Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society30/04/2012
Trình pháp nhóm E 1 — Nhìn mọi thứ như một đối tượng và vai trò của trí tuệ
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 46 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:46:42
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ về sự kiên trì, việc giảm nỗ lực cá nhân khi đà thực hành phát triển và cách nhận biết đối tượng bằng chánh kiến. Thiền sư giải thích rằng mọi kinh nghiệm đều chỉ là đối tượng để hay biết, từ uể oải, hoài nghi cho đến tham sân.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 31 giờ 58′Trình pháp nhóm B 1 — Nhận biết tiến trình suy nghĩ và cảm xúc khó khăn29/04/2012
- 41 giờ 53′Trình pháp nhóm C 1 — Tiến trình tự nhiên, si và sự hay biết mở rộng29/04/2012
- 546 phútTrình pháp sáng thứ Hai — Không tập trung quá mức, thấy với nhìn, và hay biết suy nghĩ30/04/2012
- 61 giờ 56′Trình pháp nhóm D 1 — Làm việc với cơn đau, cảm thọ và đặt câu hỏi30/04/2012
- Đang xem71 giờ 47′Trình pháp nhóm E 1 — Nhìn mọi thứ như một đối tượng và vai trò của trí tuệ30/04/2012
- 81 giờ 47′Trình pháp nhóm F 1 — Tách tham khỏi nỗ lực và sự hay biết01/05/2012
- 91 giờ 48′Nhóm A 2 — Chức năng của tâm và đối diện phiền não02/05/2012
- 101 giờ 55′Nhóm D 2 — Trạch pháp với đối tượng mạnh, hôn trầm và tâm suy nghĩ03/05/2012
- 1140 phútPháp ở khắp mọi nơi — Đối tượng, sự hay biết và chánh kiến03/05/2012
- 121 giờ 59′Nhóm E 2 — Làm việc với phiền não và bản chất của đối tượng04/05/2012
Phiên âm
Tiếng Anh
Okay. Any of the first, repeat.
Tiếng Anh
I'll start. Yes. Okay. Um, when you talk about right— when you talk about vīriya, you say you don't like the word "effort" so much. It seems— and more
Tiếng Anh
"patience" and "perseverance." And I have a s— a good sense of patience,
Tiếng Anh
and I'm not really clear about how— what the impact is of perseverance. Because it, in a sense, in some ways, in English it has that feeling kind of just "putting up with it." Um, it— you know, it doesn't— Like an endurance.
Tiếng Anh
Yeah, kind of endurance to me, but I'm sure that isn't what he means by it. So I wanted to get a better sense of
MY
What he wants by perseverance. Effort
Tiếng Anh
Perseverance . Let me show you. Not giving up. Let me show you. That's what he means, just not giving up. , let me show you. Don't give up until you reach your destination.
Tiếng Anh
Don't give up. Yeah.
Tiếng Anh
So that's what he means by perseverance, or persistence, if that's a better word for you. Not, not an endurance kind of thing. It's more just staying with it. You know, , and staying with awareness. And not, not the object? Or staying with both? But, but, but, , staying with it, .
MY
staying with it
Tiếng Anh
Yeah. The awareness will always have an object. So staying with your awareness. Io . You can't separate the awareness from an object.
Tiếng Anh
The Buddha wanted people to practice to only become Arahants, not even to stop at being an anagami, yeah.
Tiếng Anh
To be single-minded? To be single-minded? So keep climbing the mountain till you get to the top, yeah.
Tiếng Anh
, Vipassanā, effort, con , Dhamma, . He says at first it's like personal effort, you know. You sort of keep trying to remember to be continuously aware, and try to build the continuity and the awareness, and— he says, but eventually, when you've persisted for long enough, it starts to become, um, more natural to be aware.
Tiếng Anh
Then it gains some momentum. The awareness has gained some momentum in your mind, and it's just easier to maintain that, that awareness, that momentum, um, and, and then, you know, to grow. effortless effortless , effort , Vipassanā effortless, Abhidhamma effortless . Effort .
Tiếng Anh
bấy nhiêu vậy đó. Còn effortless là tôi. Some people, um, talk about a time when the practice should become effortless. He says, but effortless just means that we don't need to put in so much personal effort. Effortless is a point where, um, the, the, the natural processes of the mind have been trained to go in that direction.
Tiếng Anh
So they start doing it themselves, naturally. So the awareness has been trained to, to be continuous. So it continues to be aware, without so much input from your efforts to be aware. So that, then it feels effortless. But, but the mind continues to work. It's just you don't have to put in so much effort.
Tiếng Anh
Next. Okay. And are you done? No, no, no.
Tiếng Anh
So, um, my report kind of follows on the personal effort thought, so I thought I'd go.
Tiếng Anh
Um, I have a kind of a long description of my experience. Let me know when you want me to stop. Ok.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
So I've been experiencing a lot of
Tiếng Anh
dullness, sleepiness, drifting, that kind of mind state. And, um, in exploring that, yesterday I was noticing a lot of reactivity. So not, not, not big defilements, but, um, you know, resistance, not liking, wanting a pleasant mind state, wanting clarity.
Tiếng Anh
Um, so noticing the mind kind of going off of the dullness. And then when I could just be with the— when those, when those defilements dropped, the mind was quite contented.
Tiếng Anh
Um.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
So, um, this morning in an early sitting, I woke kind of early and sat for two hours before breakfast. And, uh, again, noticed this dullness. Um,
Tiếng Anh
and I do mostly lying meditation, as I think Sayadaw knows. Um, so I was using the arm up to help keep me from, uh, falling asleep without knowing it. And, um, in that place, I noticed, again, kind of a little off on either side of that dullness, either a little bit of tightness to keep myself awake in the mind, or, uh, the mind drifting into dreaminess.
Tiếng Anh
Yeah. And then at some point about halfway through the sitting, the mind perceived the state simply as low energy. And when that perception, that recognition of low energy arose, the mind was very easily able to be with the state, uh, without going off on either side.
Tiếng Anh
It was as if— this is a theory, a little bit of a, of, of reflection. The, um,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp nhóm D4 — Tự chỉ trích, nỗ lực đúng và phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 58′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 5 · trình pháp (Bangkok) — Nỗ lực không cần nỗ lực và nhận biết bản ngã trong tác ýThiền sư U Tejaniya1 giờ 39′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B · buổi 2 — Quân bình nỗ lực và nhận biết cùng chánh kiếnThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Phát triển sự hay biết và làm việc với phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 31′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm E và F buổi 2 (ưu tiên nhóm F) — Hay biết suy nghĩ và nhận biết không cần tập trungThiền sư U Tejaniya1 giờ 42′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…