Pháp thoạiEN
Pháp ở khắp mọi nơi
Thiền sư U Tejaniya · Shwe Oo Min Online for VN Yogis · · 39:11 · 0 lượt nghe
0:0039:11
Giới thiệu bài giảng
Âm thanh được phát nguyên gốc như tệp đã tải lên, không chuẩn hoá, không chuyển mã.
Bản phiên âm
Bài có cả tiếng Việt và tiếng Anh. Bản Tiếng Việt và English dùng lời phiên dịch thật khi có, phần còn lại là bản dịch máy (có ghi rõ). Bản gốc là lời đúng như đã nói. Nhấn vào mốc thời gian để nghe từ đoạn đó.
Thiền sinhVINgài nói rằng là tôi khuyến khích các bạn nhớ duy trì chánh niệm trong cái sinh hoạt hàng ngày của mình.
Thiền sinhVICó tập liên tục không, hay là tập xong rồi ra ngoài kia nói chuyện?
Thiền sinhVIChắc có quá hả?
Thiền sinhVICó.
Thiền sinhENYes. We practice here, and now there we talk, talk, talk. To say yes.
Thiền sinhVIĐều là rất là quan trọng.
Thiền sinhVILàm sao mà duy trì chánh niệm được trong từng phút, từng giây?
Thiền sinhVIBất cứ mình làm cái gì cũng nhớ duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIỪ, giờ mình duy trì chánh niệm một cách mà khá liên tục như vậy từ giờ, từ phút đó, sau này nó có một cái trớn.
Thiền sinhVICái chánh niệm đầu tiên mà hành giả mà mới tập á, là phải sử dụng cái sự tinh tấn của mình để chánh niệm. Quên mình nhắc, mình mình tập lại là vậy đó. Đó là cái gọi là chánh niệm, là có cái sự nỗ lực của cá nhân. Nhưng mà ngài thiền sư nói rằng cứ làm như vậy hoài cho tới một lúc á, chánh niệm nó bắt đầu nó có trớn. Thì chánh niệm lúc bấy giờ nó trở thành cái quán tính tự nhiên của mình vậy.
Thiền sinhVIKhông chánh niệm nó cũng chánh niệm, gọi là chánh niệm tự nhiên đó.
Thiền sinhVIThầy nói rằng là nếu như mà khi mà quý vị có được một cái trớn của cái chánh niệm rồi thì quý vị sẽ thấy cái sự cái chánh niệm của quý vị nó dễ dàng lắm. Bây giờ mình thấy mình quên nhiều ha, mà tới khi đó là liên tục vô cùng. Hở một chút là chánh niệm, hở chút chánh niệm. Thì có thói quen rồi mà.
Thiền sinhVINó trở thành thói quen. Thói quen là là cái bản chất thứ hai của tâm mình. Bản chất của mình bây giờ là quên nè, nhưng mà tới đó nhờ sự tập luyện bắt đầu mình nhớ hoài, nhớ hoài, mình không quên.
Thiền sinhVIBạn bây giờ ra kia thì trong hiện tại bây giờ đó, cái sự tu tập của mình là mình phải cố gắng mình chánh niệm. Rồi mất, mất rồi chánh niệm, mất rồi chánh niệm. Nó cứ cứ liên tục hoài như vậy. Nhưng mà khi mà bạn đã tập, bạn quan sát hoài, bạn duy trì chánh niệm hoài cho nó có trớn rồi đó, thì cái trớn này làm cho chánh niệm của mình nó cứ liên tục hoài. Mặc dù đôi khi bạn quên, nhưng mà chánh niệm nó có sẵn đó. Có chuyện gì cái đó nó nhớ lại liền.
Thiền sinhVIDạ. Lúc bây giờ bạn sẽ thấy rằng là không có ai trong này hết. Chỉ có cái chánh niệm nó đang làm việc mà thôi.
Thiền sinhVILúc bấy giờ nó trở thành là pháp bảo. Bản chất của pháp nằm ở trong tâm của mình đó.
Thiền sinhVIDạ. Đây là cái ý gọi là vô ngã mà Đức Phật nói đó. Không có ai trong này hết. Không có ai tu hết. Chỉ có tâm nó đang làm việc, đang chánh niệm mà thôi.
Thiền sinhVIKhông ai tu tập hết. Không ai hành thiền hết.
Thiền sưENNature is meditating.
Thiền sinhVIBản chất các pháp, bản pháp tự nhiên nó đang thực tập, nó đang nó đang vận hành.
Thiền sinhVIVì vậy cái chuyện mà tiếp tục duy trì chánh niệm cho liên tục rất là quan trọng.
Thiền sinhVISư khuyến khích nó trong tất cả những cái sinh hoạt của mình á, đi đứng nằm ngồi, mặc áo, mặc quần, mang dép, đội nón, hay là mở cửa đóng cửa, đứng lên ngồi xuống, mình phải làm cái sao mình cố gắng. Nhỏ quá.
