Pháp thoạiEN
Sự liên tục với pháp hành
Thiền sư U Tejaniya · Shwe Oo Min Online for VN Yogis · · 1:17:54 · 0 lượt nghe
0:001:17:54
Giới thiệu bài giảng
Âm thanh được phát nguyên gốc như tệp đã tải lên, không chuẩn hoá, không chuyển mã.
Bản phiên âm
Bài có cả tiếng Việt và tiếng Anh. Bản Tiếng Việt và English dùng lời phiên dịch thật khi có, phần còn lại là bản dịch máy (có ghi rõ). Bản gốc là lời đúng như đã nói. Nhấn vào mốc thời gian để nghe từ đoạn đó.
Thiền sinhVIOk.
Phiên dịchVIHôm nay tôi cũng muốn nhắc lại: quý hành giả nhớ cái sự thực tập mình nó phải liên tục, đừng có để cho nó gián đoạn. Tức là mình duy trì chánh niệm cho liên tục đó.
Phiên dịchVIKhi mà mình duy trì cái chánh niệm được liên tục, cái sự thực tập mình nó được liên tục á, thì niệm định tuệ nó cũng càng lúc nó càng được sung mãn.
Phiên dịchVIDạ. Cái chữ hiền thiền có nghĩa là chúng ta nuôi dưỡng và làm tăng trưởng những cái thiền pháp ở trong tâm của chúng ta.
Phiên dịchVIDạ. Khi mà niệm định tuệ của chúng ta được tăng trưởng, được phun bồi đó, thì tùy theo cái nhân duyên của mỗi vị, có thể là những cái sự trí tuệ nó khởi sanh, những cái kinh nghiệm đặc biệt nó khởi sanh.
Phiên dịchVIĐó là lý do tại sao mà tôi thường nhắc nhở anh chị em nhớ thực tập cho liên tục, chứ đừng có làm gián đoạn.
Phiên dịchVICái nguyên tắc là cái tâm á, nó sanh khởi và rồi hoại diệt. Nhưng mà khi mà nó hoại diệt rồi, nó để lại một cái tiềm năng cho những cái tâm kế.
Phiên dịchVIDạ. Ờ, tâm tốt cũng như tâm xấu, tâm thiện cũng như tâm bất thiện, nếu bạn để cho nó cứ xảy ra hoài đó, thì cái phẩm chất nó càng ngày nó càng mạnh. Xấu nó càng lúc nó càng xấu, tốt thì càng lúc nó càng tốt.
Phiên dịchVIDạ. Ờ, cái người đời của thế gian đó, họ thường để cho cái tâm của họ bị tràn ngập bởi tham sân si. Tham sân si nó cứ có hoài trong đó, rồi ưu tư, rồi lo lắng, rồi muộn muộn muộn phiền, đủ thứ chuyện. Vì vậy cái cái phẩm chất của tâm nó rất là tệ hại.
Phiên dịchVIVì vậy khi mà chúng ta tập chánh niệm, có định, có tuệ rồi đó, thì những cái này đó là những cái thiền pháp đó, nó cứ càng ngày nó càng tăng trưởng trong tâm của chúng ta.
Phiên dịchVIỪ. Ba cái này: niệm, định, tuệ. Cố gắng duy trì liên tục trong ngày.
Phiên dịchVIDạ. Bản chất của thiền tập là chúng ta phải tập sao mà cho đều đặn, tập suốt ngày.
Phiên dịchVIDạ. Hễ mà bạn cần tập thì bạn đã tiến bộ rồi. Tập nhiều tiến bộ nhiều, tập ít tiến bộ ít.
Phiên dịchVIDạ. Tùy theo cái nhân duyên của của các bạn. Bạn có thể kinh nghiệm, có thể trải qua được những cái kinh nghiệm sâu sắc cũng có nữa trong khi thiền tập, nhờ cái sự duy trì chánh niệm nó liên tục.
Phiên dịchVICái cái thiền tập nó cũng giống như mình làm ăn buôn bán.
Phiên dịchVIChúng ta phải làm có tiền đã. Trong khi mà buôn bán làm ăn á, phải có tiền, có vốn.
Phiên dịchVIỜ, giữ cái vốn đó cho cho nó đều đặn, đừng có để mất.
Phiên dịchVIRồi sau đó là mình mới đầu tư để cho nó sanh lợi, sanh lãi.
Phiên dịchVIỪ. Trước hết là trong thiền tập cũng vậy, mình phải làm sao cho chánh niệm có mặt, tức là có vốn đó.
Phiên dịchVIDạ. Tất cả mọi người đều biết rằng là muốn mà có chánh niệm thì sống trong hiện tại, duy trì những cái gì, biết những gì đang xảy ra trong thân và tâm mình trong lúc này.
Phiên dịchVIRồi sau đó mình ráng mình duy trì cái chánh niệm này trong từng giờ, từng phút, từng giây trong suốt cái ngày.
Phiên dịchVIDạ. Vì vì vậy khi mà cái chánh niệm nó đã được duy trì rồi, và nó được tiếp tục, nó liên tục như vậy rồi đó, thì bạn bắt đầu bạn có cái khả năng bạn ờ khám phá ra những cái sự mới lạ trong cái sự thực tập của các bạn.
Phiên dịchVIDạ. Khi mà bạn làm ăn thì sao? Có phải là làm ăn suốt ngày không? Ngày nào cũng phải làm ăn, ở trong buôn bán làm ăn chứ đâu có phải làm ngày ngày làm ngày nghỉ ngày đi chơi đâu, phải không?
Phiên dịchVINgài nói một ngài mà nói là ví dụ khi mình làm ăn một cái công chuyện gì đó, mình phải làm cho đều đặn. Để có thể là một tuần mình nghỉ một ngày chứ đâu phải là ngày nghỉ ngày đi chơi rồi vậy. Có vậy không? Ý là nói như vậy đó, làm cho thật đều đặn. Thì cái sự thực tập thiền cũng vậy.
Phiên dịchVIThế nào là cái sự tiến bộ trong thiền tập? Đó là khi mà phẩm chất của niệm định tuệ được tăng trưởng thì là gọi là tiến bộ trong thiền tập.
Phiên dịchVIỪ. Thì mình càng tập thì cái sự tiến bộ mình sẽ nó sẽ đi tới. Bạn tập tức là bạn có tiến bộ rồi, mà ví dụ bạn ngưng thì cái bạn sẽ tuột lui á.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mà mình cái cái trong cái thực tập của mình mà khi tập khi không, khi tập khi không, khi tập khi không như vậy á, thì là cái sự liên tục nó không có. Mà sự liên tục không có thì chánh niệm, cái sự tiến bộ nó sẽ không có.
Phiên dịchVIỪ. Giống như mình làm ăn buôn bán vậy. Buôn bán suốt ngày, làm suốt ngày, ngày nào cũng làm, rồi cái thứ bảy chủ nhật cũng làm nữa. Đó thì may ra mình mới kiếm được chút vốn, rồi sau đó mình mới có quyền tạm thời nghỉ ngơi chút chút. Mình phải làm cho thật liên tục.
Phiên dịchVIVì vậy tôi thường nói hoài, nhớ là thiền tập phải tập hoài, thực tập suốt ngày.
Phiên dịchVIDạ. Tôi cũng cầu mong rằng rằng là quý vị luôn luôn giữ chánh niệm, tiếp tục giữ cái chánh niệm cho được liên tục và đạt được cái sự tiến bộ trong cái sự tu tập của mình.
Phiên dịchVIDạ. Sà tụng. Sà tụng.
Phiên dịchVIỪ. Người ta suy có một cái khái niệm sai về sự thực tập. Người ta cứ nghĩ là thực tập là vô trong thiệt đường này ngồi nhắm mắt lại. Đó, đó là thiền đó.
Phiên dịchVIỜ, người đa phần không có biết là hễ thiền là phải nhắm mắt à. Mà người ta không biết tập thế nào lúc thiền mở mắt.
Phiên dịchVINgười ta thường nói rằng mở mắt ra là định tâm không có, tẩy tán loạn à. Sao thiền được?
Phiên dịchVIDạ. Thành ra thành ra mình không thể áp dụng được cái cái thiền định trong trường hợp này. Cái định tâm của mình không có được trong trường hợp này.
Phiên dịchVICái người mà có định tâm thật sự thì mở mắt cũng định tâm, mà nhắm mắt cũng định tâm như thường. Tâm định nó không có thay đổi.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mà nhắm mắt có định tâm, còn mở mắt ra nó đi chạy túc lúc hết trơn, thì cái này là tâm định tâm nó yếu quá.
Phiên dịchVICó vậy không?
Phiên dịchVIVậy thì bây giờ hãy tiếp tục ha. Mở mắt nhắm mắt giống nhau hết. Làm sao mà giữ cho tâm định mình nó tốt.
Phiên dịchVIDạ. Quý vị nào có cái gì mà muốn trình, tôi mời quý vị trình đi.
Phiên dịchVIĐây hả? À, lên đây. Cho ông mượn cái bích.
Phiên dịchVIKia kia mờt. À rồi rồi.
Thiền sinhVIDạ thưa thầy, cho con xin thời gian cho ba phần trình pháp. Hỏi và xin pháp ạ.
Phiên dịchVIXin pháp hả?
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIXin pháp là sao?
Thiền sinhVIỜ, đến phần thứ ba thì con.
Phiên dịchVIÀ rồi rồi rồi. Trình pháp trước đi.
Thiền sinhVIDạ. Trình pháp là, ờ, khi con nhận ra được cái tâm hoài nghi, ờ, thì sau một thời gian quan sát, con nhận ra được cái động cơ ở phía sau. Nó là cái tâm tham. Ừ. Nó là cái sự hối hả.
