Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society28/04/2014
Trình pháp nhóm D1 — Nhận ra bản chất tự nhiên của đối tượng và sự hay biết liên tục
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 59 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:59:01
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về cách duy trì sự hay biết liên tục trong sinh hoạt mà không dính mắc vào định hay một đối tượng duy nhất. Thiền sư nhắc nhở cần điều chỉnh thái độ đúng, xem xét tâm thay vì ép uổng cảnh, và hiểu rõ phiền não như tham sân si hay buồn ngủ đều là pháp tự nhiên.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 35 bài
- 31 giờ 26′Trình pháp nhóm A1 — Nhận biết trạng thái tâm và nhìn nhận kinh nghiệm là tự nhiên27/04/2014
- 41 giờ 56′Trình pháp nhóm B1 — Nhận biết sự hay biết và nhận biết hoạt động của tâm27/04/2014
- 533 phútDẫn thiền có lời nhắc — Đối tượng và tâm, cảm thọ và trí tuệ28/04/2014
- 61 giờ 45′Trình pháp nhóm C1 — Trí tuệ biết cách thực hành28/04/2014
- Đang xem71 giờ 59′Trình pháp nhóm D1 — Nhận ra bản chất tự nhiên của đối tượng và sự hay biết liên tục28/04/2014
- 840 phútDẫn thiền có lời nhắc — Chánh kiến và thái độ đối với đối tượng29/04/2014
- 91 giờ 48′Trình pháp nhóm E1 — Nhận biết sân và làm việc với trí tuệ29/04/2014
- 101 giờ 53′Trình pháp nhóm F1 — Sự hay biết về tâm, suy nghĩ và tâm sân29/04/2014
- 111 giờ 47′Trình pháp nhóm A2 — Làm việc với trầm cảm, phản ứng và sự giản dị30/04/2014
- 122 giờ 10′Trình pháp nhóm B2 — Khái niệm, thực tại và tâm nhận biết30/04/2014
Phiên âm
Tiếng Anh
Okay, so this is April 28, 2014, at IMS in Discussion Group D.
Tiếng Anh
Just interview is— this is not interview, this is discussion time.
Tiếng Anh
Just you're telling me your experience, what you're happening, what you're practicing, how do you practice. Then I know about you, then I can help you more.
Tiếng Anh
Right? Yeah. That's why I want to know about your situation. Then you tell me, then I listening, then I hear, then I know about your nature, then I can help you more. That's why you can tell any experience or any question.
Tiếng Anh
Experience is a practice.
Tiếng Anh
You have a practice, you have a lot of experience, right? So some, anything you can tell me about your experience.
Tiếng Anh
We can explore. Yeah, I feel yeah. Yes.
Tiếng Anh
Explore through the children and stuff, you're doing that. Explore through our little life. And then through son and children, yeah.
Tiếng Anh
Yes.
Tiếng Anh
Speaking through when he asks. Start. I'll hear you, yeah. Yeah.
Tiếng Anh
Thank you for being here and this opportunity. And I'm very tired tonight, and I think I'm a very hard worker by nature, so I'm getting in my own way and because of this, trying so hard to do the instructions. So
Tiếng Anh
there are moments when it seems so simple, the practice that you're talking about is so simple and so direct, and then there's kind of a self that wants to do something more. Or, and then a lot of judging, which makes me tired.
Tiếng Anh
Aversion makes I can feel that I get tired from it. But it seems persistent. Judging. Judging or have aversion to the aversion.
Tiếng Anh
But there's almost like this persistent sense of self wants to keep, wants to do more than what you're teaching.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
He said, so you need to sort of change your attitude a little bit. Sort of set up an attitude. So you remind yourself that what is happening is nature. The judgment and all that is nature. And then prepare yourself to just watch what's going on in the mind. .
Tiếng Anh
Yeah. So the mind is judging, recognizing judging. Judging again, recognizing judging. Judging again, recognizing judging. And you can. The You can put in the thought, this is also nature. This is also nature. This is nature. Yeah.
Tiếng Anh
And you just. Yeah. Because in meditation we're not trying to do anything. We're here to acknowledge what is already presenting itself. And there it is.
Tiếng Anh
If you find that the mind is. Eagerness. Too energetic, like trying very hard to get it, just relax. To reduce that energy. Yeah. Reduce that. So I think.
Tiếng Anh
He said, I think in yesterday's morning sit, remember he said, without listening we can hear, without looking we can see, and without focusing we can know. So he says, you might notice, you might think, you might find yourself focusing on the judging and stuff like that. He said, there is no need.
Tiếng Anh
It's already known.
Tiếng Anh
Can I ask something else? Yeah, yeah, yeah. So I think I understood the Sayadaw to say, maybe today or yesterday, that bringing the Brahma Baharas
MY
Can be helpful but doesn't promote wisdom. Did I understand that right? Yes, right. Right. It may not bring wisdom.
Tiếng Anh
Particularly. . If we're always using the Brahma Biharas to actually soothe the wound, you know, if that's always been our practice, so that's our goal, is to feel better, then that's just what's going to happen, is we're going to feel better. Nothing more. gia an . Sometimes you need to open the wound. And then it heals.
Tiếng Anh
It's a bit easier. Okay, yeah.
Tiếng Anh
Yes, yes. First group, yeah.
Tiếng Anh
I think I'm
Tiếng Anh
learning, or I'm enjoying the relaxing, and I realize that maybe when I've meditated all the time in the past, that
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Nhóm F · buổi 2 — Thấy và nhìn, chánh kiến, và trạch pháp về sânThiền sư U Tejaniya2 giờ 3′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Sự làm việc của tâm và đối diện cảm giác khó chịuThiền sư U Tejaniya45 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm F · buổi 1 — Làm việc với phiền não và nỗ lực đúngThiền sư U Tejaniya2 giờ 20′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp nhóm A — Kiểm tra thái độ, chất lượng sự hay biết và bản chất phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 15′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm D · buổi 3 — Làm việc với phiền não và thực hành tại nhàThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…