Thiền sinhVILàm sao mà mình cố gắng mình để duy trì được cái chánh niệm của mình. Đó là cái cái rất là quan trọng.
Thiền sinhVIDạ. Thường thường khi mà gặp hành giả, tôi thường hỏi cái câu rằng là bất cứ bạn làm cái gì, bạn có chánh niệm hay không?
Thiền sinhVINếu mà bạn trả lời có thì tôi trả lời tôi sao hỏi nữa. Chỉ bạn chánh niệm cái gì.
Thiền sinhVIDạ. Ví dụ tôi đặt câu hỏi khi bạn mở cửa để đi vô phòng á, bạn có chánh niệm hay không?
Thiền sinhVINếu mà bạn có chánh niệm thì bạn có nhận ra rằng là cái đầu vô trước hay là cái chân vô trước? Cái họ cái hỏi cái đó là không biết trả lời rồi đó. Cái tay, the hand first.
Thiền sưENNot all yogi. Not all yogi.
Thiền sinhVITôi không hỏi mấy người mà đã tập rồi, đã nghe rồi nghe. Tôi hỏi chứ mấy người mới thôi á. Nhìn cái mặt này biết lâu rồi nè.
Thiền sinhVIĐa phần cái mấy cái phòng ở trong cái thiền đường này đó, ở trong cái cái thiền viện này là cái cửa mở vô. Nhưng mà cái cái cái nhà vệ sinh thì mở ra đó, đi ngược lại.
Thiền sinhVILuôn luôn nó đi ra.
Thiền sinhVIĐó là cái cái cái một cái ví dụ để tôi nhắc nhở anh chị em là nhớ đó, mình làm cái gì nhỏ nhỏ như cái chuyện là mở cửa đóng cửa cái nhà vệ sinh không á, mình mình cũng có chánh niệm.
Thiền sinhVIBây giờ nói chuyện ăn uống nè. Trong giờ ăn chánh niệm cái gì đây?
Thiền sinhVIThấy đồ ăn không?
Thiền sinhVITrong cái giờ ăn nhiều đối tượng để mình quan sát lắm.
Thiền sinhVINhiều nhất là tâm tham. Tham ăn ngon quá, ngon quá, ngon quá.
Thiền sinhVIThực phẩm á là đó là đối tượng của tâm tham.
Thiền sinhVIMình ăn cả suốt đời của mình, từ nhỏ tới lớn, ăn với tâm tham không à.
Thiền sinhVIDạ. Ngay cả khi trước khi mình ăn đó, cái cái tâm tham nó cũng đã đã sẵn sàng có mặt rồi.
Thiền sinhVIDạ. Mình có thể quan sát cái tâm của mình nó đang nhìn thực phẩm hoặc là nó thấy, nhìn thấy, nhìn món nào mà ngon là mắt mình rất là.
Thiền sinhVIDạ. Khi mà anh chị em mà gắp đồ ăn á, có để ý tới con mắt mình nhìn không? Đó, lấy đồ ăn, bút đồ ăn á, có không? Có không? Yes.
Thiền sưENOkay. And hearing also can can aware of the hearing sound. Many sound there.
Thiền sinhVIMình có có thể nghe nữa.
Thiền sinhVISmell tức là cái mùi vị ha. Mùi.
Thiền sinhVIBây giờ trong cầu tiêu này có chánh niệm không?
Thiền sinhVIBạn mới cô không thích nghe cái cái này.
Thiền sinhVIBây giờ cái nào trước nè? Mình đi tiểu trước là mình đi đại trước.
Thiền sưENSo whatever you are aware, this is a meditating now.
Thiền sinhVICái gì mà bạn.
Thiền sưENYou are practicing satipatthana.
Thiền sinhVIÀ. Cái gì mà bạn hay biết bạn chánh niệm là bạn tu tập rồi. Bạn thực tập thiền tứ niệm xứ. Hỏi nghe câu hỏi rất là có vô, không có được thanh thao cho lắm ha. Nhưng mà cái đó là tứ niệm xứ đó.
Thiền sinhVIMình múc đồ ăn, mình bỏ vô miệng, mình nhai, mình nuốt, mình thấy cái mùi vị, mình thích, mình ghét.
Thiền sinhVISáu căn thì nó làm việc liên tục trong khi mà chúng ta ăn.
Thiền sinhVIỪ. Bắt đầu từ lúc mà các bạn thức dậy cho tới khi mà đi ngủ á, luôn luôn nhớ duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIỪ. Ngay cả khi mà có gì mình làm chẳng hạn, mình có thể để ý tới hơi thở của mình.
Thiền sưENSo
Thiền sưENremember, important thing is
Thiền sưENawareness. It's knowing awareness is continue or not. Checking your awareness. Whatever you do, you know yourself first, then you do.