Thiền sưENYes. Yes.
Thiền sinhVIDạ. Và còn thêm nữa là phía sau đó nữa thì còn có cả tâm sân và.
Thiền sinhVIỪ. Và sự
Thiền sinhVInóng vội.
Thiền sinhVIDạ. Sau khi nhìn thấy được các cái động cơ ở phía sau của nó, thì con nhận thấy là cái tâm hoài nghi nó biến mất.
Phiên dịchVIDạ đúng ạ.
Thiền sinhVIDạ. Sau đó thì
Thiền sinhVItâm an lạc nó sẽ xuất hiện.
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENAwareness, um, peacefulness and calmness.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng là đó, khi phiền não nó sanh khởi, nó có mặt đó hay là nó biến mất không thành vấn đề. Nhưng mà mình kiếm ra được cái lý do tại sao mà nó có mặt, cái đó là rất là quan trọng.
Phiên dịchVIBởi vì cái bộ phận của người hành giả là phải biết cái gì nó thật sự đang xảy ra trong tâm của mình. Chẳng phải mình muốn cho nó êm hay là mình muốn cho nó động. Mình chỉ muốn biết nó xảy ra như thế nào thôi.
Phiên dịchVIDạ. Khi có khi mà phiền não mà có mặt trong tâm mình, mà mình thấy nó được, mình nhận nó ra được, và mình biết nó được á, mình sẽ hoan hỉ với nó. Mình hoan hỉ với pháp hành của mình. Đấy.
Phiên dịchVIỪ. Rất là nhiều vị trình pháp và nói rằng là khi mà con nhận ra được cái phiền não trong tâm mình đó, họ than thở lắm. Sao mà vậy trời, sống tâm sân của ông quá, tâm tham ông quá. Thì cái đó là mình than thở cái phiền não của mình đó. Thực ra là mình phải vui.
Phiên dịchVIVì có chánh niệm rồi mình mới biết. Không có chánh niệm sao biết được.
Phiên dịchVICái gì xảy ra đừng có than thở. Nó như thế nào mình biết như vậy là tốt rồi.
Phiên dịchVINhờ có chánh niệm mình mới biết nó, mình mới thấy nó.
Phiên dịchVIVà và cái sự hay biết chánh niệm là là thiền pháp. Thiền pháp đang có mặt mà.
Thiền sưENOkay. Good.
Thiền sinhVIDạ đúng ạ. Cái khi mà cái tâm hoài nghi nó khởi sinh thì cái thoát khổ sẽ là cái mà đầu tiên mà con nhận ra được. Con cũng không có bực bội, sân hận, cũng không có ghét bỏ.
Phiên dịchVIKhi hoài nghi tới thì thấy khổ hả?
Thiền sinhVIDạ đúng ạ.
Phiên dịchVIThấy khổ nhưng mà không có ghét bỏ, không có sân hận.
Phiên dịchENWhen the doubt arise, I see that my mind suffer. But I'm not I'm not angry about it. I'm not upset about it.
Phiên dịchVIDạ. Cái tâm này không phải là tâm của mình. Mắt mới chỉ mình giận. Đó chỉ là hạt nhân tự tự nhiên mà thôi.
Phiên dịchVIVì đó cái tâm nghi ngờ, tâm hoài nghi là tất cả mọi người ai cũng có hết trơn chứ không phải mình mình.
Phiên dịchVIĐấy. Thực ra là tâm si đó. Tâm si.
Phiên dịchVITâm si là tâm si thôi, không phải tâm si của mình. Nó là một cái tự tự nhiên.
Phiên dịchVINếu mình có thái độ chân chánh thì mình không phấn với cái này. Vì đó là hiện tượng tự nhiên mà. Giống như mưa nắng ở ngoài vậy, mắt mới vậy mình giận hờn. Thấy không?
Phiên dịchVIĐấy. Nếu mình nói rằng là ô cái tâm tôi sao mà xấu xa như thế này làm mình bực bội ạ. Mình nổi sân ạ.
Phiên dịchVINếu mà con không có à sư không có phản ứng là tốt lắm á. À tốt lắm.
Thiền sinhVIỜ con cũng hiểu là sau này cái tâm hoài nghi nó vẫn có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Thì nhiệm vụ của mình chỉ là giữ cái tâm bình an, có chánh niệm và có trí tuệ. Để mình nhận ra được là cái động cơ
Thiền sinhVIphía sau nó có thể sẽ không phải là giống như ở cái lần xuất hiện này.
Phiên dịchVIThầy thầy sư nói nó có tới nữa kệ nó. Không sao. Cứ quan sát.
Phiên dịchVITất cả đều là đều là đối tượng để mà thiền tập hết. Cứ nó nó muốn tới để cho nó tới. Mình sẽ quen với nó, mình sẽ biết nó. Và lần nó tới mình chỉ dòm nó, mình chỉ mặt nó may là nó bỏ chạy.
Phiên dịchVIDễ dùng nó. Dễ dùng nó như là cái phương tiện để mình tăng trưởng niệm định tuệ của mình.
Thiền sinhVIDạ con cảm ơn thầy. À còn phần thứ hai con muốn hỏi là
Thiền sinhVIcó nên linh hoạt sử dụng luân phiên hoặc tùy biến giữa ba loại thiền Vipassanā, Anāthāna và Mettā hay không? Hay là.
Phiên dịchVIVipassanā và Mettā hai cái hả?
Thiền sinhVIAnāthāna luôn ạ. Ba ba.
Phiên dịchVIAnāthāna là thân định đó hả?
Thiền sinhVIDạ đúng rồi. Anāthāna, Vipassanā và Mettā ở trong khóa thiền và ở nhà.
Phiên dịchVIDạ được. Không sao hết. Bởi vì sao? Bởi vì là thiền tập làm sao là làm cho sao cái thiền thiền tâm của mình nó càng ngày nó càng tăng trưởng.
Phiên dịchVIDạ. Rất là nhiều vị thực tập thiền Mettā đó. Trước khi mà tập thiền Tứ Niệm Xứ, hoặc giả là sau khi tập thiền Tứ Niệm Xứ, cái tâm mình yên ổn rồi, bây giờ mình rải tâm từ cho những người xung quanh mình cũng được nữa. Không sao cả.
Thiền sinhVIDạ
Thiền sinhVIcó thể
Thiền sinhVIbỏ qua phần.
Phiên dịchVINgài ngài đề nghị là trong khi mà mình thực tập thiền Tứ Niệm Xứ á, mình rải tâm từ, mình nhận ra được cái tâm từ của mình và mình hướng tới người khác. Làm một cái dạng là vừa mình thực tập Mettā mình tập cái Tứ Niệm Xứ đó.
Thiền sinhVIDạ cái đó là đến phần thứ ba con sẽ nhắc nha.
Phiên dịchVIÀ.
Thiền sinhVIDạ. Ừ. Đôi khi con cũng không có rành về cái việc là khi nào thì nên sử dụng pháp thiền này và khi nào thì nên sử dụng pháp thiền kia. Dạ xin thầy chỉ thêm giúp con ạ. Giữa.
Phiên dịchVIKhông biết. Không biết cái lúc nào hả?
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIThì ngài nói đó. Ví dụ chẳng hạn như bây giờ sư muốn tập tâm từ á, thì trước khi tập, trước khi sư tập, sư vô tập thiền Tứ Niệm Xứ, sư tập tâm từ đi, sư rải tâm từ. Hoặc giả là sư tập Tứ Niệm Xứ, tâm yên rồi sư rải tâm từ. Ví dụ cuối ngày chẳng hạn, mình rải tâm từ cho tất cả mọi người.
Thiền sinhVICó thể bỏ qua Anāthāna được không ạ?
Phiên dịchVIAnāthāna là thượng đỉnh. Khi talking about Anāthāna, sati Sayadaw.
Thiền sưENOh, Anāthāna you cannot do both.
Phiên dịchENCannot huh?
Thiền sưENYes.
Phiên dịchENOne by one you can do. She say that I practice Mettā, I practice Vipassanā, then now and then I practice the Anāthāna.
Thiền sưENOkay.
Thiền sưENNo problem.
Thiền sinhVIDạ. Đến phần thứ ba là cái phần xin pháp đấy ạ. Dạ thưa thầy, thưa khách ơi, con rất là cảm kích và hoan hỉ khi mà cảm nhận được cái năng lượng tâm từ mà thiền sư và các vị tăng ni ở ở đây lan tỏa cho tất cả chúng sinh ạ.
Thiền sinhVICho nên là con mới mạn phép xin thiền sư có thể sắp xếp thời gian để dạy cho chúng con về cái pháp thiền Mettā Bābhācāra được không ạ?
Phiên dịchVICái cái cái thiền tâm từ, tức là cái tâm từ của mình đó, rồi mình chia đều cho hết cho tất cả mọi chúng sanh.
Phiên dịchVIMột cái cách mà các vị mà tập thiền Tứ Niệm Xứ là sau khi một thời gian mà tập thiền Tứ Niệm Xứ rồi thì cái tâm của mình rất yên ổn. Lúc bây giờ tâm sân không có. Tâm sân không có là tâm từ có. Bây giờ mình rải tâm từ hết cho tất cả chúng sanh. Ví dụ như cái giờ cuối cùng của của một cái ngày ngồi thiền chẳng hạn, suốt ngày mình tu tập để tâm mình rất là yên ổn đó. Tâm mình đâu có tâm sân. Đó, tâm từ đang có mặt rồi đấy.
