Trình phápKhóa thiền Nirodha Insight Meditation in Finland02/06/2019
Tuần 2 ngày 2 nhóm E — Duy trì sự hay biết và nhận biết thói quen của tâm
Thiền sư U Tejaniya · 28 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−28:14
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về sự phán xét, thời điểm nhận biết suy nghĩ và tâm kiểm soát gây căng thẳng. Thiền sư khuyên không đồng hóa với các tiến trình của tâm, giảm bớt nỗ lực và duy trì sự hay biết tự nhiên trong từng khoảnh khắc.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Nirodha Insight Meditation in Finland · 33 bài
- 1137 phútTuần 1 ngày 8 — Thực hành tại nhà và vun bồi các phẩm chất thiện01/06/2019
- 121 giờ 47′Tuần 2 ngày 1 nhóm A1 — Thiền khi nói chuyện và làm việc với phiền não01/06/2019
- 131 giờ 10′Tuần 2 ngày 1 nhóm A2 — Trí tuệ đang vận hành, tâm tiềm thức và việc đưa ra quyết định01/06/2019
- 1459 phútTuần 2 ngày 2 nhóm D — Nhận biết ý nghĩ là tâm và làm việc với tâm phán xét02/06/2019
- Đang xem1528 phútTuần 2 ngày 2 nhóm E — Duy trì sự hay biết và nhận biết thói quen của tâm02/06/2019
- 162 giờ 6′Tuần 2 ngày 3 nhóm A1 — Thái độ với kinh nghiệm, tham và thực tại03/06/2019
- 171 giờ 46′Tuần 2 ngày 3 nhóm A2 — Nguy cơ của sự tập trung cao và chánh kiến đối với suy nghĩ03/06/2019
- 181 giờ 20′Tuần 2 ngày 4 nhóm D — Bản ngã, các mối quan hệ và làm việc với cảm xúc mạnh04/06/2019
- 1945 phútTuần 2 ngày 4 nhóm E — Hay biết khi suy nghĩ và hiểu về tâm04/06/2019
- 201 giờ 42′Tuần 2 ngày 5 nhóm A1 — Nhận biết và ghi nhận, sự hiện diện của đối tượng và thái độ đúng05/06/2019
Phiên âm
Tiếng AnhYou can just hold it like this— Okay, yeah, I'll just tell about my experience. So, um, yeah, it's the first time I'm trying something like this. I've done some meditation at home and, uh, anywhere. If I feel bad in the car or something, I— I start breathing and that usually helps. And, um,
Tiếng Anhtrying this, um, in this form,
Tiếng Anhit's, uh, it's different, of course. The first day was maybe easier. This morning was— was more difficult. I find it easier, um, outdoors if I'm, um, looking around in nature especially. It's more easy to come back to the— to the present.
Tiếng AnhAnd, uh, yeah, the hardest was
Tiếng Anhwhen— when my mind starts to go more crazy, for example in— in today's, um, in the morning, in the— in the— we were sitting together
Tiếng Anhand, um,
Tiếng Anhbut I think,
Tiếng Anhuh, what I've learned so far is that it— I can kind of rely that sooner or later I can catch it again, like, get back to the now. Yes. And, uh, I just don't know yet if it's going to be more often or not, but I think I'm, yeah, I'm— I keep trying and it feels— it feels that it makes sense, so.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhSo long as you keep practicing every day and, um, all day long as much as possible, Seyadow says, certainly the, you know, the— the remembering to be— come back to the present moment will start becoming more frequent.
Tiếng Anh Yes. And Seyadow says, do make it a habit to acknowledge the thoughts when they arise. You know, when the thoughts arise, just acknowledge them. Just sort of, like, give them a little attention. Acknowledge, you see, the mind is thinking, and then come back to your breath or whatever your primary object is.
Tiếng Anh Seyadow says, you know, the practice we're doing is the practice of awareness, right?