Thiền sinhVIDạ. Mình quan trọng.
Thiền sưENMake a habit.
Thiền sinhVIDạ. Mình cái điều quan trọng là luôn luôn mình nhắc mình, mình kiểm tra thử mình có chánh niệm hay không. Mình xem mình trước. Trước khi mình làm cái gì, mình coi mình trước, rồi bắt đầu mình duy trì chánh niệm rồi mình thấy.
Thiền sinhVIỪ. Ông thiền sư nói rằng là hễ mà bạn làm được như vậy là cái sự mà tu tập của bạn nó tiến bộ nhanh lắm. Ừ. Nhanh mà chắc chắn nữa.
Thiền sinhVIỪ. Bây giờ tôi muốn chỉ cho các bạn làm thế nào để mà quan sát cái tâm mình.
Thiền sinhVICái tâm ở đâu đây?
Thiền sưENIn the head or in the chest?
Thiền sinhVICái ở nó ở trong ngực của mình hay là ở trên đầu?
Thiền sinhVIHả? Everywhere. Khắp nơi.
Thiền sinhVINo where. Không có ở đâu hết.
Thiền sinhVIVì vì pháp vì đó là một cái mà thực tại chân đế do đó nó không có hình dáng màu sắc trên dưới trong ngoài.
Thiền sinhVIVì vậy rất là khó mà chú tâm vào nó.
Thiền sưENBut but you can know.
Thiền sinhVINhưng mà mình có thể nhận.
Thiền sinhVIỪ. Nếu nhưng mà mình có thể nhận ra được khi mà cái chuyện gì nó xảy ra trong tâm mình hoặc giả cái tâm mình nó làm việc như thế nào.
Thiền sinhVITại sao mà người ta không có thể thấy được tâm là tại vì nó không tập đầy đủ, không có quan sát đầy đủ.
Thiền sinhVIThật sự rằng nói về vấn đề ăn nè, khi mà đói bụng á, mình rất là có cái cái ý muốn đi kiếm đồ ăn. Có vậy không? Thì bây giờ trước hết là cái đói nó nằm ở đâu? Phải nằm ở bụng không?
Thiền sưENYour stomach is hungry.
Thiền sinhVIBụng này nó rộn rạc nè. Nó kêu rột rột rột rạc trong này. Nó khó chịu ở trong này.
Thiền sinhVIĐã cái tâm của mình nó muốn đi kiếm đồ ăn ăn.
Thiền sinhVIKhi như thế bạn có để ý rằng cái tâm mình nó đang nó muốn kiếm ăn.
Thiền sưENEverybody know. Everybody know.
Thiền sinhVITất cả mọi người đều biết là đói hết trơn. Mà khi cái tâm của mình nó tác ý nó đi kiếm đồ ăn á, mình có thấy không? Đi kiếm đồ ăn có.
Thiền sưENEverybody know want to eat. Want to eat.
Thiền sinhVIMuốn ăn.
Thiền sinhVICho dù nó nhỏ hay nó lớn, nó mạnh yếu, mình đều có thể nhận ra được hết trơn.
Thiền sinhVIKhi mà khi mà bạn biết rồi thì bạn nhớ duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIĐó là một ví dụ mình thấy này. Đói bụng, cái cơn đói thì nó nằm trong bụng, nhưng mà cái ý muốn ăn nằm đâu? Đâu có có, đâu có biết chỗ nào đâu. Nhưng mà mình nhận ra.
Thiền sưENBut there's no where. But you can know. You can know.
Thiền sinhVIKhông có ở đâu hết.
Thiền sinhVICái cường độ của nó bạn nhận ra chứ. Thích vừa vừa thôi. Thích hơi hơi chút. Thích lắm. Đói bụng quá chịu không nổi. Muốn ăn bây giờ.
Thiền sinhVIĐó. Thành ra mình cố gắng mình duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIThì nhờ vậy thì bạn cứ tập hoài tập hoài rồi bạn mới nhận ra rằng cái m cái tâm của mình đó. Cách nhận tâm nhận ra tâm là vậy đó.
Thiền sinhVIHơi thở của mình nó mũi, mình có thể mình thu cái tâm đó mình để ý mình biết. Ở bụng mình biết. Cái sự xúc chạm mình biết. À nhưng mà cái tâm á thì mình không có thể là chú tâm vô đó được. Nhưng mà mình nhận ra nó.
Thiền sinhVIDạ. Bạn thấy không? Khi mà bạn ngồi thiền á, bạn suy nghĩ. Vậy cái suy nghĩ nó ở đâu?
Thiền sinhVITrong đầu. Phải không?
Thiền sinhVIBên tay mặt hay bên tay trái?
Thiền sinhVIĐó. Chỗ này hay chỗ này?
Thiền sinhVINhưng mà mình biết à?
Thiền sưENMind is thinking.
Thiền sinhVIMình biết. Mình biết.