Thiền sinhVIDạ. Và đây là con không biết rải tâm từ như thế nào đấy.
Phiên dịchVIKhông biết rải tâm từ như thế nào.
Phiên dịchENI don't know how to send the Mettā Sayadaw.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói là mình có thể suy nghĩ rằng rải tâm từ cho những người ở gần mình, những người ở xa hơn chút nữa, cầu mong cho họ được an vui hạnh phúc. Có đơn giản vậy thôi.
Thiền sưENYou need the mind need to think about this image image and share him to to send your loving kindness to think about this. Maybe
Thiền sưENbe happy.
Phiên dịchENHappy and peaceful.
Phiên dịchVICó thể là mình nhận lựa một cái đối tượng nào đó, bạn của mình, ba của mình, má của mình, là người nào trong gia đình của mình đó, rồi mình hướng về họ và mình cầu mong cho họ được an vui hạnh phúc. Làm một dạng rải tâm từ.
Thiền sinhVIVâng. Dạ con cảm ơn thiền sư ạ.
Thiền sưENThank you.
Thiền sinhVIDạ con cảm ơn mọi người đã dành thời gian ạ.
Phiên dịchVISa thử sa thử. Mời quý vị nào hỏi. Nãy thấy tiểu tay nhiều lắm. Rồi đưa hỏi đi. Áo vàng kìa. Ừ.
Thiền sinhVICó ai hỏi không?
Phiên dịchVIĐây đây đây rồi đây. Có đây đây.
Thiền sinhVIDạ sư thiền sư, mấy hôm nay con bị vấn đề căng thẳng trong thiền. Nếu mà cái căng thẳng đấy thể hiện trên thân, trên cổ, vai thì con có thể thả lỏng được. Nhưng mà ở trên đầu mà con căng thì con không làm nó.
Phiên dịchVIKhông thả lỏng.
Thiền sinhVIKhông thả lỏng được.
Thiền sưENSee again. We see again.
Phiên dịchENHe talking about sh of about tension. Tense. Very tense. But it's some part in the body. It's okay. But the head, I don't know how to to really really to feel relaxed.
Phiên dịchENThe head very tense. All the part of the body I can relax, make it easy.
Phiên dịchVIDạ. Cái đầu nó căng là do tại cái tâm của mình đó. Mình sử dụng quá nhiều sức.
Phiên dịchVIDạ. Vậy thì sư ngài đề nghị cô á, trước khi mà nó cái tình trạng mà căng thẳng nó xảy ra đó, mình làm cái gì? Mình tập như thế nào? Mình có chú tâm nhiều quá không? Mình có muốn nhiều quá không? Làm tâm mình nó căng thẳng. Cái căng thẳng trên đầu là do cái tâm.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng là khi mà nó căng thẳng mà mình muốn cho nó thư giãn á, thì đó là một dạng tâm tham á. Thì cái việc tâm tham này nó làm cho mình căng thẳng còn hơn nữa.
Phiên dịchVIDạ. Khi mà bắt đầu mình thấy cái tâm mình bắt đầu nó căng thẳng á, ngay từ lúc đầu mình phải nhận ra. Còn mình đợi cho nó tỏ lọ ra rồi lúc đó mình ngồi mình thư giãn không nổi đâu. Thì ngay lúc đầu mình nhận ra mình thấy mình đang làm cái gì, mình niệm như thế nào, mình quan sát như thế nào, mình để cho nó căng thẳng như vậy thì mình chữa ngay lúc đầu.
Thiền sưENSo head tension is because of physical process or mental involved. If your physical tension is there some reason for physical tension is there then you can you can aware that this tension as object.
Phiên dịchENỪ.
Phiên dịchENBut it come from the mind.
Thiền sưENIf you mind then you you not relax you not don't focus to don't use a lot of energy then the mind maybe
Thiền sưENthe mind is not if you because of mind the mind change then the the tension will change.
Phiên dịchENYeah. Then the head also less tension.
Phiên dịchVIThiền sư nói rằng là cái đầu mà nó căng thẳng á, có thể là có thể do có thể là vì một lý do gì vật lý, bệnh tật hay là như thế nào đó. Và nếu không có đó là do cái tâm. Vậy thì mình phải canh chừng cái tâm mình hoài. Làm thế nào mà để cho nó để như vậy là do cái tâm mà ra đó. Vì vậy khi mà bắt đầu nó khởi đầu bắt đầu nó nó căng á là mình mình lo mình thư giãn.
Phiên dịchVICái thói quen.
Phiên dịchVIDạ. Cái thói quen của cái người đời là làm cái gì cũng chú tâm rất là dữ, tôi sợ trần. Thành ra mình đem cái thói quen đó vô trong cái thiền tập của mình. Do đó mà tâm mình nó căng thẳng.
Thiền sinhVIỪ.
Thiền sinhVIKhi mà con không biết thư giãn tâm thế nào thì con mình con thả ra, con không kiểu như là nhận diện đối tượng thì con thấy là cái đau đầu của à cái đau của cái co của trên đầu của con nó hết. Còn lúc trước con không biết thì cái đau đầu cái căng đấy nó kéo dài cả ngày luôn.
Phiên dịchVIỜ thế bây giờ biết rồi thì sư dùng gì hỏi gì nữa.
Thiền sinhVIThế con muốn muốn hỏi là cái người mà có cái khả năng mà dễ bị căng thẳng khi tu tập ấy thì có cần một cái đối tượng, một cái. Con đọc trong sách thấy sư bảo là không nên quan sát lâu một đối tượng thì sẽ dẫn tới căng thẳng.
Thiền sưENIf you get if you get the neutral object the mind become neutral.
Phiên dịchENNeutral object.
Phiên dịchVIDạ. Ngài nói rằng lựa một đối tượng trung tính, ví dụ như hơi thở là đối tượng trung tính nè, thì giúp có thể là giúp cho tâm mình bớt căng thẳng.
Thiền sinhVIỪ. Dạ con muốn hỏi rằng ngoài hơi thở ra thì còn đối tượng nào là trung tính nữa không ạ? Có thở.
Phiên dịchVIVí dụ đó là xúc cảm, tướng động.
Thiền sinhVICũng là trung tính.
Phiên dịchVITrung tính. Ờ nó có gì đâu nè. Có thương ghét gì trong đó.
Thiền sinhVIDạ vâng. Con cũng đọc con thấy là sư bảo là nói với những người hay căng thẳng ấy thì một ngày nên có cái một cái thời thiền nằm ấy thì con muốn xin sư chỉ dẫn cho cách thiền nằm ạ.
Phiên dịchVINếu nếu mà mình không có không có làm cái tâm mình nó nó dịu xuống được á thì mình hành thiền nằm. Thiền nằm thì cũng giống như th ngồi. Mình cũng hơi thở, cũng xúc cảm, cũng tướng động.
Phiên dịchVICái tùy theo cái cái cái cái oai nghi của mình. Mình đi á thì rất có nhiều cái cái cái tâm nó hơi căng nữa nè. Nhưng mà mình ngồi, mình nằm thì tâm mình nó thư giãn lắm. Vì thư giãn do đó mình dễ khò vô cùng. Thiền sư nói vậy. Nằm nằm ngủ hồi nào cũng hay. Ngủ hồi là tâm thư giãn.
Phiên dịchVITùy theo cái tâm mình và cái cái cái oai nghi mình mình sử dụng.
Phiên dịchVIMình có thể sử dụng thiền nằm, giảm mình ngồi mình dựa lưng á, thư giãn á, giúp cho cái cái cái cái sự căng thẳng của mình nó giảm bớt nữa.
Thiền sưENAnother one is some people they practice long time before they use a lot of concentration and headache time. But they try very hard and slowly slowly the mind is resist. They continue practice but the tension is still there. And then he practice many time like this the mind become resist to the this tension.
Thiền sưENThen if you not meditate also this tension all the time in your mind already have. That tension is imaginary tension not real tension. Because of disliking the mind always think about this tension. Then become in the mind mind you not mind remember this tension all the time.
Thiền sưENThis tension is not real tension.
Phiên dịchENNot real tension.
Phiên dịchVIThiền sư nói có một cái trường hợp á là có những cái người đó tập những cái phương pháp á mà chú tâm nhiều quá. Khi mà chú tâm nhiều quá như vậy á thì tâm nó căng thẳng. Rồi khi mà hết tập rồi đó, cái tình trạng căng thẳng này nó cứ tiếp tục hoài mà mình không có biết. Và khi khi mà nó căng thẳng như vậy là cái tâm của mình nó không ưa. Cái sự không ưa này làm cho cái căng thẳng nó càng nhiều nữa.
Phiên dịchVIThì thật sự nói cái căng thẳng này là không phải là căng thẳng thật sự mà căng thẳng do cái sự thực tập. Vì do mình tập mà.
Phiên dịchVIMình tập mà.
Phiên dịchVIDạ. Sư nói rằng là đó đôi khi mình tập mà mình lựa một cái đối tượng mà mình không có ưa. Mình mình ráng mình tập. Ví dụ như sư lúc đầu sư tập á, sư đâu có thích cái cái phòng xẹp mà gặp ngài thiền sư dạy bắt phải phòng xẹp. Chứ ngài đâu có nói rằng là ồ trên mũi cũng được cái bụng được. Ngài nói một phòng xẹp nghe không? Đó không có phòng xẹp đâu. La sùng mà. Vì vậy cái tâm của mình nó đối kháng hồi nào mình không biết.
Phiên dịchVIVà cái vì cái tâm này do đó mà mình cứ bị căng thẳng hoài.
Thiền sưENSo that kind of tension you should not use a meditation object because this is a concept this is not reality.
