì cái tâm con nó không có đủ để nó quan sát. Nhưng mà khi con ngồi á thì con thấy trong cái cụm đó nó có rất là nhiều cái cụm nhỏ.
Phiên dịchVIKhi đau, khi đi thì thấy một cụm. Mà khi ngồi thì thấy từng cái nhỏ nhỏ trong đó.
Thiền sinhVIDạ đúng rồi. Khi mà con ngồi con quan sát con thấy từng cụm nhỏ.
Thiền sưENOh, okay.
Thiền sinhVIỪ, con thấy cái cơn đau nó giống như là nó có nhiều cái hình dáng khác nhau.
Phiên dịchVICó hình dáng hả?
Thiền sinhVICó những cái cơn đau nó giống như cái giọt nước á. Nó đau vô nhưng mà nó sẽ lan ra, lan ra, lan ra.
Thiền sinhVIỪ, có những cơn đau thì nó giống như cái rễ cây vậy đó. Nó, nó, nó cũng giống như con đi, con ngồi mà con không quan sát á, con chỉ thấy cơn đau thôi. Nhưng mà khi con tập trung vào con quan sát thì con thấy cái cơn đau đó nó từ cái chỗ đó nó sẽ lan ra giống như những cái rễ cây.
Thiền sinhVIVà trong từng cụm cũng là cái lưng thôi. Nhưng mà nó có rất là nhiều cái cụm nhỏ. Khi mà con quan sát thì con thấy là nó không có sinh diệt một lần. Mà nó từng cụm nhỏ nó sẽ sinh lên diệt đi, sinh lên diệt đi. Nó thay phiên với nhau á ngài.
Thiền sinhVIRồi con cũng, sau khi mà con, con thả lỏng thân tâm á thì con cũng có, hôm trước về trong cái thời gian nghỉ ngơi á, các cô ồn quá thì con có, cũng có tâm sân. Thì con cũng thử quan sát tâm sân của mình thì.
Phiên dịchVIThử thôi, ở trong làm thiệt nè.
Thiền sinhVICon chưa thực hành nên là con cũng không có.
Thiền sưENOkay, okay. Thank you.
Phiên dịchENYeah, what she say?
Thiền sưENYeah, good.
Phiên dịchENAll right, good.
Thiền sinhVIThì con quan sát thì con thấy là cái, cái, cái, cái tâm sân của mình nó liên kết với cái thân á. Con thấy là cái, cái, cái, trước tiên là con thấy cái bụng của con nó hơi bị khó chịu. Sau đó là lên cái trái tim nó đập, nó hơi mạnh.
Thiền sưENYeah, okay.
Phiên dịchENLike the, you have some kind of harness on the abdomen and then go up the heart, heartbeat in the lung.
Thiền sưENYeah.
Phiên dịchENLike that.
Thiền sinhVISau đó là con thấy cái đầu nó hơi tức, tức.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhENThì.
Phiên dịchVIThầy hỏi tại sao mà con giận?
Thiền sinhVITại vì ngay cái giờ nghỉ trưa trong cái khu.
Thiền sinhVIMà trong cái thời gian tu tập mà có.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhVIMà các cô làm những cái hành động nó.
Phiên dịchVIMà thầy nói cái câu trả lời này không đúng. Ngài nói không đúng. Thôi làm thinh để ngài trò, để ngài nói tiếp.
Phiên dịchVIThiền sư nhắc con á là lần tới khi mà cái tâm sân mà nhận ra được tâm sân á thì để ý tới cái sự suy nghĩ của mình.
Thiền sinhVICon tính ra con chửi lộn.
Phiên dịchVIChửi lộn hả?
Phiên dịchENI want to go out and yell at them.
Phiên dịchVIYeah. Tất cả những cái suy nghĩ mình lúc đó là rất là tiêu cực.
Thiền sinhVIDạ đúng.
Thiền sinhVITại vì trong cái đời sống hàng ngày của con thì con.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nhắc con á lần tới khi mà tâm sân nó nổi lên á thì nhớ quan sát cho kỹ là cái tâm mình nó suy nghĩ cái gì. Và khi mà suy nghĩ như vậy thì cái cảm xúc của mình như thế nào. Đó. Càng suy nghĩ nhiều thì càng, càng, càng, càng nổi sân. Lúc đầu thì chỉ ở trong phòng thôi mà lát mà suy nghĩ nữa thì nó tuôn ra, nó muốn đánh người ta chẳng hạn.
Phiên dịchVIĐó, cái đó đó.
Phiên dịchVIDạ, thiền sư hỏi nè. Khi mà cái tâm mình nó yên xuống rồi, bây giờ nói chuyện sân qua rồi ha. Bây giờ cái tâm nó yên xuống rồi là mình thấy là có đối tượng và có tâm. Hai cái này nó có mối tương quan với nhau. Con có thấy không? Bây giờ tập ngay. Đó, cái cách mình phải tập.
Phiên dịchENShwe Oo Min, you say again, there is object.
Phiên dịchVITâm có đối tượng. Tâm biết đối tượng.
Phiên dịchVIVà có chánh niệm.
Phiên dịchVIHay là cái tâm gọi là tâm quan sát. Có đối tượng nè. Tâm nó biết đối tượng.
Phiên dịchVIMột đối tượng. Tâm biết đối tượng. Tâm này tâm biết.
Phiên dịchVICái phía sau này gọi là tâm quan sát. Hai cái tâm và một đối tượng. Đó là một cái cách tập á để mình thấy cái này.
Thiền sinhVIHôm trước ngài có dạy.
Phiên dịchVINgài nói cái này là phải tập thôi. Không phải là nói vậy là biết liền.
Thiền sưENEspecially with other people, huh.
Thiền sinhVIDạ, hôm trước ngài có dạy con cái cách tác ý á. Nhận biết cái cách tác ý á thì con cũng thấy rất là rõ khi con đi kinh hành là mình có cái tác ý tâm trước khi mà mình sẽ có cái hành động đó xảy ra.
Phiên dịchVINhưng mà cũng. Con phải nhớ lại cái câu mà thiền sư nói nè. Ngài, ngài hỏi con á là lần tới phải là để ý, để ý có đối tượng. Có tâm nó biết đối tượng. Rồi phía sau nó có một cái tâm khác gọi là tâm quan sát. Nó biết nhiều cái đối tượng, nhiều cái tâm nó đang xảy ra nữa. Học cái đó đó. Cái đó là ngài muốn cho con về mà quan sát á.
Thiền sinhVIDạ. Lúc con đi kinh hành á thì con cũng, con cũng thấy rõ được là cái hành động của mình, cái những cái, những cái chuyển động mông hoặc là chân hoặc là hai cái đùi nó va vào nhau. Hoặc là cái cảm thọ ở chân nó nóng hay.
Thiền sưENYes.
Thiền sinhVICũng, con cũng cảm nhận được rất là rõ là cái hai cái đầu gối nó, nó căng cứng hay là nó.
Phiên dịchVIThôi được rồi, thôi không có chi tiết gì nữa.