Thiền sưENMind is thinking. Mình biết. So as much as you notice, try to be recognize again again again. Then you can
Thiền sưENyou can practice the how to watch the mind. Then later you more more careful.
Thiền sinhVICứ nhận ra hoài. Cứ nhận biết ra hoài như vậy từ từ rồi mình mới hiểu là thế nào cái thức để mà quan sát cái tâm mình.
Thiền sinhVIMình ở trong siêu học A lại mình có thể quan sát cái cử động của cái thân của mình và đồng thời mình có thể thấy cái tâm của mình, cái trạng thái tâm của mình á. Và tất cả những cái sinh hoạt nào nó cũng có hai cái đó để đi đều đặng.
Thiền sinhVIGiờ mình đi mình biết mình đang đi.
Thiền sưENAnd slowly the mind notice hurriness. Sometimes the mind hurry to walk. Slow down, relax or not.
Thiền sinhVICái tâm mình.
Thiền sưENEagerness have or not.
Thiền sinhVIỪ. Cái tâm đi á đôi khi nó nó thư giãn mà đôi khi nó rất là muốn đi. Nó nó nó
Thiền sinhVIcó cái trạng thái như tham á. Đi cho nhanh nhanh nhanh nhanh nhanh nhanh. Người ta đã nói mình, người ta đã kêu mình rồi mà. Đó. Thì mình thấy cái trạng thái tâm á. Một cái thì thư giãn, một cái thì nó là chấn động lắm. Nó muốn muốn muốn muốn rất là mạnh.
Thiền sinhVIThầy sư nói về một cái đề tác ý. Mỗi cái chuyển động của tay, của chân, là của đầu, là của cái gì của trong thân mình đều luôn có một cái tác ý nó đi trước đó.
Thiền sinhVIDạ. Cái cái tâm tác ý đó là một cái dạng năng lượng ở trong người mình nó thúc. À cái cái cái háo khức á nó thúc mình làm cho mình phải nói phải đưa tay lên, đưa tay xuống rồi giữ chân lên giữ chân xuống.
Thiền sinhVIỪ. Tất cả những cái thân thể phần nào ở trong thân thể của mình mà nó chuyển động đều có tác ý hết.
Thiền sinhVITrong khi mình ngồi yên như thế cũng có tác ý nữa.
Thiền sinhVICái tâm nó tác ý nó muốn ngồi yên mà. Giờ này là giờ thiền thì nó ngồi yên. Do đó nó giữ cái tâm mình nó nó giữ cái thân mình nó nó không cho đứng dậy.
Thiền sinhVIÀ bây giờ thật sự hỏi khi mà cái thiền xong rồi đó cái giờ th ngồi thiền xong rồi thì cái phần nào của cái cơ thể mình nó chuyển động trước bạn có để ý không? Hử? Phần nào?
Thiền sinhVIChân chân cái gì?
Thiền sinhVIĐôi khi cái mắt chưa mở đâu.
Thiền sinhVIÀ mỗi người có mỗi khác ha.
Thiền sinhENShe say that the hand.
Thiền sinhVISau đó là cái gì nữa?
Thiền sinhVIHả? Tê chân hả?
Thiền sinhENFeel the numbness on the leg.
Thiền sinhVIKhi bắt đầu đứng dậy đó phần nào nó chuyển động trước nè. Cái mông hả?
Thiền sinhVIThầy sư nói thôi đừng đừng có trả lời. Tập đi. Tập đi.
Thiền sinhVIDạ. Thầy sư nói là mình cố gắng mình duy trì chánh niệm trong khi mình đứng mình ngồi mình chuyển động rồi vậy đó. Mình để ý hoài mình sẽ thấy có cái tác ý trong đó.
Thiền sinhVIỪ. Luôn luôn cảm th luôn luôn kiểm tra cái trạng thái tâm của mình. Mình cảm nhận như thế nào. Giờ này thật sự nó nó căng thẳng không? Nó có thư giãn không?
Thiền sưENSometimes sometimes you need to remind yourself what happening in the mind.
Thiền sinhVICó có tháp in the mind.
Thiền sinhVIDạ. Đôi khi mình phải nhắc nhở mình cái cái gì nó xảy ra trong tâm hiện tại của mình.
Thiền sinhVIBạn suy nghĩ về cái sự thực tập là sự thực tập nó đang có mặt rồi đó. Chánh niệm có mặt rồi đấy. Bạn đặt cái câu hỏi là cái tâm của mình nó đang biết cái gì? Tâm của mình nó đang làm cái gì? Có cái gì xảy ra trong tâm là bạn đang đang có chánh niệm rồi đấy.
Thiền sinhVIDạ. Nhớ nghe lần tới nữa cũng tiếp tục tu tập nữa.
Thiền sinhVIBây giờ mình có thể bắt đầu cái phần mà mà câu hỏi và câu trả lời.