Phiên dịchENI didn't get your say.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng là khi mà có một cái sự mà mà kêu bằng là căng thẳng mà giả tạo như vậy, mình không sử dụng nó như là cái đối tượng hoàn thiện.
Phiên dịchVIMà nói tôi gặp rất là nhiều vị bị cái trường hợp này.
Phiên dịchVITốt hơn là nên lựa một cái đối tượng nào mà tâm mình nó không có có một cái sự kêu bằng là đối kháng.
Phiên dịchVIThì mà cái người nào mà tập mấy mà có một cái tánh như vậy rồi mà tập mà chú tâm nhiều á là nó càng lúc cái cái căng thẳng nó càng dữ.
Phiên dịchVIDạ. Dạ. Dạ. Sau đó thôi để lỡ rồi chút xíu cô đưa cho cô này. Dạ.
Phiên dịchVICô nhích ra xíu chút rồi sư thấy cái mặt.
Thiền sưENYeah. Yeah. Yeah. Okay. Okay. First.
Thiền sưENGo first.
Phiên dịchENI want to look at her. Dạ.
Thiền sinhVINext. Next. Next.
Thiền sinhVIDạ kính bạch thiền sư cho con hỏi cái thói quen của con hay cười
Thiền sinhVItrong cái đối tượng giống như là bị lặp ăn mặt hay là thế nào ha? Mập sò tự nhiên mình quay qua.
Phiên dịchVIKhi người ta mập á là thấy người ta ăn mặc gì không cái là mình thích cười hả?
Thiền sinhVIDạ. Con xin hỏi thiền sư cái đó là tâm gì trong con cười?
Phiên dịchVISao mà cười.
Thiền sinhVIDạ. Tự nhìn qua thấy cái đối tượng đó cái là cười.
Phiên dịchVIDạ. Cô coi nhìn cô ai cười đâu. Chứ mình cô cười đó nó mình khùng sao.
Thiền sinhVIDạ. Con mới hỏi là từ hồi nhỏ giờ giờ cũng vậy. Khi gặp ai mà nói chuyện hoặc đi đám ma cũng vậy. Đi vô để mà đi đám tang á mà gia đình mình nói chuyện cái là hơi cười hơ trước một cái rồi mới hỏi thăm.
Phiên dịchVIDạ. Trong trong tâm mình nó nói rằng sao thích cười quá hen. Thích cười quá ha. Ví dụ mình thấy một sư mập cái mình cười à. Mắt mới chừng cười. Tại vì trong tâm nghĩ ông địa nó vậy.
Phiên dịchVIDạ. Cái tâm mình nó nó có thói quen như vậy rồi. Thì mà nó gặp cái gì nó cũng là kêu bằng nó làm cho trở thành nó thích cười đó. Vì nó quen như vậy rồi nó nói thích cười quá. Thích cười quá cái nó cười.
Phiên dịchVIĐó là mối tương quan giữa cái sự suy nghĩ của mình và cái cái cảm xúc của mình đó.
Phiên dịchVIDạ. Thì mình nói đẹp tâm mình nó dính mắt.
Phiên dịchVIThì mình nói xấu là tự nhiên tâm mình nó xô nó tránh ra nó không muốn gặp.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mình nói là đáng yêu quá là tự nhiên mình thương mình yêu.
Phiên dịchVIVì vậy người ta nói cái cảm xúc với là cái sự suy nghĩ nó có cái mối tương quan là vậy đó. Mình nghĩ như thế nào thì cảm xúc của mình nó lộ ra như vậy.
Phiên dịchVICái mặt ta cái mặt ta bự người ta mập cái đó có cái gì đâu mà mình nói ông địa cái tự nhiên mình tức cười vậy đó.
Phiên dịchVIDạ. Đúng ra là những người mập rất là đẹp chứ đâu có sao đâu. Búng miễm mà.
Thiền sinhVICảm ơn sư.
Phiên dịchVIXong chưa? Có đừng cười nữa. Đừng cho người ta.
Phiên dịchVILàm phiền tinh kiến đi lui ông có hơi nhộn.
Phiên dịchVIĐi tướng đi đẹp quá tinh kiến à.
Phiên dịchVINói đi. Nói đi con.
Thiền sinhVICon hỏi con là không biết là sự chánh niệm của con trong thân niệm xứ, thọ niệm xứ và tâm niệm xứ trong quá trình nghe chính pháp biết có đúng hay không. Tức là khi con thấy ngài thiền sư và sư chỉ dụ bước vào thì tự nhiên tâm con cảm thấy rất là hoan hỉ và vui. À sau đó thì con nhìn tay chân của sư Chí Dũng vung lên và nghe giọng của sư Chí Dũng ấy.
Thiền sinhVIVà cùng lúc đấy thì con nghe được cái tiếng âm thanh tiếng quạ kêu từ phía bên ngoài, tiếng mưa rơi.
Phiên dịchVITrong khi bây giờ ngồi bây giờ đó hả? Bây giờ hay là trong khi ngồi thiền?
Thiền sinhVIBây giờ đang chí bây giờ đang bây giờ à rồi sao nữa? Thì con cảm thấy rất là hoan hỉ ạ. À tuy nhiên thì đấy là về
Thiền sinhVIcảm giác dễ chịu thì là.
Thiền sinhVIĐể chờ chú để dịch cho ngài thầy sư.
Phiên dịchVIỪ.
Thiền sinhVIRồi sao? Tâm hoan hỉ rồi sao nữa?
Phiên dịchVIVậy như điều đó có nghĩa là cái tâm con biết được cái tâm hoan hỉ của con với các sư đồng thời nghe được tiếng động bên ngoài. Như vậy là cái chánh niệm của mình nó mạnh hơn. Ngài nói vậy đó.
Thiền sinhVIDạ. Như thế là có chánh niệm đúng không ạ? Chánh niệm mạnh đi lung tung đúng không ạ?
Phiên dịchVIBây giờ cái tâm tâm chánh niệm mình mạnh á. Tại vì mình nhận ra mà. Nhận ra cái này mình nhận ra cái kia.
Phiên dịchVIKhi nào mà phóng giật là cái tâm của mình nó chạy theo cái sự suy nghĩ mình. Nó không có biết cái gì xung quanh nữa. Mình ngồi mình mơ về một giấc mơ mình đi gặp chàng nào đó mình vui vẻ mình sung sướng rồi cái như thế nào đó phải không? Là giống như là mình hoàn toàn mình ở trong một cái thế giới riêng biệt. Cái đó.
Thiền sưENSomeone
Thiền sưENfinish.
Phiên dịchENYes. Yes.
Phiên dịchVIVí dụ như bạn hành thiền mà bạn nhận ra rất nhiều cái cảm giác ở trong thân, nhiều cái sinh hoạt ở trong thân của mình á là cái này là cho thấy là cái chánh niệm của bạn nó mạnh. Hồi trước bạn vô bạn ngồi bạn chỉ thấy hơi thở mà thôi. Bây giờ bạn thấy tiếng động nè rồi bạn thấy được cái xúc chạm nè. Bởi cái tay mình nó đụng nè. Cái ch cái mông mình nó ngồi nó đụng đó. Tất cả những cái đó là do chánh niệm mình mạnh á.
Phiên dịchVIMình căn mình cái chánh niệm của mình nó nó bén nhận ra được tất cả những gì xảy ra trong sáu căn. Ừ.
Thiền sinhVICon đang vui vẻ như vậy thì ví dụ ngày hôm qua chẳng hạn thì đang nghe sư rất là vui nhưng mà tự nhiên cái khi mà có câu hỏi từ bạn cô nương tứ đại ấy ạ thì tự nhiên con lại thấy một cái tâm khó chịu. Không biết đấy phải tâm sân nổi lên hay không mà như thế không biết là chánh niệm hay không ạ.
Phiên dịchVITâm đó tâm khó chịu là tâm sân. Người ta tứ đại cô nương thì kể người ta mắt mới gì mình bực.
Phiên dịchVICó thể là mình nói rằng cái tên này hay là cái chữ này làm cho mình khó chịu. Mình không muốn cái này. Do đó mình khó chịu.
Phiên dịchVINhận ra được âm thanh là một cái chuyện mà mình cái thái độ mình không đúng. Mình cho nó là như vậy như kia kia nọ. Do đó cái cái cái cái cái cái tâm phiền não của mình nó khởi sanh lên thì là không đúng rồi đó. Ừ. Mình phản ứng. Âm thanh là âm thanh thôi. Ta nói gì là chuyện của người ta thôi. Nhưng mà mình phản ứng. Mình không muốn cái tên này là mình muốn cái này kia kia nọ đó. Vậy thôi.
Thiền sinhVICon hỏi con chỉ thế thôi tại vì con đang sợ là con.
Phiên dịchVIỜ để xe xong sẽ đưa cái máy cho người ta kìa. Có người đưa tay sao á.
Phiên dịchVIÀ không ai hỏi hết rồi. À à đây rồi đây cái tên này. Ồ ta đi qua rồi mới đưa tay. Hỏi đi hỏi đi. Hỏi đi. Hỏi giúp con. Để mấy cô hỏi. Ừ. Cô sư cô muốn hỏi cái gì nhắc sư nghe sư ngồi đây sư không thấy.
Thiền sinhVIDạ mô Phật. Sư cho con hỏi là thật thì ngày hôm qua là con thực hành con quán hơi thở trước và trong quá trình thực hành thì khi con thấy hơi thở rất là rõ nhưng mà con vẫn nghe được tiếng chim và tiếng nhách của sư Chánh Kiến và thân con cũng hay biết các cái cảm thọ của con và tâm của con rất là an.
