Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society07/05/2012
Nhóm F 3 — Nhận biết đối tượng là tự nhiên và chánh kiến
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 49 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:49:20
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ việc giữ chánh kiến để nhận biết sân và cảm thọ khó chịu như là tự nhiên. Thiền sư hướng dẫn cách đối diện cơn đau và duy trì sự hay biết thư giãn trong mọi sinh hoạt.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 151 giờ 56′Nhóm B 3 — Thực hành Niệm khi nói và để trí tuệ dẫn dắt05/05/2012
- 161 giờ 56′Nhóm C 3 — Sự hay biết về tâm, buồn ngủ và sự vội vàng khi làm việc06/05/2012
- 172 giờ 3′Nhóm D 3 — Sự liên tục của thực hành và tâm sân06/05/2012
- 181 giờ 47′Nhóm E 3 — Trạch pháp, tính liên tục và sự vận hành tự nhiên của tâm07/05/2012
- Đang xem191 giờ 49′Nhóm F 3 — Nhận biết đối tượng là tự nhiên và chánh kiến07/05/2012
- 2012 phútĐưa thực hành vào đời sống07/05/2012
- 211 giờ 44′Nhóm A 4 — Nhận biết trí tuệ và kiểm tra tâm đang nhận biết08/05/2012
- 221 giờ 38′Nhóm B 4 — Nhận biết phiền não, ảo tưởng về bản ngã và chuỗi nhân quả08/05/2012
- 231 giờ 53′Nhóm C 4 — Hộ trì các căn và an trú với sự hay biết09/05/2012
- 241 giờ 47′Nhóm D 4 — Làm việc với mong cầu, sân và sự nhận biết09/05/2012
Phiên âm
Tiếng Anh
This is a recording of Sayadaw U Tejaniya checking group F, for the third time at the Insight Meditation Society on Monday, May 7, 2012.
Tiếng Anh
And with those of you who are recording, those 9 of you who are recording, please raise your hands to identify yourself to Matt Thett.
Tiếng Anh
Okay. Did you do the mindfulness shields? I gave them the mindfulness while listening. Wrap already.
Tiếng Anh
Yes. Say that.
Tiếng Anh
For about 2 and a half days, I was stuck in aversion. I was very, very restless. I didn't want to sit.
Tiếng Anh
And I thought I was being mindful. I watched myself get restless. I watched the mind cause restlessness. I watched the body
Tiếng Anh
have the mind react with restlessness. But really, I got angrier and angrier.
Tiếng Anh
This morning,
Tiếng Anh
the instruction that Steve was talking about, how sitting meditation wasn't necessarily the only mindfulness meditation, and not even possibly the best mindfulness meditation,
Tiếng Anh
it got released a little. And I was able to
Tiếng Anh
look at what was possibly my wrong view.
Tiếng Anh
So at first, this lying wrong view with aversion, I didn't understand. I think
Tiếng Anh
I basically wanted things to be different than they were. That I had a lot of greed for a good sitting meditation.
Tiếng Anh
No way out.
Tiếng Anh
No way out.
MY
And I'm wondering if there's anything else to add to that that maybe I have wrong view about.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
"The wrong view that's present is the, you know, the feeling that I am angry
Tiếng Anh
and identification with the aversion that's arising." And he says, "When you observe aversion, remember to look at the feelings, how it feels, and stay with that feeling, that discomfort-resistant feeling. And remember this feeling is nature.
Tiếng Anh
It's a result of the aversion. The aversion causes this feeling. And so you're looking at the feeling. And that's the nature that you feel." yogi job is right view. He says, "The work of awareness comes later.
Tiếng Anh
Right view must
Tiếng Anh
be placed first." So the right view of there is no I who is. No, this is just nature. Oh, okay. This is just nature. Nature I , I . Don't say the not I. That's harder to understand. Just this is nature. Yeah.
Tiếng Anh
Okay.
Tiếng Anh
I told me, You can say, "This is nature. This is an object. This is the object right now." You can say that. And then slowly the other understanding will come in. But for that time, it's just enough to inject that.
Tiếng Anh
And it's because of the wrong view that although you think you're observing aversion, it gets, it increases and gets stronger. Yeah. Wrong view, wrong attitude
Tiếng Anh
And then if there's not only wrong view, but there's also a wrong attitude in the way we're observing. So we are observing because we want it to be different, because we don't want what's happening now. So observing with greed and aversion. Aversion I thought I told you
Tiếng Anh
It's very important to understand greed and aversion. Because if we don't understand the extremes of greed-aversion, then it's hard to, it's through the understanding of greed and aversion that we come to the middle way. That which is not greed. I told me, I told me,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Tuần 3 ngày 4 nhóm G — Thái độ đối với phiền não và làm việc với sự bất anThiền sư U Tejaniya1 giờ 23′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Kỳ vọng trong sự bố thí và tính liên tục trong đời sống hàng ngàyThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B2 — Tâm như một thực tại và làm việc với cảm giác đau cùng thái độThiền sư U Tejaniya1 giờ 33′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nỗ lực đúng, học từ ham muốn và thương yêu không dính mắcThiền sư U Tejaniya1 giờ 56′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm D1 — Nhận ra bản chất tự nhiên của đối tượng và sự hay biết liên tụcThiền sư U Tejaniya1 giờ 59′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…