Thiền sinhENShadow when I'm do walking meditation there is one nun. She want to ask some question but she
Thiền sinhENafraid. So let me call her.
Thiền sinhVIHạnh tiểu hả? Con hạnh cô là hạnh tiểu. Cái gì tiểu? Hạnh gì? Tên gì?
Thiền sinhVIÀ bây giờ rất mượn cái mic rồi bây giờ hỏi lại muốn hỏi cái gì hỏi đi. Rồi rồi cái ngài thật sư trả lời đừng có sợ. Không có ăn thịt cá gì đâu. Cười.
Thiền sinhENShe asked me one way I'm walking I say better ask because I have something to do with daily activity.
Thiền sưENSo then you ask she talk to you.
Thiền sinhENShe talk to me but I say talk to I translate.
Thiền sưENBut she's afraid.
Thiền sinhENShe afraid. She afraid of you.
Thiền sinhVICon muốn a diêu Phật kính bạch trên thầy sư và sư à chị sư ờ con có câu hỏi là nhiều khi mà ngồi thiền ừm có nghĩa là ngồi thiền ờ con ngồi quán hơi thở thì cái hơi thở ừm có những lúc là nó sẽ bị mất và không cảm nhận được và cái cảm giác từ toàn thân nó sẽ là một cảm giác rất là nhẹ không có một cái cảm giác.
Thiền sinhENWhen she do the sitting meditation sometimes she sees that her breath almost nothing disappear and the feeling very light from the top to the bottom.
Thiền sinhVIỪ. Cảm giác nhẹ ha.
Thiền sinhVIThầy sư nói rằng là khi mà sư cô ngồi mà cái tâm của mình nó yên á thì cái đối tượng nó trở thành vi tế khó mà thấy. Thành ra mình mình không thấy được nhiều hoặc dạ là cái cảm giác nhẹ. Nếu mà mình không có nhận ra được mình phải đổi đối tượng hoặc giả mình rất là cẩn thận nè. Thôi mình mất chánh niệm.
Thiền sinhVINgài nói rằng trong trường hợp đó là mình nó quá quá vi tế rồi quá nhẹ đi mà mình cố gắng mình quan sát cho được á nó làm cho mình căng thẳng thì thì ngài nói rằng thôi bây giờ mình đổi đối tượng đi kiếm cái gì mà rõ ràng hơn mình quan sát. Ví dụ như sự xúc chạm của hai bàn tay nè.
Thiền sưENSometimes sometimes people they try to aware the anabana not only the anabana same time you can check when you aware the anabana also you can know other object or not check.
Thiền sinhENCheck other objects too.
Thiền sưENOr not.
Thiền sinhVIDạ. À thầy sư nói rằng á đề nghị với sư cô á là khi mà ngồi mà quan sát hơi thở nhớ quan sát thêm coi thử mình có biết thêm đối tượng nào nữa không. Để ví dụ chẳng hạn như hồi nãy sư nói đó sự xúc chạm của bàn tay nè, tiếng động nè. Đó, mấy cái đó đó nó rất là rõ ràng và đôi khi mình tới đâu hơi thở mình cũng thấy nó.
Thiền sinhVIDạ vâng. Dạ con có một câu hỏi đó là khi mình đang ở đây thì mình có thể thiền quán được cái tâm của mình để khi trở về với cuộc sống ở.
Thiền sinhVISinh hoạt sinh hoạt của chùa chiền á. Sinh hoạt của chùa đó. À.
Thiền sinhVIThì khi làm việc thì làm sao để mình quán được tâm của mình.
Thiền sinhENWhen I'm here I can practice meditation. I can practice mindfulness. But if I go back to my temple I do the the satsana work. How how to be aware?
Thiền sưENThat's why now here you need to learn the daily activity practice more.
Thiền sinhVIVì vậy tôi mới khuyên các bạn là ngay trong cái cái sinh hoạt hàng ngày bây giờ nè, ngay ở trong trong cái thiền viện này bạn phải nhớ là duy trì chánh niệm. Hồi nãy mình nói đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, uống, ngủ, nghỉ, đưa tay, đi chân cho nó có thói quen rồi mình về nhà mình mới tập được.
Thiền sưENEvery difficulty is because of practice not enough.
Thiền sinhVITất cả những cái khó khăn nào đều do mình khó, mình không có thực tập. Mình tu ở đây thôi mà về nhà thôi mình bỏ. Thành ra về nhà mình cũng tập giống như ở đây vậy. Mình uống ly nước mình cũng duy trì chánh niệm. Mình lấy một cái đồ gì là mình cũng nhớ duy trì chánh niệm. Mở cửa đóng cửa mình duy trì chánh niệm. Thì bây giờ mình tập ở đây trước rồi nè cho nó có thói quen đem về nhà ở vị chùa.