Thiền sinhVIỪ. Dạ.
Phiên dịchVINhờ đó là chánh niệm nó mạnh á. Vì vậy mình mình nghe mình biết nhận ra được rất nhiều đối tượng mà tâm mình rất là yên ổn.
Phiên dịchVIDạ. Rồi vì đây cái cái khả năng cái chánh niệm mình nó bén. Do đó mình bắt được rất nhiều đối tượng và mình có cái thái độ chân chánh. Đối tiếng động chỉ là tiếng động hay là nghe chỉ là nghe là cảm giác chỉ là cảm giác. Do đó cái tâm mình rất yên ổn.
Phiên dịchVIKhi mà khi mà hành giả mình nhận ra được rất nhiều những cái gì nó sinh hoạt ở trong thân của mình á cảm giác hoặc là xúc chạm là cái gì trong thân của mình điều đó có nghĩa là cái cái chánh niệm nó bén á. Ừ.
Thiền sinhVIDạ. Khoảng tầm cái quan sát của con liên tục như vậy đến khoảng tầm 10 phút thì con cảm thấy con cái thân của con nó cảm thấy buồn ngủ và con quan sát được cái việc đó thì lúc đó lại con lại nuốt cái hơi thở.
Phiên dịchVIMà mà có thở thì không sao nhưng mà nó thức dậy không? Con ngủ rồi quan sát rồi nó có thức dậy không?
Thiền sinhVIDạ có. Có nhận biết là buồn ngủ.
Phiên dịchVICái cái cái buồn ngủ nó tới là bởi vì trong lúc mà mình mặc dù mình có cái chánh niệm như vậy nhưng mà cái tinh tấn của mình á đôi khi nó tuộc nó có một đoạn nó lụng ở trong á nó yếu một chút á thì cái buồn ngủ nó chen vô thì không sao cả. Cái chuyện đó chuyện bình thường.
Phiên dịchVITâm nó thay đổi hoài. Khi thì chánh niệm khi thì không. Đó thì nó có những khoảng trống trong đó đó. Do đó buồn ngủ nó chen vô.
Thiền sinhVIDạ con con cũng chia sẻ cái kinh nghiệm thiền tập của con thì con cũng xin ý kiến sư là con có hai cái kinh nghiệm là khi con quán hơi thở một thời gian thì một cái ánh sáng vàng rực rỡ mà rất là mạnh ở trước mặt của con thì lần đầu thì con rất là sợ hoảng sợ và con mở mắt ra.
Thiền sinhVIỪ. Và lần thứ hai thì con ánh sáng đó và con ngồi đó nhưng con không biết làm gì cả thì con.
Phiên dịchVIThiền sư nói là cái này nó thuộc về tục đế. Đừng có để ý tới. Tại vì cái tâm của mình niệm và định nó mạnh. Cái tâm của mình nó sáng suốt. Do đó mình nghĩ là nó là sáng suốt thì tự nhiên ánh sáng nó xuất hiện lên. Còn khi mà tâm phiền não thì mình nói cái này nó đen tối quá là tự nhiên màu đen nó tới. Tức là một cái khái niệm từ tâm mình nó ra chứ không phải là có ánh sáng thật.
Phiên dịchVIBởi vì ánh sáng thật thì người xung quanh đâu có thấy đâu. Có vậy không? Có mình mình thấy mà. Thì rất nhiều do cái tâm của mình.
Phiên dịchVIỪ. Cái này là một cái khái niệm từ cái tâm đối tượng mà ra. Do đó trong cái thiền tư niệm xứ người ta không sử dụng cái này làm đối tượng. Người ta không có để ý tới nó.
Thiền sưENThis sign is show you that your quality of mind is become awareness is good.
Phiên dịchENYeah. Sign this is a sign.
Phiên dịchVIChỉ là cái cái cái tướng à cái dấu hiệu cho thấy là định tâm niệm và định của mình mạnh. Đơn giản vậy thôi.
Phiên dịchVINếu mà tâm mình nó buồn ngủ nó mờ mịt nó không có được tỉnh táo hoặc giả là nó chán nản thì mình có cảm tượng như con là màu đen thì cái này là do cái tâm cố tưởng của mình nó ra nó giả chứ không phải thiệt.
Phiên dịchVIKhi mình mình thấy được như vậy mình nói ồ cái này chỉ là dấu hiệu cho thấy cái tâm mình đang yên. Đơn giản vậy thôi. Bỏ nó đi. Trở lại trong thân của mình. Trở lại trong hơi thở, trong tiếng động, trong xúc chạm.
Phiên dịchVISư nói rằng là tôi luôn luôn là vận hành giả phải cẩn thận rất nhiều cái tâm thanh tịnh và an lạc. Vì những cái trạng thái tâm này nó làm cho cái tâm của mình nó ưa dính mắt lắm. Nó muốn qua đó. Và khi mà nó muốn qua đó rồi là tâm tham nó mạnh rồi đó thì cái cái cái sự thực tập của mình nó đi xuống làm nên buồn ngủ.
Phiên dịchVILúc bây giờ phải sử dụng trí tuệ trong khi mà cái tâm mình nó yên nó an lạc.
Phiên dịchVILúc bây giờ mình phải tự đặt cái câu hỏi khi mình tâm yên rồi mình đặt câu hỏi mình quan sát như thế này mình quan sát bao nhiêu đối tượng mình có ngoài cái đối tượng này ra mình còn biết cái gì nữa không thì nhờ cái tâm yên tĩnh nó để mình quan sát nhiều hơn chứ không phải mình ngồi đó mình hưởng nó.
Phiên dịchVIMình như nếu mà mình không biết sử dụng trí tuệ thì mình ngồi đó và mình hưởng nó rồi mình ngủ hồi nào cũng hay. Vì vậy đó là một loại dao hai lưỡi đó trong sự thực tập.
Phiên dịchVIVậy ngày hôm qua tôi nói về thành pháp giác chi là vậy đó. Khi cái tâm mình nó yên rồi là mình phải đặt cái câu hỏi để cho tâm mình nó làm việc nhiều hơn, nó năng động hơn. Chẳng phải ngồi đó mà hưởng cái đó.
Phiên dịchVIỪ. Lúc đó bây giờ mình có thể đặt câu hỏi cái chi là đối tượng này. Tâm biết là thế nào, thế nào là tâm quan sát này. Ừ. Rồi mình khi mà mình biết như vậy rồi mà như mình nhận ra rồi nhưng mà mình không biết cái tên nó là gì. Mình có thể đem mình hỏi thiền sư.
Phiên dịchVIỪ. Rồi mình kiểm tra hoài cái tâm mình nó có ưa cái này không này. Nó có bám vào cái này không. Nó có thích cái này không này.
Phiên dịchVIỪ. Kiểm tra, tìm kiếm, đặt câu hỏi. Cái đó là gọi là trạch pháp giác chi đó.
Phiên dịchVIThì tâm mình lúc bấy giờ nó rất là tỉnh, nó không còn ngủ. Ừ. Còn không à, để yên vậy rồi nó hưởng. Lúc đó là nó sụp xuống là nó ngủ.
Phiên dịchVICon cảm ơn. Dạ. Đây có một cô trên này, trên này, phía trên này. Đi ngược lên lại. Ủa qua bên kia hả? À à.
Thiền sinhVIDạ kính bạch sư con xin có ba câu hỏi ạ. À dạ câu đầu tiên con xin nhờ sư giải thích giúp cho con về cái việc mà nghe chánh niệm đó là nó xảy ra bên trong á. Trong sách sư hay nhắc đến điều đó nhưng con cũng chưa hiểu được.
Phiên dịchVINghe mà chánh niệm thì thấy nó xảy ra bên trong.
Phiên dịchENWhen you are mindful you see the sound is not coming from outside but somewhere inside.
Phiên dịchVICái nguyên tắc là tiếng động nó tới nhờ ba yếu tố. Cái thứ nhất là tiếng động. Rồi cái căn của mình, cái lỗ tai và cái thức của mình. Nếu mà mình quan sát cái tâm á thì là cái cái tiếng động nó không phải ở ngoài đâu mà nó ở trong tâm á. Bị ba cái này nó gặp nhau mà ở trong mà chứ đâu ở ngoài đâu. Vì vậy thầy sư đã nói rằng nếu như mà mình quan sát nhiều về thân á thì là mình có cảm tưởng như là tiếng động nó nằm đây lỗ tai.
Phiên dịchVINhưng mà khi mình quan sát nhiều về tâm á thì tiếng động ở trong chứ không phải ở ngoài.
Phiên dịchVIDạ. Thực ra tôi thường nói rằng là tùy theo cái phẩm chất của tâm của bạn mà kinh nghiệm của bạn á nó khác nhau.
Thiền sinhVIDạ. Câu hỏi thứ hai con là xin nhờ thiền sư chỉ giúp cho cách giữ chánh niệm trong khi nói chuyện khi mà đi về lại cuộc sống bình thường.
Phiên dịchVIDạ. Con có thể tập ngay từ bây giờ khi mà bất cứ con nói chuyện cho ai. Khi con nói chuyện con nói tâm mình đang biết cái gì trong khi mình đang nói chuyện.
Phiên dịchVICon có thể đọc được âm thanh cái cử động của tay chân của cái miệng của mình rung chẳng hạn.
Phiên dịchVITrước khi mà bắt đầu nói cái gì là tâm nó suy nghĩ phải nói cái gì, nói như thế nào, nói với ai.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng là ví dụ chẳng hạn như khi con nói chuyện con thấy cái đầu con nó rung hoặc giả là cái miệng mình nó nhúc nhích hoặc giả là mình nghe được cái âm thanh của mình bạn quan sát được cái gì biết được cái gì trong thân của bạn trong tâm của bạn khi bạn nói chuyện với người khác thì gọi là chánh niệm trong khi nói đó.
