Trình phápKhóa thiền Bangkok07/11/2015
Trình pháp nhóm A1 — Thiền là sự hay biết
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 26 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:26:58
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ rằng thiền là duy trì sự nhận biết và thái độ đúng, chứ không phải tìm kiếm sự an tĩnh hay kiểm soát kinh nghiệm. Thiền sinh được khuyến khích xem mọi hiện tượng thân tâm là tự nhiên để nhận biết thay vì phán xét. Khi kinh nghiệm quá mức, có thể quay về đối tượng trung tính.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Bangkok · 22 bài
- 11 giờ 5′Ngày 1 · hướng dẫn — Chánh tinh tấn, thái độ đúng và làm việc với các kinh nghiệm07/11/2015
- Đang xem21 giờ 27′Trình pháp nhóm A1 — Thiền là sự hay biết07/11/2015
- 317 phútNgày 2 · hướng dẫn — Tâm là tự nhiên, sự nhận biết và đối tượng08/11/2015
- 41 giờ 23′Trình pháp nhóm B1 — Đối diện cảm xúc, buông phương pháp và hay biết không cần ghi nhận08/11/2015
- 52 giờ 3′Trình pháp nhóm C1 — Liệu ta có thực sự đưa ra quyết định? / An trú trong sự hay biết08/11/2015
- 612 phútNgày 3 · hướng dẫn — Thực tại và khái niệm trong thiền09/11/2015
- 71 giờ 55′Trình pháp nhóm D1 — Hay biết với chánh kiến và nhận biết phản ứng09/11/2015
- 81 giờ 58′Trình pháp nhóm A2 — Nhận biết tâm, làm việc với tham và sợ hãi09/11/2015
- 915 phútNgày 4 · hướng dẫn — Nhận biết tâm và sự liên tục của sự hay biết10/11/2015
- 101 giờ 33′Trình pháp nhóm B2 — Tâm như một thực tại và làm việc với cảm giác đau cùng thái độ10/11/2015
Phiên âm
Tiếng AnhAs you've tried to be mindful today, what have you experienced? Have you had any difficulties? What do you feel about the practice? You can tell him all this. Then if, you know, if he thinks there's a way he can help you, he will tell you something.
Tiếng AnhFor me, most of the time I forget. Most of the time I forget about the, uh, need to be mindful. Another thing is the, another question is, this is the wisdom journey, and
Tiếng AnhI don't find myself as an intelligent person. Yeah, so because I read from the book, you mindfully, intelligently, to be aware. Yeah. So if a person not so intelligent still can follow, is it?
Tiếng AnhIntelligent not in that way. So I've got a study thing, like a study method, but this thing maybe I'll, you know, put it on the nirvana method or put it on the nir-siddha method, whichever you prefer. I never thought about nir-siddha method at all, you know. Yeah, but. What would come? What would come out of that, like? Because again, the details, you know, like information is so naive and you're not allowed to look at it.
Tiếng AnhSaraswatha, you know, intelligence is a quality that we actually all have. We all have. And when you are mindful continuously, your mind knows more and more about yourself. And the intelligence, inverted commas,
Tiếng Anhthe understanding of yourself grows. And wisdom of
Tiếng Anhthe nature of this mind and body grows. The details, you know, the power of that, the details, you know, like the intellectual tamsiññā to the pāla tadi, the bhava tadi. So the nature of the mind is that when you are mindful, aware, repeatedly, over and over again, consistently, I won't say continuously, just, you know, whenever you remember you keep trying to do it, which means you're more mindful than you were before, right?
Tiếng AnhI'm saying with the handover rule. And when you do more and more of that, Sayadaw says,
Tiếng Anhit's important also for you to recognize the kinds of wisdom that come. Like I said, you know, earlier this morning, Sayadaw says, clear comprehension is a type of wisdom. Understanding when something is beneficial, understanding when something is suitable. Different kinds of wisdom can arise.
Tiếng AnhBut I'm using the details, so yeah. Details, like details in the sea, yeah. Sayadaw says, you just have to remember that the reason that you, that we are trying to be mindful is because we want to understand more than we already know now, right? If you have that interest, if you're interested in knowing, interested in knowing more about yourself, Sayadaw says, then just keep paying attention and you will begin to see more.
Tiếng AnhRule that you might never see by the, by the tongue rule, right? Yeah. So everybody has this quality called wisdom as a potential in our minds.