Thiền sinhVIDạ. Thầy sư nói là bây giờ đó ngay trong cái thời gian mình ở 10 ngày đây đó không phải là chỉ mình đi thiền hành lúc mà sau khi mình ngồi không thôi mà ngay cả lúc đó mình đi đâu mình đi nhà vệ sinh mình đi ăn đi uống mình đi tới phòng của bạn rồi vậy đó lúc nào cũng duy trì chánh niệm cho nó có cái trớn và nó cho có cái thói quen rồi đó cái thói quen đó rồi mình mới đem về ở chùa của mình được.
Thiền sinhVIThầy sư nói là một cái lý do khác để người ta mất chánh niệm rất là nhiều trong cái sinh hoạt hàng ngày ở nhà mình là ở chùa là ở tu viện của mình là cái tâm háo hức mình muốn làm công chuyện hôm nay lễ là mình phải đi làm này làm kia làm nọ mình phơi quải niệm này liên th cái tâm mình nó háo hức quá háo hức quá là không chánh niệm được.
Thiền sinhVIĐó là lý do tại sao mà mình phải có một cái cái thói quen quan sát cái tâm háo hức, cái tâm mà chấn động được của mình để cho nó có thói quen. Còn đôi khi mình làm mà mình không có để ý là tâm mình nó rất là chấn động vì lễ lạc hay là tổ chức cái này cái kia đó ở chùa hay là ở từ viện là vậy đó.
Thiền sinhVIThầy sư nói rằng ở ở chùa của mình hay là ở từ viện của mình á nhiều việc phải làm lắm và mình muốn làm mà làm cho có kết quả nữa có kết quả tốt. Mấy cái này là tâm tham ở trong á. Mình muốn mong đợi một cái kết quả cho tốt cho mình làm cái này cũng làm đàng hoàng. Sư ông sư bà la mình sao? Sư thầy của mình la mình sao? Thì đó mình háo hức vậy lắm mình làm.
Thiền sinhVIThành ra muốn mà cho tập trong sinh hoạt hàng ngày mà cho được á là cái tâm của mình nó phải nhạy bén lắm. Mình phải giỏi tập trong sinh hoạt hàng ngày.
Thiền sinhVIBất cứ bất cứ cái gì mình làm bây giờ mình luôn luôn mình đặt câu hỏi tâm mình có thư giãn không? Tâm mình có bị háo hức không? Có có bị có bị căng thẳng quá không? Đó.
Thiền sinhVIThầy sư nói rằng bây giờ khi mình tập hoài tập hoài nó có cái thói quen khi mình thấy cái tâm mình nó khi mà nó chấn động quá nó háo hức quá đó mình quan sát nó thì tự nhiên cái tâm đó nó dịu xuống thì mình có thể duy được duy trì chánh niệm.
Thiền sinhVIThế cái tâm mình nó chấn động thôi không không có làm gì được thua không có tu tành gì được hết á.
Thiền sinhVICó một cái khác nữa là cái tâm chấn động á. Tâm chấn động vì câu chuyện gì nó xảy ra đó. Bây giờ mình phải tập một cái thói quen để mình quan sát nó. Khi mình quan sát nó thì tự nhiên nó phải dịu xuống à. Khi dịu xuống rồi thì mình mới duy trì chánh niệm được.
Thiền sinhVIDạ. Thầy sư nói bây giờ đó quý vị ở đây trong 10 ngày đó chỉ cho quý vị cái cách làm thế nào để quan sát cái thân của mình, quan sát cái tâm của mình. Rồi bây giờ đó chỉ cho mình vậy rồi mình tập mình tập rồi mình qua. Khi mình tập mình mình thực hành hoài, mình quan sát hoài đó thì tự nhiên bắt đầu mình có cái thói quen. Lúc bây giờ đó mình mới giúp mới là đem cái thói quen này về cái trú xứ của mình mình mới tập được á.
Thiền sinhVISư cô ngồi xuống đi. Được rồi đó. Ngồi xuống.
Thiền sưENWant to practice. Want to practice.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sưENSubtle faith.
Thiền sinhVICái một cái một cái cái lý do khác nữa mà giúp cho mình có thể tu tập được một cách dễ dàng đó là mình có thể thực tập được á là cái đức tin của mình nó pháp hành.
Thiền sinhVITrong thời kỳ Đức Phật còn tại thế đâu có có thiền đường nào đâu. Không có thiền viện nào hết. Người ta tới người ta nghe những cái phần thông tin Đức Phật giảng pháp cách thức thực tập rồi người ta về nhà ta tu tập.
Thiền sưENI have some yogi. They are not they have no chance to come to my meditation center. Then I give them to idea and they go back and they practice. They can practice.
Thiền sinhENMake a progress.
Thiền sưENYes.
