Pháp thoại · Buổi 2Khóa thiền Shwe Oo Min trực tuyến cho thiền sinh Việt Nam08/2026
Khái niệm và thực tại
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 13 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh · phiên dịch Việt
0:00−1:13:37
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Thiền sư làm rõ sự khác biệt giữa khái niệm và thực tại, giải thích cách nhận biết các hoạt động tự nhiên của tâm như suy nghĩ, cảm thọ và tác ý mà không định vị hay tập trung quá mức. Thiền sinh nêu câu hỏi về sự phối hợp giữa bước chân với hơi thở, cách nhận biết tham ái, tâm sân, cùng cảm giác đau khi ngồi thiền.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min trực tuyến cho thiền sinh Việt Nam · 13 bài
- 157 phútPhản ứng của tâm là đối tượng thiềnBuổi 1
- Đang xem21 giờ 14′Khái niệm và thực tạiBuổi 2
- 31 giờ 21′Tác ý và hành động trong thiềnBuổi 3
- 41 giờ 27′Tác ý và tiến trình thân tâmBuổi 4
- 51 giờ 21′Sự hay biết và trí tuệBuổi 5
- 61 giờ 23′Trạch phápBuổi 6
- 71 giờ 28′Thực hành khi nói chuyệnBuổi 7
- 81 giờ 22′Khi nhận biết trở nên tự nhiênBuổi 8
- 949 phútDẫn thiền 1 — Bản chất của danh sắc, suy nghĩ và cơn đauBuổi 9
- 1045 phútDẫn thiền 2 — Nhận biết phiền não và tâm đang thiềnBuổi 10
Phiên âm
Tiếng Anh
Okay, today we try to talk about how to watch
Tiếng Anh
the mind.
Tiếng Việt
Thì trong kiếp hội sáng hôm nay đó, thì ngài thiền sư sẽ trình bày về cái việc quan sát và đối tượng tâm.
Tiếng Anh
So we aware ourselves and body and mind, namma rupa.
Tiếng Việt
Một cách rất là chung và thông thường, tức là chúng ta quan sát ở bên trong thân và tâm của mình, hay còn gọi là danh và sắc, namma rupa, nhưng mà nói một cách đơn giản tức là thân và tâm, hai cái tính chân.
Tiếng Anh
Everybody is easy to aware the rupa, right, bodily sensation.
Tiếng Việt
Thì tất nhiên là chúng ta sẽ thấy là trên thân tâm này, thì cái đối tượng trực quan là liên quan đến thân, à, và nó tương đối trực quan và rõ ràng.
Tiếng Anh
Everything happening in the body is rupa.
Tiếng Việt
Có nghĩa là tất cả những cái gì mà nó xảy ra trên thân của chúng ta, nó đều là thuộc về sắc, à, các cái đối tượng nó có cái tính gọi là vật chất, rupa.
Tiếng Anh
There is a, there must be you, you need to understand
Tiếng Anh
concept and reality.
Tiếng Việt
Và để phân tách được hai cái đối tượng này, thì chúng ta cũng cần hiểu về bản chất của đối tượng, cũng có nghĩa là bản chất của thân và tâm. Một cái thì chúng ta sẽ thấy là nó liên quan đến các cái thực tại, và rồi cái kia thì liên quan đến cái gọi là khái niệm, à, thì chúng ta cần phải có một cái kiến thức nền, kiến thức chung để phân tách về thực tại và khái niệm.
Tiếng Anh
Reality is the mind's direct experience.
Tiếng Việt
Thực tại là gì? Thực tại là cái mà tâm nó trực tiếp, nó kinh nghiệm. Kinh nghiệm một cách trực tiếp thì có nghĩa là nó thuộc về thực tại.
Tiếng Anh
Hardness, softness, hotness, coldness, this is nature. You can, and the mind can experience directly.
Tiếng Việt
Ví dụ như là các cái tính chất, các cái yếu tố của tứ đại: cứng, mềm, nóng, lạnh, thì các tất cả những cái tính chất này, tức là tâm nó sẽ kinh nghiệm một cách trực tiếp, và cũng có nghĩa là chúng ta gọi đó là các cái thực tại.
Tiếng Anh
Shape, color, form, distance, big, small, that is a concept.
Tiếng Việt
Thế còn cái hình dáng, to, nhỏ, lớn, bé, vân vân, thì có nghĩa là nó không phải là các cái thực tại, mà nó liên quan đến một cái khác, người ta gọi là, nói chung gọi là các cái khái niệm.
Tiếng Anh
Concept means the mind needs to think. Concept is the mind needs to think.
Tiếng Việt
Có nghĩa là cái khái niệm là gì? Khái niệm có nghĩa là tâm nó nghĩ về cái thực tại, nó hình dung ra, nó vẽ ra, tạm gọi là như vậy, thì người ta gọi là các cái khái niệm.
Tiếng Anh
For example, the hand. You cannot know the hand.
Tiếng Việt
Ví dụ như là.
Tiếng Anh
You can think the hand.
Tiếng Việt
À, chúng ta không biết một cách trực tiếp về cái cánh tay của mình, mà chúng ta chỉ nghĩ thôi, đúng không? Nghĩ thôi, chứ chúng ta không kinh nghiệm trực tiếp đối với cánh tay hay là bàn tay.
Tiếng Anh
You can aware the hand, then you can know hardness, softness, coldness, sensation.
Tiếng Việt
Vậy thì chúng ta kinh nghiệm trực tiếp đối với cái bàn tay của chúng ta là gì? Hay là cái cánh tay đó là gì? Đó là những cái tính chất như là cứng, mềm, nóng, lạnh, thì những cái đó chúng ta kinh nghiệm một cách trực tiếp.
Tiếng Anh
Your head, hand, body, leg is a form. This is a concept.
Tiếng Việt
Thế thì còn những cái được gọi là bộ phận, như là đầu mình, chân, tay, vân vân, thì những cái đó chúng ta không kinh nghiệm một cách trực tiếp, mà chúng ta chỉ nghĩ về nó thôi, hình dung về nó thôi, mường tượng về nó thôi, thì tất cả những cái đó nó là các cái khái niệm.
Tiếng Anh
For example, when your leg is pain, then you say leg is pain. But the mind can know the pain, directly can know the pain.
Tiếng Việt
Ví dụ như là khi mà chúng ta đau, đau chân chẳng hạn, đúng không? Thì tâm á, nó sẽ kinh nghiệm trực tiếp cái đau, à, cái đau, chứ nó không phải là chúng ta nghĩ và nghĩ là chân đau, nhưng mà cái kinh nghiệm là kinh nghiệm đối với cái đau.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trí tuệ lùi lạiThiền sư U Tejaniya5 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Lúc nào được gọi là chánh niệmThiền sư U Tejaniya1 giờ 6′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 1 · hướng dẫn — Chánh tinh tấn, thái độ đúng và làm việc với các kinh nghiệmThiền sư U Tejaniya1 giờ 5′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Hướng dẫn thiền — Biết tâm và giữ Niệm khi nóiThiền sư U Tejaniya30 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Hướng dẫn cơ bản cho người mới bắt đầuThiền sư U Tejaniya10 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…