Thiền sinhVINhưng mà trong cái lúc mà con tập trung chánh niệm á thì, ờ, giống như ngài nói, chắc con cũng bị mất năng lượng nhiều á vì là.
Phiên dịchVITập trung nhiều quá hả?
Thiền sinhVIDạ đúng rồi. Cái lúc mà con.
Thiền sưENWhat?
Phiên dịchENConcentration. She concentrate on what she doing. So she lose the energy.
Thiền sưENShe lose?
Phiên dịchENShe lost too much energy because that she tried.
Thiền sưENOh, oh.
Phiên dịchENThat means spend energy, so.
Phiên dịchVILúc đó mà khi mà con nói là con mất năng lượng vậy là con thấy mệt không?
Thiền sinhVIDạ không. Cái lúc con hành thiền con thấy mệt. Tại vì cái lúc mà con tác ý hành thiền là nó không phóng tâm luôn. Cả.
Phiên dịchVIKhông, câu hỏi là thầy nói là tại vì con sử dụng quá nhiều năng lượng mà con nói vậy phải không? Thì con có thấy mệt không?
Thiền sinhVISau khi hành thiền thì con.
Phiên dịchVIVậy là, vậy là sử dụng quá nhiều chứ không phải mất năng lượng. Cái dùng cái chữ mà dùng là chú tâm nhiều quá.
Thiền sinhVIDạ, con chú tâm mà đến nỗi á, đi vào hành thiền là con không phóng tâm luôn.
Phiên dịchVIDạ. Nhớ là lần tới là không được làm như vậy nữa. Mà luôn luôn kiểm tra coi thử tâm của mình có bị căng thẳng không.
Thiền sinhVILúc quan sát con thấy nó bình thường mà. Nó cứ làm việc liên tục, liên tục. Nó có.
Phiên dịchVITại vì con không có để ý. Tại vì cái kết quả là mệt mỏi nè. Điều đó có nghĩa là trong cái thời gian mình tập á, cái tâm mình nó rất là căng thẳng. Để mình không để ý. Mình ham chạy theo đối tượng. Bây giờ người ta kêu mình trở lại qua cái tâm của mình. Chứ không phải cứ chạy theo đối tượng không thôi.
Phiên dịchVIĐược chưa? Thôi bỏ xuống. Cười.
Phiên dịchVIDạ, cô kế tiếp đi. Quý vị nhớ giùm thứ tự chứ sư cũng không biết nó đưa tay sư cũng hoảng rồi.
Thiền sinhVIDạ, con thưa thiền sư, con thưa sư Trí Dũng. Con xin trình bày cái buổi thiền ngày hôm nay của con. Cái thời thiền bắt đầu lúc 4 giờ sáng tới 5 giờ sáng á, thì trước khi vào thời thiền á, con cũng quan sát cái,
Thiền sinhVIquan sát cái tâm của mình. Quan sát coi nó đang có bị khẩn trương, hồi hộp hay gì không. Nó đang có bị, bị.
Phiên dịchVICăng thẳng.
Thiền sinhVINó có bị căng thẳng không.
Phiên dịchVIVậy được ạ.
Thiền sinhVIDạ. Sau khi mà con thấy là nó yên hết rồi, nó không có bị cái, cái. Tại vì con, con, con chú, con quan sát mỗi lần mà có một cái, cái cảm thọ gì đó nó, nó lên giận, bực, hồi hộp hay gì đó thì con thấy cái ngực của con bắt đầu nó, nó nặng. Nó nâng lên, nâng lên, nâng lên.
Phiên dịchVIĐúng ạ.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVIThì khi con vô con ngồi á, con, sau khi nó lặng hết rồi, con thấy nó yên hết rồi á, là con bắt đầu quan sát. Là giống như bên ngoài nó nóng, nó nóng thì mình, là con bắt đầu con, con để ý con thấy nó nóng, nóng lên rồi á. Thì bắt đầu từ ở trong ngực con nó cũng khó chịu, nó cũng có những cái cảm xúc nó dâng lên, dâng lên, dâng lên.
Phiên dịchVITâm nó, nó, nó dâng lên hả? Nó, nó bực hả?
Thiền sinhVINó bắt đầu nó hơi khó chịu.
Phiên dịchVIKhó chịu. Khó chịu when the outside hot.
Thiền sinhVICon, con thấy cảm giác khó chịu là cái ngực con bắt đầu nó có nâng lên, nâng lên, nó dâng, dâng lên.
Phiên dịchVITension, tension. Cái đó là do tôi bị căng thẳng á.
Thiền sinhVIDạ. Thì lúc đó con quan sát nó đang, đang, đang bị dâng lên như vậy. Giống như nó bực lên á. Thì con quan sát, quan sát, quan sát. Thì con lại bắt đầu thấy nó xuống, xuống, xuống.
Thiền sinhVIDạ. Sau đó thì con cũng, cũng quan sát những đối tượng xung quanh mình á. Có nghĩa là tiếng động. Hay là con cảm giác giống như có kiến nó bò lột nhột, lột nhột, lột nhột á. Là con để ý coi cái tâm của con bắt đầu nó có khởi vậy cái phản ứng hay không.
Phiên dịchVIDạ. Cô, cô nhớ là khi mà cái cảm xúc mình nó khởi lên á, nó thích, nó ghét về cái gì đó đó, nhớ quan sát chúng. Giống như cô đang, đang làm đó. Rất là đúng.
Thiền sinhVIDạ. Con, con bắt đầu con để ý là con thấy coi bắt đầu mình có phản ứng với cái đó hay không. Thì con thấy nó, nó hơi hơi chút xíu thôi rồi nó lại mất.
Phiên dịchVIThì đi trở lại. Trở lại với đối tượng của mình. Trở lại với hơi thở, trở lại với tiếng động, trở lại với những cái gì mà mình hay thường quan sát.
Thiền sinhVICon trở lại với hơi thở. Với lại con cũng, cũng quan sát coi cái tâm mình nó đang có yên hay không. Thì khoảng chừng 10 phút sau á, tự nhiên con lại thấy giống như ở trong đầu con á, nó bắt đầu giống như nó, cái này không phải là tác ý mà con cũng, cũng không phải là con, con tưởng. Hay là cái tâm của con quan sát hay con, con ấy lên. Mà tự nhiên con thấy cái đầu phần trên của con tự nhiên nó trống ra mà nó rất là nhẹ.
Thiền sinhVIMà giống như lúc đó con cảm thấy
Thiền sinhVInó rất là rộng. Cái sự biết của nó, biết xung quanh rất là rộng. Biết luôn cái thân, cái tâm.
Phiên dịchVICái biết nó, nó trải rộng ra hả?
Thiền sinhVIDạ. Lúc đó giống như là không phải là cái tâm quan sát nữa. Mà tự nhiên con thấy ở trên đầu con giống như là giống như có, nó yên. Nó rất là yên. Mà rất là sáng.
Phiên dịchVIVậy thì cũng được.
Phiên dịchVINhớ cái gì nó xảy ra mình hay biết là được rồi.