Thiền sinhVINói là tôi có rất là nhiều hành giả tôi tập với tôi họ không có thời giờ tới chùa họ không có thời giờ họ tới tu viện tôi chỉ cho họ cái cách tập họ cố gắng thật sự họ muốn tập vì một lý do nào đó tâm nó bị hoảng loạn ra bị cái gì đó họ ráng họ tập và thầy có nói nhiều đến một cái người mà thầy biết rất là trẻ tập thành công vô cùng thầy nói là.
Thiền sưENHow much how much you busy you start to practice as much as you can.
Thiền sinhVIDạ. Có bận bao nhiêu cũng phải ráng tập. Đừng có nói bận quá bận quá. Tôi ham làm ham ăn ham chuyện chùa chiền. Sư phụ tôi biểu cái này cái kia không. Cái trước tiên là mình trước. Cái tâm của mình trước.
Thiền sưENOkay.
Thiền sinhVIHai hai câu thôi ha. Đúng. Hài mô Phật.
Thiền sưENDo you want to practice?
Thiền sinhVISư sư thầy sư thầy hỏi là cô có muốn tập không nè? Có có muốn thực tập không? Có cái ý tu không?
Thiền sinhVICó hả? Yes.
Thiền sưENOkay. Now you can.
Thiền sinhVIÀ vậy thì bây giờ đó cứ tiếp tục coi thử sao. Tới cuối khóa mới biết ạ.
Thiền sinhENRealization.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhENI can tell you a little.
Thiền sinhVIDạ. Bây giờ thôi được thôi. Ai đưa tên trước sư thấy à bên này trước phải không?
Thiền sinhVIỜ hỏi đi. Hỏi đi.
Thiền sinhVIHỏi ta hỏi đi. Ta cầm sẵn ta hỏi đi. Nói lớn lớn sư nghe.
Thiền sinhVIDạ. Thưa sư, con có một cái câu hỏi như thế này là
Thiền sinhVIà khi mà con thực tập á 45 phút đầu á thì con cảm thấy.
Thiền sinhVIĐang nói về ngồi thiền chắc ha. Ngồi hả? Đang khi ngồi hay sao?
Thiền sinhVIDạ. Đang khi ngồi con cảm thấy rất là an lạc. Nhưng mà 45 phút sau đó thì con thực tập như lời thiền sư nói á là chánh niệm những gì mà đang xảy ra trong tâm. Nhưng mà khi mà cái suy nghĩ của con á.
Thiền sinhVIKhoan cho sư sư hỏi một cái này. Cô nói là 45 phút đầu cô ngồi cô thấy tâm cô rất an lạc là cô không có tập tâm. Cô tập cái gì? Hơi thở thôi.
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhENShe say that in the sitting meditation the first 45 minutes I'm my mind very calm very very a lot of sukha because I don't I don't I'm not aware of my mind I'm aware of just the body or breath thing like that.
Thiền sinhVINhưng mà 45 phút sau á thì tâm con lại bị phỏng tâm á. Thì con cố gắng chánh niệm những cái gì mà xảy ra trong tâm con. Nhưng mà do cái tâm là sanh và diệt rất là nhanh cho nên con cảm thấy cái cái tim con á đập rất là nhanh.
Thiền sinhVINhư vậy tức là cái giai đoạn 45 phút sau không có được yên ổn giống lúc đầu. Phải vậy không?
Thiền sinhVIDạ.
Thiền sinhENBut the next 45 minutes the mind start thinking a lot. Yes. And I try to be aware so the mind very agitated and then I don't feel peaceful like the first 45.
Thiền sinhVIDạ. Khi mà sư cô cố gắng để mà qua cho được cái tâm suy nghĩ của mình có phải vậy không? Cố gắng sai do đó mới mỏi mình.
Thiền sinhVITrong này nó có một cái thái độ thiếu chân chánh. Sư cô ngồi 45 phút đầu sư cô dính bắt vào trong cái viên lạc an lạc này. Do đó lần tới mà tâm suy nghĩ sư cô không muốn. Sư cô muốn xua đuổi nó đi. Muốn không được suy nghĩ muốn trở lại giống như dân tỉnh lúc đầu vì cái thái độ nó không chân chánh. Mình muốn xua đuổi mình phản ứng với cái tâm suy nghĩ của mình. Do đó mình bị thấy khó chịu.
Thiền sinhVIDạ không. Con muốn hỏi như vậy này là tại vì là con chánh niệm trong những gì mà xảy ra trong tâm con á thì lúc đó tim con đập rất là nhanh thì lúc đó con không biết là thực tập như thế nào. Một là relax hai là
Thiền sinhVIchánh niệm những gì xảy ra trong tâm.
Thiền sinhENShe say that at the second 45 minutes she feel her heart beating a lot. So because of what? Her heart beating.
Thiền sinhVICái cái cái này nó giải thích dễ dàng lắm là tại vì sư cô không có muốn cái này. Không muốn cái cái trạng thái tâm mà mất cái an lạc nó mất. Do đó cái cái tâm nó bị chấn động. Chấn động thì cái tim nó phải đánh rồi phải đập rồi.