Phiên dịchVIVà mình cảm nhận như thế nào.
Phiên dịchVITâm mình khi nói chuyện với người khác có có yên tĩnh không hay là háo hức lắm muốn nói cho được hoặc giả đôi khi người ta nói mình phản bác mình khó chịu bực bội đó mình qua cái trạng thái tâm mình nữa.
Phiên dịchVITrong kinh sư niệm xứ Đức Phật cũng có dạy là khi mình nói mình biết mình đang nói và khi mình im lặng mình biết mình im lặng nữa. Chứ không phải không phải là cái chuyện chỉ nói không thôi mới chánh niệm mà im lặng cũng biết chánh niệm nữa.
Phiên dịchVIVậy thì bây giờ trước khi mà con muốn về nhà mà tập cho được thì bây giờ nè ngay từ bây giờ đó trong khi mà nói chuyện với ai đó mình cũng phải gắn mình duy trì chánh niệm vì cái môi trường này nó ít có cái sự tương tác còn về nhà mình là biết bao nhiêu sinh hoạt có vậy không và nếu mà mình chánh niệm được cái này thì mình đem cái này mình áp dụng ở nhà
Phiên dịchVIcâu thứ ba là gì.
Thiền sinhVIDạ câu thứ ba là khi con ngồi thiền á thì cái tâm vắng lặng nó nhiều và
Thiền sinhVIchủ yếu là khi ngồi thiền là cái đề mục của thân á là con quan sát nhiều hơn thì câu hỏi đặt ra là con nếu như vậy khi mà con đi kinh hành á thì cái đối tượng của tâm con quan sát được nhiều và cái tìm hiểu về về giống như sư nói là trạch pháp giác chi của con nó nhiều hơn khi đi kinh hành thì như vậy con có nên chuyển qua đi kinh hành hơn là ngồi thiền không ạ.
Phiên dịchVIkhi ngồi là chỉ tâm chỉ biết hơi thở không thôi hả?
Thiền sinhVIKhi khi ngồi thì tâm yên tĩnh và rất ít phản ứng.
Phiên dịchVIkhi mà đi thì nói sao?
Thiền sinhVINhiều đối tượng và cái suy tư tìm hiểu cho hết mình.
Thiền sưENSo?
Phiên dịchENSo should I walk more than sit or sit more than walk?
Phiên dịchVIKhi ngồi thì ngồi mà đi thì phải duy trì chánh niệm là hai cái nó không giống nhau hết á chứ không phải là.
Phiên dịchVIKhi ngồi biết mình đang ngồi. Khi đi mình đang biết mình đang đi. Chứ không phải không phải nên đi hay nên ngồi.
Phiên dịchENBecause she thinks that in walking meditation I say my mind asking many questions and I didn't do it when I'm sitting so I should walk more.
Thiền sưENNo. Sometimes sitting time quiet also good for mind.
Phiên dịchENBut ask a question.
Phiên dịchVIThiền sư nói là bây giờ đó trong khi mà con ngồi mà tâm con mà yên á đặt câu hỏi.
Phiên dịchVIDạ. Bởi vì trong khi mà mình đi cái tâm mình nó tỉnh hơn ngồi do đó mình mới mới suy nghĩ nhiều đặt câu hỏi nhiều. Thì bây giờ mình phải tập như được cho được như vậy trong khi mà mình mình ngồi. Còn không thôi nó chung vô trong cái cái định tâm á là ngủ. Tâm nó không có năng động.
Thiền sinhVIDạ con xin hết. Con cảm ơn sư.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVIGiờ dành cho hành giả tiếng Anh và
Thiền sinhVItừng pháp riêng.
Phiên dịchVICái gì tiếng Anh hả?
Thiền sinhVITiếng Anh là từng pháp riêng. À thầy ơi. Dạ.
Thiền sưENWhat?
Thiền sinhENContact online. Contact
Thiền sinhVItên là từng số lên a nào đều lốp vậy ạ. Nhưng mà online là sử dụng gì ạ? Mấy giờ? Thời gian 6 giờ. Dạ thầy ơi.
Thiền sinhVIỔ 6 giờ.
Thiền sinhVI6 giờ. Thời gian mấy giờ lốp đã mấy online mấy giờ?
Thiền sinhVI7 giờ.
Thiền sinhVI7 giờ gì hả? 7 giờ.
Thiền sinhVI7 giờ.
Thiền sinhVI7 giờ.
Thiền sinhVIỔ 7 giờ.
Thiền sinhVIThầy chốt l online 13 giờ.
Thiền sinhVIDạ được. 7 giờ. Dạ được. Dạ. Dạ.
Thiền sinhVIBây giờ mọi người trình pháp riêng là như thế nào thì cứ trình nghe.
Phiên dịchVIGiờ bị hết rồi hả? Chấm dứt tiếng Việt rồi hả?
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVICó ngại về vấn đề mạng không?
Thiền sinhVIKhông.
Thiền sinhVIKhông.
Thiền sinhVIKhông.
Thiền sinhVIKhông quen mặt đâu.
Phiên dịchVISao? Sư cô này muốn trình cái gì sao? Có tiếp tục nói không hay là chấm chuỗi?
Thiền sinhVIChấm chuỗi.
Phiên dịchVIContinue hả sao?
Thiền sinhVIYes. Yes.
Thiền sinhVIDạ thưa con muốn hỏi một câu hỏi ngắn thôi. Là khi mà con đi hành thiền á thì con chánh niệm trên tức là con chánh niệm trên cái sự cảm xúc của đôi chân. Lúc đó con có thể dựa là chánh niệm trên cái hơi thở của mình hay không ạ?
Thiền sưENWhen you're aware of the touching then when you're aware of the feet then come back to your anapana.
Phiên dịchENYeah. She says that.
Phiên dịchVICần hả? Cần. Được. Được. Được.
Thiền sinhVIDạ con xin cảm ơn. Dạ con có câu hỏi ngắn vậy thôi.
Phiên dịchVIÀ rồi bây giờ sư cô bên này nè. Cô Liên Tuệ á cô muốn nãy cô hỏi cái gì đó.
Thiền sinhVIDạ. Bạch thầy là hôm nay con xin trình pháp là
Thiền sinhVIcon đi kinh hành thì con nhận thấy rằng là ở tâm nó quan sát. Hôm nay là cái tâm nó quan sát nhiều hơn. Vậy khi đi kinh hành như thế thì tâm quan sát nhận thấy rằng là khi bước chân đi thì cảm giác là ban đầu bình thường thì tâm nó bình thường. Khi đi nữa thì bắt đầu là cái cảm giác nó nặng lên.
Thiền sinhVINặng lên thì tâm nó hơi khó chịu. Và bắt đầu.
Thiền sinhVIVà đồng thời thấy một cặp như thế vừa cảm giác trong thân bắt đầu nó tăng dần và tâm khó chịu cũng tăng dần.
Thiền sinhVIMột cặp như vậy thì nó tăng dần cho maximum toàn thân là nặng toàn thân và đồng thời cái tâm khó chịu là rất là khó thở. Xong đó nó.
Thiền sinhVISau đó thì nó giảm xuống. Đi nữa thì bắt đầu là cái cảm giác nó nặng và nó trở thành giảm dần giảm dần nhẹ.
Thiền sinhVIKhó chịu nó giảm.
Thiền sinhVIVà đồng thời trong lúc đó đó thì có âm thanh nó xuất hiện. Tâm nó cũng ghi nhận âm thanh và đồng thời là cái thấy liên tục thay đổi.
Phiên dịchVIThấy trong âm thanh thay đổi hả?
Thiền sinhVIDạ. Âm thanh cũng khác khác. Tức là bên đây có âm thanh là ghi nhận. Tâm tự động ghi nhận âm thanh và tâm sẽ ghi nhận cái thấy và đồng thời là tâm quan sát luôn cả bước chân và chuyển động của nó.
Phiên dịchVIÀ thầy sư nói rằng là khi mà cái nặng nó khởi sanh lên tâm mình khó chịu. Không phải cái nặng làm cho tâm khó chịu mà vì mình suy nghĩ như thế nào về cái nặng này do đó cái tâm mình mới khó chịu. Cái ý của mình như thế nào về cái nặng này.
Thiền sinhVIDạ. Cái tâm nó chỉ đơn đơn giản nhìn nó như nó vậy thôi mà nó là một cái cặp do vì cái này nặng nó đưa đến vậy.
Phiên dịchVIThầy sư nói không phải. Không phải. Cái bố tương quan vậy không phải.
Phiên dịchVIDạ. Bây giờ đó.
Thiền sưENThen you can understanding the heaviness. Not because of heaviness your mind is.
Phiên dịchENMind khó chịu.
Phiên dịchVIDạ. Dạ. Thầy sư nói nếu vậy á thì bây giờ sư cô làm như thế này khi mà tâm khó chịu nó có mà quan sát tâm khó chịu khó chịu dịu xuống rồi đó mình mình sẽ thấy rằng không phải tại vì cái nặng này đâu mà mình giải thích như thế nào về cái nặng này do đó mình mới khó chịu. Cái ý á cái ý trong đầu á.
Thiền sinhVIVà thì khi nó khi mà quan sát như vậy thì bắt đầu là tự động nó giảm xuống. Khi nó giảm xuống nó nhẹ thì tâm cái tâm nó khó chịu nó nhẹ thì cái cái cảm giác nó sẽ nhẹ theo. Sau đó rồi thì nó.