Thiền sinhVIDạ. Mà con, con cảm thấy cái đó nó rất là lạ. Nó có thể quan sát. Có nghĩa là nó rất là yên mà nó có thể biết được xung quanh của nó đang có những cái tiếng động.
Phiên dịchVIOh, oh, oh. Nhưng mà cô có thích cái đó không?
Thiền sinhVIDạ không.
Phiên dịchVIDạ.
Thiền sinhVICon, con chỉ còn.
Phiên dịchVIMore interest. Dạ. Cái tâm lúc đó giờ nó thích thú, nó quan sát nhiều hơn rồi phải không?
Thiền sinhVILúc đó là, lúc đó là con chỉ lắng tâm để con nhìn thôi là con thấy lúc đó là cái, cái đó nó quan sát chứ không phải là cái tâm quan sát của con nữa. Con đang thấy cái đó.
Thiền sưENYeah, yeah. Knowing mind is, uh, knowing mind is watching, right?
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVICái đó là cái tâm quan sát đó. Cái tâm nó đang nhìn đó. Chứ không có, cái không phải là cái đầu này nhìn đâu. Cái đầu nó không biết gì hết trơn.
Thiền sinhVIDạ đúng rồi. Thì, thì con, con không phải là cái đầu con suy nghĩ đâu. Con cũng biết là tự cái đó nó nhìn. Giống như nó nhìn là nó nhìn xuống. Lúc đó là, thời thiền đó là thời thiền 4 giờ khuya. Nên cái mắt của con nó cũng hơi, hơi nặng, hơi mỏi. Giống như nó, nó giống như mình muốn buồn ngủ. Nhưng mà cái tâm thì nó lại, ở trên đó nó lại rất là sáng. Mà nó có thể nhìn xuống.
Phiên dịchVITiếp tục đi hả? Tiếp tục tập nữa. Thiền sư nói vậy thôi đủ rồi. Vậy được rồi đó. Tiếp tục tập.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIThôi đưa máy cho người khác cái cầm gì hỏi. Tôi nói được rồi mà.
Thiền sinhVIDạ. Con còn một câu nữa. Con muốn hỏi sư một, một cái vấn đề này nữa.
Phiên dịchVINói rõ ràng là một câu mà thành hai nè. Hỏi cái gì?
Thiền sinhVILà khi mà con quan sát một cái đối tượng giống như là cái hành động hay cái lời nói á, làm cho mình bắt đầu, người ta vừa nói xong cái ở đây là mình bắt đầu mình bực lên á, là mình nóng máu lên á, mình nóng lỗ tai lên. Cái ngực mình nặng lên rồi lỗ tai mình nóng lên. Thì bắt đầu con nhìn cái đó, con, con nhìn vô cái phản ứng đó thì con thấy nó, nó đi xuống từ từ, từ từ, từ từ, từ từ.
Thiền sinhVIRồi bắt đầu nó hết. Nó hết.
Thiền sưENYeah, right.
Phiên dịchENTension, things like that.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhVIDạ. Thì lúc đó con mới nghĩ, con mới nghĩ ủa tại sao là bắt đầu nó, nó hết, nó, nó hết cái cơn giận đó. Cái con mới lấy cái hình ảnh với lại lấy cái lời nói của hồi nãy á, làm cái đối tượng để con suy nghĩ lại. Con tác ý con nhớ lại cái đó con. Thì con lại thấy cơn giận nó lại trào lên nữa.
Thiền sinhVITại vì con muốn lấy cái đó làm đối tượng thử coi thì con thấy nó quay lại.
Thiền sưENOkay.
Phiên dịchENAnd then anger come back.
Phiên dịchVIDạ. Cứ, mình cứ tiếp tục mình quan sát hoài.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVICó nghĩa là cái sự hiểu biết của mình nó chưa tới. Do đó khi mình quay trở lại mình nghĩ nó nữa là nó nổi sân lên lại.
Thiền sinhVIDạ. Nhưng mà khi mà con cứ liên tục làm cái hình ảnh đó hoài á, thì con thấy cơn sân bắt đầu á, bắt đầu khi mà cái hình ảnh đó con, con quay lại nữa thì con lại thấy nó ít lại. Nó ít lần lần khi mà cái hình ảnh.
Thiền sưENA and slowly.
Phiên dịchENDegree.
Thiền sưENSlowly.
Phiên dịchENDegree.
Phiên dịchVIDạ. Bây giờ cô mới thấy là rõ ràng là do cái tâm mình suy nghĩ. Do đó cái sự, cái tâm sân mình nó, nó nổi lên.
Thiền sinhVIDạ. Tới, tới.
Phiên dịchVITâm là cảm xúc nè. Cái cảm thấy mà sân, sân hận là cảm xúc. Mà cái tâm mình suy nghĩ, do đó cái cảm xúc nó khởi lên.
Thiền sinhVIDạ. Nhưng mà tới cuối cùng khi mà con tập lần lần á, tới lúc mà con đưa cái hình ảnh đó ra á, thì con lại cảm thấy cái tâm con nó lại không khởi nữa.
Thiền sưENOkay. Yeah.
Thiền sinhVIDạ. Con xin hỏi con thực hành như vậy nó có đúng hay không? Nó.
Phiên dịchVIĐược. Tốt lắm. Tiếp tục. Bỏ máy xuống.
Phiên dịchVIỞ đây, đây có một, có một sư đây để cho ông hỏi cái này. Hỏi cái gì? Đưa cái máy xa quá.
Thiền sinhVIDạ thưa thiền sư, cho con hỏi trước được không ạ?
Phiên dịchVICô muốn hỏi trước thôi. Thôi để nhường cho cô đi.
Thiền sinhVIDạ. Con đợi từ hôm qua á.
Phiên dịchVICô đưa hăng hái quá là cô giục cái micro cái chết rồi. Rồi. Nói sao?
Thiền sinhVIDạ. Con xin hỏi thiền sư về trải nghiệm khi mà con đi kinh hành. Thì con có hai trải nghiệm như thế này. Thứ nhất là khi con đi kinh hành thì con có cảm nhận được sự xúc chạm ở bàn chân, hoạt động của tay, âm thanh và cái nhìn.
Thiền sinhVINhưng con.
Phiên dịchVICái nghe hay cái đọc.
Thiền sưENWait, wait, wait. Hearing is not outside.
Phiên dịchENNo, she says hearing.
Phiên dịchVICon nghe cái gì? Con tưởng nghe tiếng động bên ngoài vô hả?
Thiền sinhVIDạ đúng ạ.
Phiên dịchVIngài nói là tiếng động không ở bên ngoài. Tiếng động không nào ở bên ngoài vô.
Phiên dịchVITrong này.
Phiên dịchVINó nằm trong này.
Thiền sinhVINghe bằng tai ạ.
Phiên dịchVIÀ nghe, nghe, nghe bằng tai nhưng mà có cái tâm nữa.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVICái này cái căn rồi có thêm cái tâm nữa. Tiếng động nó vô nó chỉ hở. Ba cái nó hỗ trợ lại. Nó ở trong này chứ không ở ngoài.
