Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society04/05/2012
Nhóm E 2 — Làm việc với phiền não và bản chất của đối tượng
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 59 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:59:17
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về cách nhận diện phiền não, thái độ phản ứng với cơn đau và kiểm tra thái độ của tâm. Thiền sư giải thích rằng mọi đối tượng đều bình đẳng và nhấn mạnh tầm quan trọng của chánh kiến cùng trí tuệ thay vì chỉ đắm chìm trong sự an yên.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 81 giờ 47′Trình pháp nhóm F 1 — Tách tham khỏi nỗ lực và sự hay biết01/05/2012
- 91 giờ 48′Nhóm A 2 — Chức năng của tâm và đối diện phiền não02/05/2012
- 101 giờ 55′Nhóm D 2 — Trạch pháp với đối tượng mạnh, hôn trầm và tâm suy nghĩ03/05/2012
- 1140 phútPháp ở khắp mọi nơi — Đối tượng, sự hay biết và chánh kiến03/05/2012
- Đang xem121 giờ 59′Nhóm E 2 — Làm việc với phiền não và bản chất của đối tượng04/05/2012
- 131 giờ 41′Nhóm F 2 — Đưa chánh kiến vào và hiểu về khổ04/05/2012
- 142 giờNhóm A 3 — Nhân quả, tác ý và tâm từ05/05/2012
- 151 giờ 56′Nhóm B 3 — Thực hành Niệm khi nói và để trí tuệ dẫn dắt05/05/2012
- 161 giờ 56′Nhóm C 3 — Sự hay biết về tâm, buồn ngủ và sự vội vàng khi làm việc06/05/2012
- 172 giờ 3′Nhóm D 3 — Sự liên tục của thực hành và tâm sân06/05/2012
Phiên âm
Tiếng Anh
Okay, so this is Sayadaw U Tejaniya checking group E, session number 2, on Friday, May 4, at the Insight Meditation Society 2012.
Tiếng Anh
And would those who are speaking first raise your hand?
Tiếng Anh
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
Tiếng Anh
Yes. I'll go first, then. Yeah. Good morning. First of all, I'd like to thank you for your teachings, and my question was somewhat answered by Carol via Sayadaw this morning, but just to have a little clarification would be good. Um,
Tiếng Anh
over the course of the week, I've noticed the defilement of rampant. It's like a defilement fest. Um, I noticed that because, uh, I realized I had a lot of expectation, wanting, anticipation, and of course none of that happened. A lot of suffering, attachment, greed, anger, frustration.
Tiếng Anh
Um, and I really saw for myself that I'm very attached to pleasure. I like it. And I had the wrong view of my practice. I was looking for peaceful experiences. Hmm. Continually. And it was a great revelation, so thank you. Um, to see that clearly.
Tiếng Anh
So once I saw that, of course, then the practice changed, and it began to do its own work, which is interesting. Um,
Tiếng Anh
in seeing that, I notice, um, sometimes
Tiếng Anh
when there is some awareness and collection of the mind, I notice what I perceived before as calmness and peace is really just a dreamy, snoozy state. And I was very attached to that. Um, and my practice previously was to, you know, investigate.
Tiếng Anh
And so now I've noticed there are times when I can just be with just knowing peace or just calm, and that's okay. But there's other times when there isn't that experience, and this question comes: should I investigate? What's going on? So my question is, and underneath that I can see the aversion, the attachment, the wanting, the same stuff that's going on and on.
Tiếng Anh
Yeah. Um, so my question is, is there a time when wisdom is asking the question, or is it fueled by the defilement, such as I'm speaking? And how do you discern the difference? Presently I've just decided just to notice questioning and just don't go with that.
Tiếng Anh
But is there something skillful to work with that?
Tiếng Anh
talar, men jag i och jag
Tiếng Anh
i sin man till den time-line, eller
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
Tiếng Anh
It says, uh, yes, it's possible for wisdom to ask questions.
Tiếng Anh
Um, uh, wisdom does ask them when the awareness and, and some wisdom is ready to, um, discover. It will ask the necessary questions. Uh, it's good that you see the defilements coming up with the questions that are being asked. He says, then in that case it's true. You don't, don't follow it. He says, once the mind asks a question, but then it starts trying to do something with it, you know, there's a, you know, that's not going to be helpful.
Tiếng Anh
Um, what you're doing is just enough. Just nice. He said, just, yeah. He says, all the questions he's suggesting to people. It's for people who've never thought about practice. It's for people who've never, they just follow instructions and, you know, their mind doesn't sort of work on questioning.
Tiếng Anh
Um, so he introduces all these things to tell them it's okay. You know, yeah. But if you've done that before, so it's, the mind is used to it. So just use that as another object, just to be known. Yes, that's right. Thank you. I hope you're good. Mm. Yes.
Tiếng Anh
Um, I had a very helpful experience yesterday.
Tiếng Anh
Um, I had a very intense migraine headache, and this is nothing new for me. I've had them since I was a little girl.
Tiếng Anh
And in that long history, I have developed a very strong habitual thought pattern around them, primarily aversion, wanting them to go away, wanting, you know, anything but that to be happening.
Tiếng Anh
Um, it occurred to me that this pain, this enormous pain, is nothing more than an object that the mind can observe.
Tiếng Anh
And
Tiếng Anh
in doing so, it, it helped me to break the identification with this pain. It helped me to not see it as my pain, but as just pain arising. And I ask a question, you know, what is pain? And that, that sounds ridiculous, but it actually helped, you know, because it, it totally, um,
Tiếng Anh
separated it from me, you know, helped me to see that this pain was not personal. Um, it also helped me to
Tiếng Anh
realize that, that as an object, it is no more important than the breath or whatever object else may be arriving. Um, it helped me to shift my perspective from participating in the pain to having more an observer's position. Um, this, this experience, while it may sound very small and insignificant, was huge for me, um, because, well, it, it just really contributed to my faith in the practice and the path.
Tiếng Anh
Um, so my question,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 5a · trình pháp — Nhận biết tâm phản ứng và nhận biết sự hay biếtThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm F1 — Sự hay biết về tâm, suy nghĩ và tâm sânThiền sư U Tejaniya1 giờ 53′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm A · buổi 1 — Phản ứng của tâm với cơn đau và sự hay biết rộng mởThiền sư U Tejaniya1 giờ 40′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B1 — Nhận biết sự hay biết và nhận biết hoạt động của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 56′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 6 · trình pháp nhóm D — Tâm hay biết, đối tượng và thực hành liên tục trong đời sốngThiền sư U Tejaniya59 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…