Thiền sinhVICái cái cái cái tim nó đập là tại vì cái tâm nó chấn động.
Thiền sinhVITại sao mà tâm chấn động? Tại vì tâm không muốn cái kinh nghiệm hiện tại bây giờ. Cái sự trải nghiệm bây giờ nó không muốn.
Thiền sinhVILo lắng không muốn.
Thiền sinhVITất cả những cái đó.
Thiền sinhVIMình muốn nó trở lại cái trạng thái yên tĩnh an lạc trong này tâm tham đâu do đó nó làm tâm chấn động vô cùng.
Thiền sinhVIThầy sư nói là bây giờ đó mình đã tôi thường nhắc nữa anh chị em á là nhớ là đừng có bao giờ mà kêu bằng phản ứng trước cái cái trải nghiệm của mình. Bất cứ cái trải nghiệm nào tâm an lạc cũng là là pháp bảo mà tâm chấn động cũng là pháp bảo. Cái gì nó xảy ra mình chỉ duy trì chánh niệm. Đừng có muốn thay đổi ý của mình. Đó nó làm cho mình khổ. Cái đó gọi là thái độ thiếu chân chánh đó.
Thiền sinhVIDạ. Thầy sư nói rằng giống như cái con lắc á. Thì bạn mà dính mắt phía bên này á thì khi bên này nó mất rồi bạn hất qua bên này rất là mạnh. Nó đảo qua đảo lại đó. Thì mình đá qua bên này mạnh tức là mình tham nhiều á thì làm mình bực bội cũng rất là dữ. Vì vậy mình phải tập cái sao mình ngay chính giữa nè. Giống như con lắc đồng hồ á. Nó qua thật cao rồi xuống đó từ từ từ từ từ từ từ từ đứng đứng yên tại chỗ.
Thiền sinhVICái đó đó là cái nguyên tắc tu tập.
Thiền sinhVIDạ. Và ngài nói rằng cái sự an lạc của tâm là một cái đối tượng để mà tu tập. Cái sự chấn động của tâm cũng là một đối tượng để mà tu tập. Hãy nhắc nhở mình rằng an lạc hay là chấn động mình đều quan sát hết. Mình tầm xả đó cái tu tập.
Thiền sinhVIDạ. Thầy sư nói đây không phải là cái ý khi mà cái tâm nó an lạc á mình bám vô đó mình nắm vô đó mình đắm chìm vô đó rồi bây giờ nó hết an lạc rồi mình xua đuổi mình xô mình đẩy thì cái thái độ này cũng thái độ không phải thái độ của người hành thiền.
Thiền sinhVICái cái thái độ của người tu tập á là đứng ngay chính giữa con đường trung đạo đó. Đứng trung đạo mình để ý thằng này là lên nè. Nó đang an lạc nè. Biết an lạc. Nó đang chấn động nè. Biết chấn động. An lạc chấn động. Mình đừng có dính vào nó. Tốt cũng đừng dính. Xấu đừng dính. Còn không thôi nó đuôi nó lắc mình chết luôn à.
Thiền sinhVIDạ. Vì vậy tôi nhắc lại nè những cái mà tôi đã nói trong cái phần mà hướng dẫn á là đừng có bao giờ kiểm soát cái trải nghiệm của mình mà bổn phận của hành giả là sao? Thái độ cho đúng. Xấu cũng pháp bảo, tốt cũng pháp bảo, duy trì chánh niệm. Mình mình chấp nhận nó rồi mình duy trì chánh niệm rồi mình tiếp tục duy trì chánh niệm nữa để cho cái chánh niệm mình nó có hoài. Chỉ đơn giản có thói vậy thôi.
Thiền sinhVICòn bất cứ cái gì mà nó xảy ra mà mình mình dính vào nó, tốt mình dính vào nó, xấu mình dính vào nó là mình chết với nó. Quậy mình chết luôn.
Thiền sinhVIThầy sư nói rằng là đó cái sự an lạc mà bạn có bây giờ đó không phải là tự nhiên bạn muốn mà nó có đâu. Mà cái này là một cái pháp có điều kiện do cái tâm của mình tập như thế nào do đó cái tình trạng an lạc nó tới.
Thiền sưENOkay. So just.
Thiền sinhVIThầy sư xin
Thiền sinhVIbố phần kính mời thiền sư bố thí cho con. Con xin hỏi một câu.
Thiền sư U Tejaniya
Thiền viện Shwe Oo Min, Yangon
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…
Bài khác trong khóa
Hãy chánh niệm - đừng coi thường phiền não
Pháp thoạiEN
Chỉ chánh niệm thôi thì chưa đủ
Pháp thoạiEN
Quán thân niệm xứ
Pháp thoạiEN
Quán thọ niệm xứ
Pháp thoạiEN