Thiền sinhVIDạ. Vậy con thấy mọi cảm nhận đó nó ở mức trung bình. Nhưng đến khi con cũng tiếp tục thì con thấy khi con tập trung vào sự xúc chạm dưới bàn chân thì các giác quan khác thì nó.
Phiên dịchVIMờ đi.
Thiền sinhVIMờ đi.
Phiên dịchVIMình
Phiên dịchVIchú ý vào một cái gì thì những cái khác nó, mình không có để ý thì nó mới trở mờ đi.
Thiền sinhVIVậy con là người mới thực hành thì con nên thực hành theo cách thứ nhất hay là quan sát theo kiểu thứ hai ạ?
Thiền sưENNo, no. Yeah, you can. Okay, okay. That's okay. You can aware with your touch, your leg also.
Phiên dịchENYeah, but she say that I keep aware only the touch. It's still okay to.
Phiên dịchVINgài nói là nếu như mà con mới tập thì con cũng có thể cứ để ý tới cái xúc chạm của bàn chân cũng được. Không sao cả.
Thiền sinhVIDạ. Con xin hỏi thêm là
Thiền sinhVIkhi con quan sát cái nhìn thì con có đặt ra một câu hỏi là tại sao khi nhìn giữa một đám đông như thế này mình lại có tác ý là nhìn vào một cái đối tượng cụ thể.
Thiền sưENYeah. That's the meaning. Pay attention is look at the, pay attention is looking.
Phiên dịchENYeah. But she said that she asked herself so many objects, but the mind go to the one object.
Thiền sưENWhy?
Phiên dịchENLook. Yeah, why?
Phiên dịchVIVậy thì ngài nói cứ, cứ hỏi đi để coi thử sao.
Thiền sinhVIDạ. Với lại trong cái thời thiền buổi sáng nay, mỗi khi thực hành con có rất nhiều câu hỏi tại sao.
Thiền sinhVIVà con mỗi lần mà con có những câu hỏi đấy thì con thường ghi ra. Nhưng mà đến khi con nhận thấy là con ghi ra và con bị cuốn theo những cái câu hỏi đấy.
Phiên dịchVIỪ. Không, sư chưa hiểu. Mà có nhiều câu hỏi đặt ra hỏi tại sao. Tại sao cái gì, cái gì hả?
Thiền sinhVIDạ vâng đúng ạ.
Thiền sưENYeah. No need to think too much.
Phiên dịchENBecause the mind thinking.
Phiên dịchVINhiều quá chịu không nổi đâu. Nó lôi mình đi à. Đừng suy nghĩ nhiều quá.
Phiên dịchVIChỉ khi nào có một cái diễn trình nó xảy ra. Ví dụ chẳng hạn như bây giờ mình thấy cái tâm tâm tại vì sao nó đắm đắm mình nhìn một người nào mà mình lại để ý tới người nào đó hay là để ý tới một cái vật gì đó đó thì lúc bây giờ nó đang có một cái diễn trình xảy ra mình, mình đặt cái câu hỏi thì tốt hơn là ngồi đó mà cứ hỏi hoài.
Thiền sinhVIDạ. Thì sau khi giờ nghỉ trưa thì con không ngủ trưa được. Và con cứ
Thiền sinhVItự nhắc là chánh niệm, chánh niệm. Thì con mới nhận ra là con có một cái tham ở đấy. Tức là con đang muốn thực hành nhanh.
Phiên dịchVICái đó rất là tốt để mình nhận ra đó.
Phiên dịchVIMình rất là, rất đặc biệt, rất là quan trọng để mình nhận ra cái tâm tham sân của mình. Có những cái mà mình làm mình tưởng là vô tội nhưng mà thật ra vô số tội là vậy đó.
Thiền sinhVIDạ thưa thiền sư, cho con hỏi thêm là khi con nhận ra được cái tâm tham đấy thì con không biết đấy là tự nhiên con nhận ra
Thiền sinhVIhay là do tư duy.
Thiền sưENYes. So?
Phiên dịchENShe asks because she recognized that she doesn't want to sleep because she wants to get the result of the practice. When she recognized like that, is that thinking or?
Phiên dịchVICó chánh niệm thì nó sẽ.
Phiên dịchVIDạ. Mình nhận ra được là nhờ có cái chánh niệm của mình. Mình có quan sát chứ không phải là mình suy nghĩ mà mình thấy.
Thiền sinhVIDạ thưa sư, cho con hỏi thêm nữa là khi con thực hành thì con thường xuyên thay đổi đối tượng để quan sát. Vì con có suy nghĩ là nếu mà quan sát một đối tượng khá lâu thì con sẽ bị chán.
Phiên dịchVICó đổi đối tượng là quan sát cái hơi thở rồi bỏ hơi thở, quan sát cái chỗ khác hả?
Thiền sinhVIDạ đúng rồi.
Phiên dịchVICòn nếu mà tiếp tục một cái thì nó chán.
Thiền sinhVIChưa đến lúc chán thì con đã thay đổi.
Thiền sưENBored.
Phiên dịchENYeah.
Thiền sinhVINhư vậy thì con có tinh tấn không?
Phiên dịchVIÀ thiền sư nói đừng có đổi. Và lý do là tại vì con muốn cái mới và con không muốn cái chán này. Vì qua cái quan sát cái tâm chán này nè.
Phiên dịchVITại sao mình nó chán? Chán là cái gì? Đối tượng là đối tượng thôi. Tại sao bắt mới chi mà chán?
Thiền sinhVILà con sẽ tiếp tục quan sát cái đối tượng đấy khi mà con chán.
Phiên dịchVIRồi qua cái tâm chán. Qua cái tâm chán.
Thiền sinhVIQua tâm chán.
Phiên dịchVICon trả máy cho thiền sư.
Thiền sinhVIDạ con cảm ơn thiền sư.
Phiên dịchVIÀ à mô phận chuyển lên cho.
Thiền sinhVIDạ con kính bạch ngài. Con kính bạch sư Trí Dũng.
Thiền sinhVIThì hiện tại con vẫn chưa có hiểu rõ cái quán tâm là nó như thế nào. Và bây giờ con muốn khởi đầu tu tập theo cái phương pháp của ngài để.
Phiên dịchVIThưa bồ, nãy giờ tôi vừa nói về quan sát tâm đó.
Phiên dịchVICái cái cái tâm suy nghĩ này, cái cái cảm xúc của mình này, thì tất cả những cái đó là tâm.
Phiên dịchVITâm quan sát.
Thiền sinhVIInitiating mind.
Phiên dịchVITâm tác ý.
Thiền sinhVITinh thinh.
Phiên dịchVIHọc giả là mình nói là vừa rồi đó, chán nản, buồn phiền đó, mấy cái đó là tâm không à.
Phiên dịchVIĐó. Mình đang mình quan sát những cái cảm xúc của mình trong tâm của mình, thì những cái đó là gọi là quan sát tâm đó.
Thiền sưENSo you asking yourself what the mind doing.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIDạ. Mình có thể đặt câu hỏi khi mình ngồi thiền á, tâm nó biết cái gì? Tâm cái gì đang xảy ra trong tâm? Thì đó gọi là quán tâm đó.