Phiên dịchVIkhó chịu. Dễ chịu. Dạ.
Thiền sinhVICứng. Bắt đầu nó cứng lên. Bây giờ nó cứng lên.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng cô thấy được cái mối tương quan nhân quả giữa là cái cảm giác ở trong thân và cái tâm của cô. Có một điều mà nó thiếu nữa là cái tâm mình nó chen vô trong đó nó nói cái gì do đó mà cái mới có một cái mối tương quan nhân quả này.
Phiên dịchVIDạ. Nếu mình là người mà có trí tuệ mình tu tập có trí tuệ thì mình nói nặng này nó chỉ là đối tượng và như thế thì tâm sẽ không phản ứng và do đó không có cái mối tương quan giữa nặng khó chịu nặng khó chịu không có xảy ra.
Thiền sinhVIDạ thì khi đó chỉ có là đơn giản thôi nó chỉ là đối tượng thôi không có phản ứng trong đó cảm giác khó chịu chỉ là khó chịu mà không phải là một cái tâm phản ứng nó cho nên mới quan.
Phiên dịchVIKhó chịu là tâm phản ứng cái gì không phải là sao?
Thiền sinhVIDạ không. Tại vì nếu mình không khó chịu mà phản ứng nó thì mình không thích nhìn nó và mình sẽ dừng lại.
Thiền sinhVINhìn nó như.
Thiền sưENThat's why you have no idea about the object. You don't have the object khó chịu. If you watch the khó chịu you more khó chịu right?
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVISư nói rằng á nếu như mà cô quan sát cái khó chịu mà cái khó chịu nó tăng lên á thì trong cái tâm quan sát của cô có tâm sân ở trong á cổ ngưa.
Thiền sinhVITại vì nó có liên kết với một cặp sau khi cứng xong rồi nó mềm rồi nó nặng nó nhẹ nó bốn lần như thế xong rồi nó mới tăng.
Phiên dịchVIThì thì thì bởi vậy thiền sư nói không thành vấn đề đối tượng như thế nào cô thấy được mối tương quan nhân quả mà cái tâm của cô cũng thấy.
Thiền sinhVIDạ thì sau đó một cái thời thiền nó thô như thế thì lần sau nữa cái thời thiền cuối là khi đi là mỗi bước chân mềm là tâm nhận biết rồi rồi mỗi bước chân là nặng tâm nhận biết là do đó không có khó chịu và bắt đầu âm thanh xuất hiện là tâm tự nhận biết và mọi thứ.
Thiền sinhVIDạ. Because of no heaviness.
Thiền sinhVIDạ. Sau cái thời thiền.
Thiền sinhVINó bị thế thì nó không còn còn khó chịu nữa.
Phiên dịchVIKhông còn nặng phải không? Không còn nặng nữa phải không?
Thiền sinhVIDạ. Cảm giác khi mà đi tâm nhận biết là nó như thế nào là nhận biết rồi một cặp như thế rồi bên chân phải là như thế nào nó biết nó biết mà không còn khó chịu tức là mềm biết nặng biết rồi là âm thanh biết thanh ý biết cái tâm chánh niệm tâm quan sát bước chân nhìn.
Phiên dịchVIĐó mới được.
Phiên dịchVINặng hay nhẹ tâm rất là quân bình không có phản ứng.
Thiền sinhVIBây giờ tâm quân bình đứng giống như là đứng ở trên nhìn quan sát là thấy liên tục thấy tức là tâm nhận biết là thấy tâm nhận biết là thấy tức là cái tâm quan sát nó nhìn cả tâm nhận biết và thấy và âm thanh gạt đi.
Thiền sinhVIMỗi cái tâm biết và nhận nghe.
Thiền sinhVIOkay.
Phiên dịchVIKhông không phản ứng là được rồi.
Phiên dịchVICó biết lý do tại sao không? Tại sao mà bây giờ nó như vậy không?
Thiền sinhVITại vì bây giờ là cái này là con chánh niệm nhiều.
Phiên dịchENBecause your mind.
Thiền sinhVICon biết ở trong đây nó thư giãn.
Phiên dịchVIDạ. Cái sự hiểu biết phải có mặt đó. Trí tuệ phải có mặt đó thì tâm bây giờ nó mới không phản ứng. Nó không thích và và ghét nữa.
Thiền sinhVIVà đồng thời cái thời thiền đi ngồi của con ngày hôm qua thì suốt ngày hôm qua nó có những cái cảm giác không có khó chịu nhưng mà cảm giác toàn thân là đau. Ví dụ cái cái lỗ tai sẽ bị đau. Nó đau là một chuỗi nó đau đau đau đau là một chuỗi vậy. Rồi bắt đầu tới con mắt nó cũng bị đau nó nhức và nó nhức nó nhức nó nhức cứ là mỗi một cặp thôi.
Thiền sinhVITức là nó nhức nó qua rồi nó nhức qua nó nhức qua. Rồi cái mũi nó ngứa nó ngứa nó ngứa.
Phiên dịchVITức là sao tâm không khó chịu?
Thiền sinhVIDạ tâm không khó chịu nhưng mà nó quan sát rất là nhiều thứ.
Thiền sinhVICảm giác trong thân nữa.
Phiên dịchVIThôi được rồi được rồi được rồi.
Phiên dịchENShe aware many sensation many đau but the mind don't react.
Thiền sinhVIOkay.
Phiên dịchVIDạ. Vậy thì được rồi.
Thiền sưENThat's okay.
Thiền sinhVIHầu như là cái thân cái chỗ bộ phận nào cũng bị đau hết trơn mà đau bữa nay nó lạ lùng là nó không đau một khối mà nó cứ là đau đau đau đau vậy.
Phiên dịchVIVậy thì được rồi. Tâm không phản ứng là được rồi. Đau là đau thôi.
Thiền sinhVINhưng mà lại là con thấy khó chịu.
Phiên dịchVINhưng nhị gì nữa?
Thiền sinhVIKhông phải. Ở đây con muốn nói là nó thư giãn một lúc vậy thì nhìn hoài cái thì tự nhiên bây giờ có những lúc là con lại tức là cảm thấy bất an.
Phiên dịchVIBất an hả?
Thiền sinhVIBất an là nói cái ngồi thiền thì mặc dù không có khó chịu nhưng mà lại ngược lại là trở nhiều cái tâm con nó cảm thấy bất an nó trở nhiều.
Phiên dịchVITâm tức là tâm dao động á hả? Tâm dao động hả?
Thiền sinhVIKhông phải dao động nhưng mà không biết sao nữa con cảm nhận là nó bất an.
Thiền sinhVICứ nhìn mọi thứ vậy cái thì.
Thiền sưENWhich one?
Phiên dịchENThe mind her mind. I see many thing happen even though there's no khó chịu but the mind is not calm not peaceful.
Phiên dịchVIVậy thì nếu mà nó không yên tĩnh biết không yên tĩnh đơn giản vậy thôi.
Thiền sinhVIVà trạng thái muốn khóc thì.
Phiên dịchVIMuốn cái gì?
Thiền sinhVIDạ muốn khóc.
Phiên dịchVIMuốn khóc.
Phiên dịchENI want to cry because my mind is not peaceful.
Thiền sưENOh yeah.
Thiền sưENMy mind is a problem calm. My mind is a problem calm. My mind is good you proud. My mind is bad you depressed.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVITâm tôi tâm tôi bất an tôi buồn tâm tôi không được tôi khổ cái đó đem tôi ta vào trong đó là chết rồi cái đó là cái đó.
Phiên dịchVITâm tâm chỉ là tâm mà thôi hả không có ai trong này.
Thiền sinhVIThì con cũng đang ghi nhận nó nhưng mà nó là một cái trạng thái thì con cũng thưa.
Phiên dịchVIDạ.
Thiền sinhVIOh my god.
Phiên dịchVIThôi được rồi thôi bỏ máy xuống.
Thiền sinhVIOk ok.
Phiên dịchVIThôi được rồi. Cười gì nữa?
Phiên dịchVIViêm quá. Đây đây cô ủa có ai đưa tay phía trước hả?
Phiên dịchVIÀ sư cô nói rồi hả? Rồi mô Phật nói đi.
Thiền sinhVIDạ mô Phật. Dạ con xin có một con xin trình về cái sự tu tập của con ạ.
Phiên dịchVIDạ được.
Thiền sinhVIThường á thì khi mà con hành thiền á thì con quan sát sự điểm xúc chạm là nhiều.
Phiên dịchVIDạ. Ngồi ha. Khi ngồi ha.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVIThì rất là nhiều thời thiền thì quan sát cái những cái điểm xúc chạm như vậy á cái cảm giác xúc chạm á thì con có sự chìm sâu và khi mà thường chìm sâu như vậy á thì trong tâm con khởi lên một cái sự sợ hãi.
Phiên dịchVIChìm sâu nghĩa là sao? Nó cứ trú trong chỗ đó hả?
Thiền sinhVIDạ. Quan sát cái cảm giác.
Thiền sưENDeep.
Phiên dịchENIn the touch. Concentrate on the touch.
Phiên dịchVIĐừng có đi vô sâu trong đó. Chỉ biết nó thôi được rồi. Ví dụ chẳng hạn sư cô ngồi sư cô để tay đụng có sự xúc chạm thì biết nó xúc chạm vậy thôi. Vô sâu làm chi.
Thiền sinhVIDạ nhưng mà quan sát một cặp thì nó sẽ đi.
Phiên dịchVIThì bây giờ đổi cái khác. Xúc chạm cái khác.
Phiên dịchVISao mà sao mà sợ.