Tiếng AnhIt doesn't matter what we're aware of, it's the awareness that is continuing. And there are two reasons we want to practice awareness. One is that when we keep being aware, awareness will become stronger. And when awareness is stronger, when it has momentum, there's a very different quality to it than we usually know it. The other one is that as we become— keep being aware of the many things that, um, we experience, Seyadow says, our understanding of the things we experience, um, starts to grow.
Tiếng AnhBecause we are watching as continuously as possible. So, um, and what we begin to understand is the nature of what's happening. So, for example, Seyadow says, when we acknowledge a thought, right, he says what we want to recognize is that the mind is thinking.
Tiếng AnhWe don't want to get caught in the story that the mind is thinking or the— the, you know, the stuff that the mind is— that the thought is about. We just want to recognize that the mind is thinking. Yeah? Mm-hmm. Okay. Makes sense. Okay.
Tiếng AnhYou don't want to be recorded? Mm-hmm. Yeah.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhIs it on? Yes. Yeah. It doesn't— it doesn't amplify. It just records. Yes. Thank you.
Tiếng AnhWell, I don't have a long history in meditating. I haven't really meditated much. So, um, I want to thank you for organizing this retreat because already these two days have been very, very useful, very, uh, informative. Um, yeah, I have, um, like, noticed many things about the— the mind that, uh, well, that aren't— they're not very pleasant, but, uh,
Tiếng Anhit's very useful to notice them. And one very strong, uh, unwholesome quality that visits the mind very often is, uh, this feeling of, uh, judgmental— judgment and, uh, feeling of being judged by others and, uh, feeling of judging other people, especially people closest to me, but— and especially myself.
Tiếng AnhAnd, um, then sometimes it's, um, when I try to focus my, uh, attention on my mind
Tiếng Anhand I— I realize that I'm being, uh, judgmental, then I become judgmental about being judgmental, and then I become judgmental about that.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh Seyadow says as an objective of meditation, you know, you see what's happening in the mind, so the objective is achieved. There's awareness of what's happening. That's fine. He says you do want to be careful, um, about the sense of identification. Because the— the sense that, um, there is judgment and then there is judgment of judgment, there's already a sense that, you know, oh, this mind shouldn't judge.
Tiếng AnhRight? And you think, oh, it's— it's not good to judge. And then— then that's the judgment. And then feeling, oh, that— that's not very good. It's still doing it. And then the judgment comes again. So— so recognizing that and, um, you know, uh, just that seeing that this is just the process of the mind.
Tiếng AnhThat it has this habit and this is what it is doing. Right? Um, and Seyadow says the— the results of this observation, they don't come right away, but when we start to observe this process of mind and when we can successfully, um, at first we will be a little identified, but we keep trying.
Tiếng AnhRight? And when we successfully don't identify with it and we begin to see it for the process that is happening, Seyadow says, the mind begins to understand what is beneficial or not or useful or not about it, and the mind finds its own way. You know, it understands this nature and then it starts to make its own choices about what is beneficial or not and what it wants to do or not.
Tiếng AnhAnd we have to wait for that process to unfold. But this is a good start. Yeah. Thank you very much.
Tiếng AnhOkay. Hello, everybody. Hello. And thank you for the possibility to be here with you. Yeah. Um,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp nhóm F3 — Nhận biết sự hay biết, nỗ lực cá nhân và nhìn vào bên trong nhận diện phiền nãoThiền sư U Tejaniya2 giờ 14′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- 01 Zoom Trình pháp nhóm A — Sự hay biết mở rộng, làm việc với kỳ vọng và suy nghĩ quá mứcThiền sư U Tejaniya1 giờ 39′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B1 — Đối diện cảm xúc, buông phương pháp và hay biết không cần ghi nhậnThiền sư U Tejaniya1 giờ 23′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B1 — Nhận biết sự hay biết và nhận biết hoạt động của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 56′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 6 · trình pháp nhóm D — Tâm hay biết, đối tượng và thực hành liên tục trong đời sốngThiền sư U Tejaniya59 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…