Phiên dịchVICó để ý thấy tâm suy nghĩ không?
Phiên dịchVIĐó, tâm đó.
Phiên dịchVIĐôi khi cái cảm xúc nó khiến buồn vui, giận ghét, rồi thích không thích, có thấy không?
Phiên dịchENYes. Yeah.
Thiền sưENNow you are touching the mind, right?
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVICó cảm giác thấy cái sự xúc chạm không?
Phiên dịchVIĐó. Biết cái biết đó là tâm.
Phiên dịchVIDạ. Cái tâm nó biết cái cái cái cảm giác. Khi mình đang cầm cái này này, thì có cái cảm giác mình biết. Hỏi biết không? Dạ biết. Biết là cái tâm đó.
Phiên dịchVITại sao mà biết được cái này? Nhờ cái gì mà mình biết được cái này?
Thiền sinhVIDạ nhờ tác ý.
Phiên dịchVIDạ. Bởi vì mình để ý.
Phiên dịchVITâm nó đang để ý. Tâm nó đang để ý cái đó, do đó mình mới nhận ra được cái sự xúc chạm.
Phiên dịchVICái cái mà gì mà nhìn quan sát.
Phiên dịchVIĐể ý, chánh niệm, cái đó gọi là tâm đó.
Phiên dịchVITrong khi nhìn, con có thấy không? Thầy có sư có thấy là trong khi mình nhìn có thấy không?
Phiên dịchVIĐó, tâm đó. Tâm đang nhìn đó.
Phiên dịchVIĐó. Nếu mà làm được mấy cái đây là tức là tập tâm rồi, chứ gì nữa? Hả? À, mô phận.
Phiên dịchVIRồi.
Thiền sinhVIThì hỏi không?
Phiên dịchVIOk. Túc lúa phía sau à?
Thiền sinhVICon ngồi đây sư.
Phiên dịchVIDạ.
Phiên dịchVIĐây. Đôi khi ngồi sao cái cột không thấy đường á.
Phiên dịchVIRa ngoài đi con. Ra ngoài này luôn đi. Ra ngoài thì sư thấy à. Tại sư chứng kiến ốm quá thì sư không thấy đường.
Phiên dịchVIÀ.
Thiền sinhVIDạ. Con con kính chào ngài. Dạ.
Thiền sinhVICon to lên.
Thiền sinhVIDạ con xin trình về thời thiền sáng nay của con ạ.
Thiền sinhVIDạ con đi kinh hành thì lúc đi kinh hành thì
Thiền sinhVIchất lượng tâm, chất lượng về cái chánh niệm con lúc đó rất là tốt.
Thiền sinhVIỪ. Chân con lúc đó là giống như đi trên máy đi bộ luôn đi, với tốc độ rất là nhanh.
Phiên dịchVIỪ.
Thiền sinhENTại vì.
Phiên dịchENThe mind, the leg, the walking fast.
Phiên dịchVITại sao đi nhanh chi vậy?
Thiền sinhVIÀ lúc đó con thử thôi. Con thử có một cái tác ý là nhanh, thì chừng 5 giây sau là bắt đầu chân nó sẽ đi nhanh, giống như đi trên máy đi bộ.
Thiền sưENOkay.
Phiên dịchENYeah.
Thiền sinhVIVà rất là nhẹ, gần như là không có trọng lực lắm, và hơi thở, tất cả mọi thứ đều quân bình à, quân bình. Dạ.
Phiên dịchVIVậy là làm sao mà nếu con về nhà mà con chạy bộ, con có thể là quan sát được cái tâm của mình đó, quan sát được.
Phiên dịchVICái tâm nó nhanh hơn cái thân mình nhiều lắm.
Thiền sinhVIDạ. Còn tiếp đến đó là con đến cái thời ngồi thiền á, thì con cũng con tập trung con quan sát cái tác ý, hơi thở.
Thiền sinhVIỪ.
Thiền sinhVIThì con cũng thấy được cái cái ý muốn thở, hít vào, thở ra.
Thiền sinhVINhưng mà sau đó thì con, khi kết thúc thời thiền đó, thì con thấy là tâm nó bị mờ lại.
Phiên dịchVIDạ. Rất mờ hả?
Phiên dịchENNot very clear.
Thiền sinhVIDạ. Thấy cái chánh niệm nó bị sụt giảm đó.
Thiền sinhVIỪ. Thì giống như kiểu là con dùng, có thể là con dùng sai năng lượng hay như thế nào, hoặc là sai cách quan sát.
Thiền sưENYes. Because of tired, the mind become more not clear.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIVậy là con dùng sức nhiều quá. Dùng sức nhiều quá, do đó.
Phiên dịchVIDạ. Dùng sức nhiều quá, do đó là nó mất năng lượng, làm cho mình mệt mỏi. Mệt mỏi là điều cũng cho thấy là mình sử dụng năng lượng nhiều quá.
Thiền sinhVIDạ. Cho nên sao cái đó.
Phiên dịchVINếu trên nguyên tắc mà mình tập đúng á, thì mình càng tập nhiều để cái tâm nó.
Phiên dịchVIỜ. Nó phải càng ngày nó càng, cái mà gọi là quân bình, quân bình và có rất nhiều năng lượng. Còn mình tập mà thấy cái tâm mình nó đi xuống là, là cái này tập sai rồi.
Thiền sinhVIDạ. Câu hỏi con đặt ra ở đây là, tại
Thiền sinhVIvì có thể là khi con quan sát á, là con đã, con đã cố ý tạo ra một cái điều khiển cái hơi thở để dễ quan sát hay không? Tức là có, có thể là con đang can thiệp vào cái hơi thở.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENCan see more clear.
Phiên dịchVIĐấy, đấy, đấy là cái vấn đề đó. Đừng có can thiệp vào trong hơi thở.
Thiền sưENBut, but you cannot avoid this. Beginning practice, sometimes people they, they try very hard.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIYeah. Thì sư nói đây là.
Phiên dịchVIYes. Thiền sư nói là đây là cái cách mà hành giả mới tập là vậy đó. Hăng hái quá đi, mà háo hức quá đi, rồi làm một lát cái nó quá sức. Khi mà quá sức là mình biết rồi, đã quá rồi đó, thì bây giờ mình lấy lại quân bình trở lại. Thì đây là gọi là kinh nghiệm tu tập của chính mình đó, phải không? Nếu mà một cái thời thiền mà mình làm dữ quá đó, là mình chịu không nổi, mình mệt mỏi, thì lần sau mình nhớ mình cũng sẽ làm, nhưng mà làm vừa phải.
Thiền sinhVICon sợ là con có tác ý trong sự quan sát của con, thành ra con quan sát nó không phải là quan sát cái tự nhiên nữa, mà là quan sát cái, cái con đang tạo ra thôi.
Phiên dịchVIKhông. Con phải biết cái đó là sai đó. Giờ phải đổi lại. Đừng làm vậy. Thở cho thật tự nhiên, đừng có tạo dựng cái gì hết trơn á. Rồi mình biết.