Thiền sinhVIDạ thì cho nên là con thoát ra ngoài ạ. Con thoát ra con quan sát những cái đối tượng xung quanh khác ạ.
Phiên dịchVIThiền sư cứ đặt câu hỏi tại sao mà sợ nè.
Phiên dịchVIDạ. Xúc chạm là tự nhiên sợ hả?
Thiền sinhVIDạ không. Khi mà cái rơi vào cái trạng thái chìm sâu thì con lại có cảm giác.
Phiên dịchVIĐúng rồi. Đúng rồi. Chìm sâu là chết à. Đừng có chìm sâu.
Phiên dịchVIChìm sâu vô trong đó là nó lội trong đó luôn là chết rồi đúng rồi chứ gì nữa.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIĐừng đừng có đi vô sâu.
Thiền sưENJust aware.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIBiết biết là được rồi phải không?
Thiền sinhVIDạ dạ.
Phiên dịchVIVí dụ mình ngồi mình cái tay mình đụng mình biết.
Phiên dịchVINói đôi khi người ta có một cái đối tượng người ta chui vô trong đó ta nhìn thật là sâu vô trong đó làm nó quay giống cái máy máy xe lửa vậy rù rù rù chạy vô trong á cái hoảng hốt à.
Phiên dịchVIDạ. Thường thường là mình khi nào mà sự sợ hãi đến là tại vì mình không biết cái gì. Tự nhiên cái tâm mình nó tự nhiên nó chuyển làm cái gì tùm lum cái mình sợ à. Đó vậy đó. Chứ đừng nhìn sâu hả? Đừng nhìn sâu.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIVí dụ chẳng hạn sư cô có thể đuổi nhiều đối tượng xúc chạm. Xúc chạm bằng tay, xúc chạm mông, xúc chạm của môi, xúc chạm của mắt. Tại sao cứ nhìn chỗ.
Phiên dịchVIThiền sư nói bất cứ bạn quan sát một cái đối tượng nào mà phiền não khởi lên sợ hãi ưu tư lo lắng là cái gì đó cái này là cái đối tượng sai rồi không phải là cho cho mình quan sát nữa.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVITrong cuộc sống hàng ngày thì từ trước giờ con thực tập thì trong bất kỳ công việc gì con cũng quan sát và con thấy rất là rõ cái động cơ nó thúc đẩy cái tâm con à thúc đẩy cái hành động con làm việc những cái việc.
Thiền sưENHow you how you have eagerness and doing and then awareness loss.
Phiên dịchENYeah. So motivation why I do it.
Phiên dịchVIDạ đúng rồi đó.
Phiên dịchVIDạ không có không có cái cái động cơ thúc đẩy thì mình không có làm gì hết trơn á.
Thiền sinhVIVà con thấy rất là rõ là ví dụ như khi mà tham và sân á nó là động cơ chi phối á thì con thấy rằng quan sát trải qua thời gian á thì con cũng thấy là nó cũng có mỏng bớt nhiều ạ.
Phiên dịchVIMình mình cái cái cái cái tham sân si của mình nó bớt dần cái phiền não bớt dần là nhờ mình có cái sự tâm quan sát.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhVIVà con thấy rất là rõ là tất cả các việc làm con thấy là có cái ngã nó.
Phiên dịchVICái này là cái này là tà kiến và nó rất là mạnh.
Phiên dịchVIVà vừa rồi mình cần thiếu cần nhận ra được như thế này.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVIRất là tốt ạ.
Thiền sinhVIOkay.
Thiền sinhVIDạ. Và con thấy việc gì cũng có cái ngã hết. Và khi mà con quan sát á thì sao con cảm thấy là nó hình như nó chưa yếu được bao nhiêu hết.
Phiên dịchVIChưa đâu.
Thiền sưENNot yet.
Phiên dịchENYour practice not enough yet.
Phiên dịchVIMình chưa tập đủ. Mình chưa tập đủ thì nó không bớt được.
Phiên dịchVIMình mới thấy nó thôi. Mình mới chợt nhận ra được người yêu của mình thôi. Chưa chưa chưa chưa.
Phiên dịchVIChưa chưa bỏ nó được đâu. Chưa bỏ nó được. Nó còn dạy còn dày dạn với mình lắm mà.
Thiền sinhVIDạ.
Phiên dịchVICả bao nhiêu đời điêu kiếp mà. Mà sao bây giờ mình mới nhìn được chút.
Phiên dịchVINhìn nhận nó rồi là được rồi.
Phiên dịchVIĐây là cái tiến bộ ha. Nhận nhận ăn thua là mình có nhận ra được không? Còn mà nhận ra được rồi mà để cho nó chấm dứt á ồ mất thì giờ vô cùng.
Phiên dịchVIDạ. Đó cái cái cái cái bản ngã nó nằm bên này mà nó lôi mình nó đẩy mình đi. Đẩy mình bên phía bên này đẩy mình qua phía bên kia.
Thiền sinhVICon thấy bất kỳ việc gì cũng có ngã can thiệp.
Thiền sưENYes.
Thiền sinhVIVà nó chi phối và gần như là hình như là có vẻ là nó giành công vậy đó. Con thấy nó như vậy đó.
Phiên dịchVIChắc chắn rồi. Chắc chắn quá rồi.
Thiền sinhVIDạ. Ngay cả việc trình pháp này con cũng thấy rất là rõ ràng.
Phiên dịchVITôi tôi trình pháp tôi nói trong thiền sư viết tâm định tôi giỏi niệm tôi giỏi tất cả đều giỏi hết trơn mà cần cần nói bao nhiêu càng khổ bấy nhiêu.
Thiền sưENMy meditation is good. I said samadhi is good. Not you are good.
Phiên dịchENYeah.
Phiên dịchVIDạ. Thiền sư nói rằng đó ờ cái định tâm tốt quá. Niệm niệm giỏi. Nhưng mà hành giả nói ổng nói định tôi mạnh đem chứ tôi còn nữa.
Phiên dịchVIỜ đây là thiền sư khen tôi đó. Tôi nãy tôi trình pháp nói tốt lắm. Tôi tốt chàng tốt.
Phiên dịchVIMình điên hồi nào cũng hay. Ông thiền sư mà ổng khen cho một vài câu là mình nổi điên hồi nào cũng hay.
Thiền sinhVICon thấy rất là rõ điều đó cho nên là con cân nhắc khi mà con phải trình pháp những cái gì.
Phiên dịchENSo when I report to sadhā I have to be very careful. Don't let my ego go.
Phiên dịchVIĐâu có phải là không phải trình pháp đâu mà làm cái gì cũng nhớ cẩn thận.
Phiên dịchVIDạ.
Thiền sinhVIMô Phật.
Phiên dịchVIGood. Rồi được rồi.
Phiên dịchVIDạ. Khi bạn muốn kể cái câu chuyện của bạn trong đó bèn ngã rất là nhiều. Đây nè tôi kênh cho quý vị nghe cái chuyện của tôi nè. Tôi chị tôi vậy tôi tùy tôi tôi tôi tôi tôi tôi tôi tôi suốt ngày.
Thiền sưENThat's why you are talk when you're talking time very time many time you fighting.
Phiên dịchENMany time.
Thiền sưENBecause of when you are talking time a lot of fighting will happening.
Phiên dịchENYeah. Yeah.
Phiên dịchVIVì vì vậy mà mình mình đánh nhau trong khi mà mình mình nói chuyện. Bị bản ngã người nào cũng rất là mạnh. Đừng có nói ý của tôi là vậy đó nghe. Hồi nãy tôi nói vậy mà cái ông đó ông nói sai nè. Thằng cha này không biết khí gì hết trơn vân vân vân vân đem tôi ta trong đó.
Phiên dịchVICẩn thận ha.
Thiền sinhVIDạ. Và gì nữa? Thường thì con hay quan sát cái cảm giác khi mà ví dụ như khi mà âm thanh hoặc là khi con tiếp xúc với bất kỳ một cái người nào thì nó cũng để lại con cũng có cái cảm nhận và ngay ngay khi tiếp xúc đó ví dụ một cái âm thanh.
Phiên dịchVICảm giác về tâm hay là cảm giác về thân?
Thiền sinhVICảm giác giống như làn sóng của âm thanh á nó.
Thiền sưENWhat?
Phiên dịchENThe vibration of that person like he talk to you and then she feels some vibration from you go to her.
Thiền sưENTo her. Not me.
Phiên dịchENBut.
Thiền sưENBecause of this vibration from your reaction about the mind. The mind depend on your mind nature then.
Phiên dịchENIt's not from from from.
Phiên dịchVIĐa phần không phải từ người khác đâu mà do mình do cái tâm của mình đó. Mình nói người khác có thu hút mình mà thật ra là do tâm của mình đẩy tới người đó.
Phiên dịchVITôi không có sức mạnh như vậy để mà hút quý vị đâu. Tâm tham tâm sân của quý vị nó đẩy tới tôi á. Ví dụ như một người nam thương người nữ á nói rằng cái cô này cô có cái sức gì mà cô hút tôi mà không phải. Cái tâm tham dục của anh nó đẩy anh tới chứ không phải là bạc kia hút đâu. Bạc kia không có mạnh dữ vậy. Đó là thiền sư hay nói như vậy.
Thiền sư U Tejaniya
Thiền viện Shwe Oo Min, Yangon
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…
Bài khác trong khóa
Hãy chánh niệm - đừng coi thường phiền não
Pháp thoạiEN
Chỉ chánh niệm thôi thì chưa đủ
Pháp thoạiEN
Pháp ở khắp mọi nơi
Pháp thoạiEN
Quán thân niệm xứ
Pháp thoạiEN