Tiếng AnhIt's just about whether we practice that wisdom and make it stronger. You know, it's just like somebody who practices badminton will become good at badminton. Someone who plays golf will become good at golf. So, but everybody can play golf or badminton if they practice enough, right? So same with wisdom. So saying that, to say with, you know, to say with the habit, so allow like that.
Tiếng AnhSo Sayadaw says, you know, mainly it's about interest. Taka taka, you know, the learning pattern of information is so, yeah, like this, so yeah, to say that, allowing to come, like to allow it to change content that, yeah, content that, like maybe now, yeah, like I don't bother me about it. Sayadaw says, any work that we do, right, if we do it a lot, you know, we become better at it.
Tiếng AnhAnd then we find it more interesting. Like say cooking, you know, people who cook every day, they become really skillful at cooking. Then, you know, they know how to, you know, whether a little bit of salt will make it taste better or a little bit of sugar will make it taste better. And that's something that people who don't cook, they don't know what, how to do, right?
Tiếng AnhBut it's, that is a kind of wisdom. Knowing how to cook is a kind of wisdom. You understand? Yeah. So that's how we grow the wisdom. Now, Saba, you know, do the gogo, you know, the details, the kama method,
Tiếng Anhthe bhava method, the legend of the sīla. You know, who are trying to, can only look to a monk, can only look to a monk. That's your mindful, you know. And Sayadaw says, and mindfulness is something that most of us haven't done all our lives. So when you first try to be mindful, you'll find that you forget to be mindful, right? Yeah. It's just like somebody who doesn't know how to cook.
Tiếng AnhHe does one recipe and the next time they cannot remember, they have to look at the book again, right? So, but, you know, if you keep doing it, when you remember, you're like, okay, let's try to be mindful. And then you forget. And then you remember again, you're like, okay, let's try to be mindful. So you just
Tiếng Anhbe happy with the times that you remember. Because now you're doing it. You're doing something that you didn't do before. Yeah.
Tiếng AnhOkay.
Tiếng AnhThank you very much. I feel so blessed that I'm here and to be able to learn from our teacher. So I really appreciate.
Tiếng AnhCan I say a little bit about my background first, before questions?
Tiếng AnhYes. Okay. I just recently learned about meditation and do it, started doing it about one and a half years ago. And
Tiếng AnhI don't have a comprehensive knowledge about meditation. I just know that you just sit and then try to keep your mind calm. And I know
Tiếng Anhabout meta-meditation, loving-kindness meditation. That's one that I'm still practicing now. And recently I know more about, there's many other kinds of meditations, like Vipassanā also. So I have a few questions. First, my first question is,
Tiếng AnhI was, I feel sometimes confused between
Tiếng Anhmany kinds of meditations because different, I don't have a deep understanding yet. But I read, like from the website, and they said that some meditation, you focus on one object. Other meditation, you do, you just keep your mind open. So I was wondering, do you need to follow consistently one kind of meditation?
Tiếng AnhOr you can just go to medit, you can do meta-meditation and then you can do Vipassanā or how, how do you deal with that? That's my first question.
Tiếng AnhSo after that, the next question is, I'm not sure, nibbāna method. I'm going to, you know, can you tell me, nibbāna, can you tell me your usage as well, pāla method? Or the name of the sea, the chho? I mean, the food that you find there, the chho that you find, point bottom, dig in that sea, look out there. The one method, the cool method.
Tiếng AnhI'll tell you the one method. Why, upamamita, looking at Vipassanā, then looking at pāla method. Dhammacāna and Vipassanā, are you using method of motivation method, lobha-loading method, or are you sādhā method?
Tiếng AnhSayadaw says, basically there are two types of meditation. And the difference between the two types of meditation is your motivation. Like, what is your objective? What do you want to achieve from meditation? Dhammacāna and your methods are there. Vipassanā and deep methods are there. Now, what methods are there? So one type of meditation is about calming the mind, about collecting the mind.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp — Điều chỉnh nỗ lực và thư giãn, thái độ đúng trước mất mátThiền sư U Tejaniya1 giờ
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Đứng trung đạo trước tám ngọn gió đời và nhận biết tâmThiền sư U Tejaniya29 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 4 · trình pháp (Bangkok, tiếng Thái) — Làm việc với căng thẳng, thấy và nhìn, cùng bản chất của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Sự hay biết có trí tuệ, trung đạo và chánh kiếnThiền sư U Tejaniya1 giờ 7′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A — Trạch pháp và thái độ đúng trước các trạng thái khó chịuThiền sư U Tejaniya1 giờ 44′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…