Phiên dịchVITất cả những.
Phiên dịchVITất cả những cái diễn trình gì mà con thiền tập á, là nó phải tự nhiên. Mình là quan sát viên chứ mình đâu có phải là cái người mà làm cái gì can thiệp vào. Thì cái đó mới gọi là thiền tập.
Thiền sinhVIThì chiều nay con rút kinh nghiệm của thời thiền buổi sáng, thì con quan sát tự. Khi con ngồi xuống, con nói là bây giờ buông, buông bỏ hết mọi mong cầu.
Thiền sinhVIVà sẽ quan sát tự nhiên.
Thiền sinhVIRồi con quan sát thì cái hơi. Dạ. Giờ sư dịch.
Phiên dịchVIRồi sao?
Thiền sinhVIỜ thì con thấy đúng là hơi thở nó nhẹ nhàng hơn đó, bình thường.
Thiền sinhVINhưng mà chánh niệm nó cũng không tốt luôn.
Phiên dịchENBut mindfulness is not good.
Phiên dịchVIMột đằng là căng thẳng quá nó cũng không tốt, mà thư giãn quá nó cũng không tốt. Do đó bây giờ mình thấy có cái sự khác biệt phải không? Do đó mình phải tự quân bình lấy.
Phiên dịchVIĐó. Mình hiểu hai chiều. Căng thẳng nó lên thế này, rồi thư giãn lên thế này. Bây giờ mình ở chính giữa, đường trung đạo đó. Quân bình.
Phiên dịchVIHọc thôi. Đây mình học thôi, chứ có sao đâu.
Thiền sinhVIDạ. Câu hỏi con là hết. Con cảm ơn sư.
Phiên dịchVIỒ.
Thiền sinhVIAi hỏi? Ai hỏi?
Thiền sinhVIAi hỏi?
Thiền sinhVIDạ bạch thầy sư, con hỏi một câu hỏi là con bị buổi sáng ấy, con cái thời thiền buổi sáng con thường hay bị buồn ngủ. Thế hôm qua sư giảng là khi mà có sự buồn ngủ thì quan sát rất là dễ, nhưng mà con cũng không biết là quan sát cái gì.
Phiên dịchVITốt nhất là không biết, không biết nhìn cái gì thì mở mắt ra.
Phiên dịchVIHoặc giả là đứng dậy.
Phiên dịchVIHoặc giả là tát mặt một cái cho đau á, nó thức dậy.
Thiền sinhVISư con nghĩ là cái quan sát mà để quan sát được mà nó không bị rơi vào giấc ngủ là chắc là phải ngay từ khởi đầu mà. Nhưng mình mới cảm thấy là cái mắt mình nó nặng nặng, mờ.
Phiên dịchVILà phải mở mắt.
Thiền sinhVIMình nó mờ mờ là mình là.
Phiên dịchVIMở phải mở, lo mở mắt ra rồi. Ngay từ lúc đầu đó.
Phiên dịchENShe say that from that on I understand that to be have the vīriya, have start very beginning.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENFrom the, from the first minute of the sitting.
Thiền sưENOkay.
Phiên dịchENUntil the end.
Phiên dịchVIĐúng là như vậy đó. Cái tinh tấn của mình nó phải giữ cho đều đặn từ lúc mình khởi đầu mình ngồi cho tới lúc mà cuối giờ thiền. Còn không thôi nửa chừng mà mình lơ mơ, lơ mơ, lơ mơ giống cái đồng hồ mà sắp sửa đứng là tự nhiên nó tắt rồi nó khò giống vậy đó.
Thiền sinhVICon, con cũng bị vấn đề là.
Phiên dịchVINgày hôm qua đó ngài dặn á, ngài nói trong khi mình ngồi đó.
Thiền sưENSleepiness is not, sleepiness is not big problem no.
Phiên dịchENYeah.
Thiền sưENIf you understanding this how to do, this also very important.
Phiên dịchENYeah.
Thiền sưENTo understanding. Now you, he she understanding you need to effort beginning to end.
Phiên dịchENYeah. Yeah.
Thiền sưENRight?
Phiên dịchENYes.
Phiên dịchVINgài nói rằng đó, cái buồn ngủ không là vấn đề. Buồn ngủ là vì cái tâm mình nó không làm việc. Bây giờ đó cô hiểu rất rõ là ngay từ lúc đầu đến lúc cuối là mình phải giữ cái tâm mình cho chánh niệm. Đừng có lơ mơ. Lơ mơ là nó gục. Thấy không? Cái sự hiểu biết này rất là quý này.
Phiên dịchVIHiểu cách thức thực tập là, là cái, là, là cái đó là một phần của trí tuệ đó. Rất là quan trọng á.
Phiên dịchVINếu mà không có biết cách tập thì không có tiến bộ đâu. Chắc chắn là như vậy. Bây giờ mình hiểu này, mình hiểu cái lý do của nó này, rồi mình sửa, rồi mình làm, thì cái tiến, cái sự tu tập của mình nó sẽ tiến bộ.
Thiền sưENNow people are trying to practice this with, with again and again and again. That, that state, that situation is they are learning how to practice. Understand how to practice. If you more understanding how to practice then the practice become more smoother and smoother.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIThiền sư nói rằng là khi mình tập rồi mình gặp khó khăn đó, rồi mình nói nếu mà khó khăn như vậy mình làm cách này, mình làm cách kia để coi thử sao. Nhờ vậy mình rút kinh nghiệm. Và cuối cùng thì mình hiểu cái cách thức làm thế nào mà tập cho nó có kết quả. Thì ngài nói là từ từ, từ từ cái sự tu tập của mình nó sẽ tiến lên đó.
Thiền sưENThey are practicing up and down, up and down. Sometimes good, sometimes bad. Sometimes good, sometimes bad. But try again and again and again. These like this, the mind understanding how to practice. Then this experience is become
Thiền sưENbalance.
Phiên dịchENStable.
Phiên dịchVIĐó là cái sự thực tập của hành giả mà mới là nó lên xuống, chạy lên chạy xuống, nó không có thể nào mà đều được. Rồi mình rút kinh nghiệm tại sao mà nó xuống, bây giờ tại sao nó lên. Mình rút kinh nghiệm từ từ thì lúc đầu là nó còn cao lên cao xuống, từ từ nó đi thẳng nè. Lúc đầu nó đi hành sinh, hành sinh đó, đi vậy nè. Đó. Nhưng mà rồi từ từ, từ từ cái cái cái độ khoảng cách đó nó ốm lại dần.
Phiên dịchVICái đường nó đi bắt đầu nó thẳng. Nó quân bình hơn. Thăng bằng hơn.
Thiền sưENGood. Good.
Thiền sinhVICon cũng có một vấn đề là lần trước con đã trình pháp là con rất dễ bị kiểm soát hơi thở. Thế con cũng bị băn khoăn cái câu hỏi là cái thở nó có cần tác ý không. Thì con bị phân vân. Hôm nay ngài bảo có tác ý nhưng mà con đặt lại ngược lại vấn đề là khi con ngủ, là con không, không có tác ý mà con vẫn thở. Mà nếu mà khi con tác ý là không thở nhưng con vẫn buộc phải thở.
Thiền sinhVIThế thì.
Phiên dịchVITại vì khi mà, khi mà con ngủ thì con biết. Tác ý là chỉ thức mới biết được thôi, chứ còn mà khò thì không biết được. Không thấy tác ý được đâu. Trong khi mà ngủ. Như vậy nó có tác ý đó, nhưng mà cái tác ý nó rất là vi tế. Mình phải quan sát nhiều mình mới thấy. Và trong khi mà mình tỉnh thức thôi, chứ còn mà tâm mà mơ mơ màng màng thì sao thấy được.
Thiền sinhVIVới cả khi mà mình đang hít vào.
Phiên dịchVIĐể cái máy vô.
Thiền sinhVIVới cả khi mà mình đang hít vào mình tác ý là không thở ra nữa, nhưng mình không thể được. Mình vẫn phải thở ra.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENIf I breathe in I don't want to breathe out. No, I cannot.
Phiên dịchVIDạ. Cái cái cái tác ý nó mạnh lắm. Nó rất là, là, là nhẹ nhàng ở trong này. Đó. Thành ra mình phải tập nhiều mình mới thấy tác ý. Chứ không phải nói là là lấy được đâu. Mà không phải tác ý nói vì tôi muốn là hu hu hu hu vậy. Không phải vậy. Tác ý nó rất là nhẹ nhàng.
Phiên dịchVINếu mà ai mà làm mà bóp đầu mũi mình, coi thử mình chịu sâu nổi. Không, mình cũng vùng vậy mình thở cho được à.
Thiền sinhVIThế con hiểu là cái tác ý đấy là không phải do mình tạo ra mà là một cái tiến trình nhân quả đã tạo ra cái tác ý đấy.
Phiên dịchVICái tâm, cái tâm mình nó muốn. Cái tâm nó làm việc.
Phiên dịchVIChứ tôi không có, không có hiện hữu. Tôi muốn thở chứ tôi đây là mình đặt ra chứ còn cái tâm nó đang làm việc.
Thiền sinhVIThế khi mà mình kiểm soát hơi thở là mình bị tác ý hơi quá đúng không ạ?
Thiền sưENYeah. A lot of energy to control.
Phiên dịchENEnergy. Đúng rồi.
Phiên dịchVIĐúng. Mình, mình sử dụng quá nhiều năng lượng để mình làm cho nó rõ. Cứ để yên cho nó tự nhiên. Và khi mà chánh niệm mình mạnh thì tự nhiên mình thấy à.
Thiền sinhVICon muốn hỏi một cái nữa là muốn.
Phiên dịchVIMấy một mấy cái thôi đó. Nó một cái là nhớ ngay. Rồi.
Thiền sinhVIVâng. Con muốn hỏi làm sao để là chắc được mình là mình đang có thái độ.
Phiên dịchVIĐừng tránh.
Thiền sinhVISai. Sai.
Phiên dịchVISai rồi sai. À thay đổi đúng chưa? Thay đổi đúng chưa?
Thiền sinhVITức là khi mà mình cảm thấy khó chịu trong cái không cảm thấy mệt trong khi mà mình, mình thiền ấy thì mình phải làm thế nào mình biết là cái thái mình sai ở cái thái độ như thế nào mà khiến mình mệt như thế.
Thiền sưENWhat?
Phiên dịchENVery tired. Very tired.
Thiền sưENTired?
Phiên dịchENTired.
Thiền sưENTired.
Phiên dịchENNot yet. Very tired.
Thiền sưENVery tired.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVICoi thử là cái năng lượng của mình như thế nào. Mình cũng.
Phiên dịchVICái cái cái cái cái kết quả là mình mệt mỏi. Mệt mỏi là mình sử dụng quá nhiều năng lượng thì cái tâm của mình không có thư giãn. Mình muốn, muốn, muốn, muốn, muốn. Giống như trường hợp của con.
Phiên dịchVIĐó. Vì vậy mình phải kiểm tra hoài cái tâm mình nó có mệt mỏi không.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mà bắt đầu mà mình nhận ra được liền á thì mình rất là dễ chữa. Còn mà cứ để cho nó cứ mệt hoài mà cái cường độ nó càng tăng sau này nó rất là khó.
Thiền sinhVINhưng con hiểu là cái nguyên nhân mệt nó có hai xuất phát từ hai vấn đề. Một vấn đề là mình sử dụng quá nhiều năng lượng. Vấn đề thứ hai là cái thái độ của mình chưa được đúng ấy.
Phiên dịchVIỪ. Cái đó.
Thiền sinhVICon muốn, muốn, muốn là cách để tìm ra cái thái độ mình chưa đúng trong cái việc gây mệt.
Phiên dịchVICái cái trước hết mình nói mà đúng đắn á là phải nói cái sai trước. Sai là vì phiền não trong này. Có tham, có sân trong này. Rồi mình muốn. Đó. Còn mà nếu như mà mình muốn mà với có cái
Phiên dịchVItrí tuệ á thì nó là khác. Nó không làm cho mình mệt.
Phiên dịchVIVì vậy mình cứ kiểm tra xem tâm mình nó có muốn cái gì không.
Thiền sưENRight attitude mean is you are thinking the nature as it's a nobody there.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIDạ. Tại khi mà mình có thái độ đúng á thì là mình không, không, không nói là tất cả đều vận hành một cách tự nhiên. Chẳng có tôi ta trong này. Khi mình đem tôi ta vào trong đó là làm cho cái cái cái cái sự thực tập nó càng khó khăn. Bởi vì lúc bây giờ nó đem cái ngã vô mà.
Thiền sinhVIDạ vâng. Thế con nên nói chuyện với tâm về cái thái độ đúng đấy để, để trước khi thực hành cũng nhắc nhở tâm, đối thoại với tâm về cái việc thái độ đúng.
Phiên dịchVIĐó thì nhắc nó là đây là cái những hiện tượng tự nhiên này không có ai trong này hết. Mình đừng có kiểm soát. Mình đừng có chỉ huy theo ý của mình. Để yên cho nó vận hành. Rồi mình quan sát mà thôi.
Thiền sinhVIDạ vâng ạ. Con cảm ơn sư.
Phiên dịchVIMô Phật.
Phiên dịchVICô kia đang ngồi chờ kìa. Đó. Con muốn con ra sau phía sau sắp hàng. Dạ. Nói đi, nói đi, sư nghe.
Thiền sinhVIDạ vâng sư. Xin thưa kính chào thiền sư.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói đây là câu hỏi cuối cùng. Không còn câu hỏi nào đặt ra nữa mà ngài nói rằng là nếu mà quý vị có cái gì mà cần muốn á
Phiên dịchENI tell them about in our DV.
Phiên dịchVIVị nào mà có cái vấn đề là không có muốn hỏi ở đây vì là vấn đề ngại ngùng hoặc giả là có những cái vấn đề nó có tính cách cá nhân á và muốn trình riêng với thiền sư á thì ngài nói buổi trưa đó có thể qua bên đó nhưng mà cái số người qua bên đó mà đông quá thì ngài lo cũng không nổi thì vì vậy phải báo cho sư biết là ngày mai con muốn qua con gặp ngài để con nói chuyện để vậy để sư biết trình với ngài. Quý vị nhớ giùm sư.
Phiên dịchVIĐừng có chặn sư ngoài kia mà hỏi nữa. Tại vì sư cũng mệt quá sư chịu cũng không nổi. Gần 80 tuổi rồi mà. Cho sư sống cho. Dạ rồi mô Phật.
Thiền sinhVIVâng. Ngày hôm qua và hôm nay con có cái trạng thái thiền. Con ngồi thiền một lúc thì rơi vào một trạng thái là tâm mình nó vắng lặng. Con nghe thấy.
Phiên dịchVITâm yên, vắng lặng.
Phiên dịchENShe say one time I sit today the mind very quiet, very calm.
Thiền sinhVICon nghe thấy tiếng động ở trong phòng. Con quan sát, con nghe thấy tiếng ở tiếng động ở phía ngoài, phía sân.
Thiền sưENSound.
Phiên dịchENYeah, sound.
Thiền sưENYeah.
Thiền sinhVITuy nhiên thì tâm con nó cũng vẫn vắng lặng như vậy.
Thiền sinhVICon muốn là thì ngay lúc đó con có một cái tác ý là con muốn tâm mình con hỏi là tâm mình đang, đang làm cái gì thế và con muốn là tâm mình nó hoạt động trở lại.
Phiên dịchVICái gì nó xảy ra mình ghi nhận hai biết chứ đừng có muốn, đừng có tác ý muốn cái này muốn cái kia trong hành thiền.
Phiên dịchVITâm không có phản ứng về tiếng động. Tâm nó rất là yên. Để yên cho đó và chỉ biết như vậy thôi. Đừng có nó muốn nó năng động hơn, nó muốn cái gì kia kia nọ.
Phiên dịchVIMuốn cái muốn là không được. Cái muốn là tự nhiên nó có tâm tham trong.
Thiền sinhVIDạ. Thế lúc đó thì con mới mở mắt ra để con nhìn bức tượng Phật ở phía trước và con xem xem tâm con nó hoạt động gì. Thì tâm con nó cũng vẫn vắng lặng như vậy. Nó không hoạt động gì cả.
Phiên dịchVIThì sư để yên như vậy thôi.
Thiền sinhVIVâng. Thì con muốn hỏi là nếu mà trong trạng thái như thế thì cái sự phát triển và sự học hỏi của tâm có diễn ra được không ạ?
Phiên dịchVICái gì của tâm sẽ diễn ra? Học hỏi. Học hỏi.
Thiền sưENOh.
Phiên dịchENShe say if my mind keep very calm like that, even I open my eyes and look at the Buddha image ha, there's no reaction, no thing.
Phiên dịchENThat help me to improve my practice.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói chỉ có một cái cách để mà mình gọi là mình học hỏi đó. Tức là mình cứ việc mở mắt ra rồi mình dòm rồi mình coi thử tâm mình nó nói cái gì, nó làm cái gì.
Phiên dịchVIThiền sư nói rằng.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng là nếu mà cô muốn mà cái sự học hỏi của cô mà được tốt á, học hỏi được nhiều á thì ngay từ trong khi ngồi cho tới khi cuối cùng á mình phải quan sát hoài rồi mình đặt câu hỏi tại sao là như vậy đó. Giống như ngài nói hồi vừa rồi đó.
Phiên dịchVIBây giờ nó mình đặt cái câu hỏi tại sao mà cái tâm này yên như thế này nè. Thì nó có phải có lý do nhân quả mà. Đó. Ngay lúc đầu mình không biết. Bây giờ nó bây giờ nó kết quả rồi. Rồi bây giờ mình muốn thay đổi. Mình đi ngược với tiến trình nhân quả đó.
Phiên dịchVITrước khi mà nó xảy ra mình làm cái gì. Mình làm cái gì thì bây giờ tâm mình nó yên như vậy. Tâm yên là một trạng thái tâm mà. Trạng thái tâm thì nó nó nhân quả. Phải có cái này làm cái này thì mới ra cái này. Tâm chao động cũng như tâm yên ổn. Đều đều nhân hết.
Phiên dịchVIPhải để ý.
Phiên dịchVIPhải để ý cái diễn trình của nó một cách liên tục từ lúc mình bắt đầu ngồi cho tới khi mà chấm dứt. Chứ không phải là chỉ đợi cái kết quả ra rồi mình ngồi ơ làm cái gì rồi mình sửa theo ý của mình. Cái đó không được.
Thiền sinhVIỪ.
Thiền sinhVIDạ. Con hỏi là ngay tại vì ngay lúc đó thì con đã thấy nó cái trạng thái mà vắng lặng nó lâu quá thì con mới quay sang con tìm kiếm một cái đề mục để mình bắt tâm mình vào nhưng mà tìm kiếm xong nó vẫn mờ và nó lại vẫn quay lại cái trạng thái cũ.
Thiền sưENActive.
Phiên dịchENYeah. But.
Phiên dịchVIDạ. Có thể là cô có thể là để ý cho nhiều đối tượng thêm nữa. Thấy không? Ví dụ bây giờ hồi trước mình làm cái tâm mình nó yên là tại vì mình chỉ ở trong một đối tượng thôi. Bây giờ mình để ý cho thật nhiều đối tượng.
Phiên dịchVIMore awake. Thiền sư nói rằng là trạng thái tâm vắng lặng là một cái điều kiện rất là tốt để cho mình hiểu cái vấn đề sắp sở tới này. Do đó mình bắt đầu dùng cái trạng thái vắng khi mình đặt câu hỏi mình làm cái gì mà tâm mình yên vậy.
Phiên dịchVIMình quan sát bao nhiêu đối tượng và mình thấy mình thấy được bao nhiêu đối tượng cùng một lúc.
Phiên dịchVICon thấy tâm đối tượng. Có thấy tâm nó biết cái đối tượng rồi có thấy cái chánh niệm không. Đó. Tất cả những câu hỏi đó mình nên đặt khi cái tâm mình yên.
Phiên dịchVIThế khi mình đặt câu hỏi thì tâm nó phải tìm kiếm nó trả lời thì tự nhiên nó trở thành nó năng động cho nó không có kiểu mà yên ổn như vậy.
Phiên dịchVIMô Phật. Sa thú xà thú xà đu mừng ghê.
Thiền sưENSa đu mừng nghê.
Phiên dịchENYou talking about the English.
Thiền sưENYeah. Yeah. Yeah. Maybe I.
Thiền sư U Tejaniya
Thiền viện Shwe Oo Min, Yangon
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…
Bài khác trong khóa
Hãy chánh niệm - đừng coi thường phiền não
Pháp thoạiEN
Chỉ chánh niệm thôi thì chưa đủ
Pháp thoạiEN
Pháp ở khắp mọi nơi
Pháp thoạiEN
Quán thân niệm xứ
Pháp thoạiEN