Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society09/05/2012
Nhóm C 4 — Hộ trì các căn và an trú với sự hay biết
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 52 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:52:44
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải thích vai trò của chánh kiến và sự hay biết trong việc ngăn ngừa phiền não. Thiền sư làm rõ cách làm việc với tâm so sánh, thèm muốn, cảm giác khó chịu và duy trì sự hay biết khi giao tiếp. Ngài cũng hướng dẫn giữ tâm hay biết làm chỗ nương tựa.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 191 giờ 49′Nhóm F 3 — Nhận biết đối tượng là tự nhiên và chánh kiến07/05/2012
- 2012 phútĐưa thực hành vào đời sống07/05/2012
- 211 giờ 44′Nhóm A 4 — Nhận biết trí tuệ và kiểm tra tâm đang nhận biết08/05/2012
- 221 giờ 38′Nhóm B 4 — Nhận biết phiền não, ảo tưởng về bản ngã và chuỗi nhân quả08/05/2012
- Đang xem231 giờ 53′Nhóm C 4 — Hộ trì các căn và an trú với sự hay biết09/05/2012
- 241 giờ 47′Nhóm D 4 — Làm việc với mong cầu, sân và sự nhận biết09/05/2012
- 251 giờ 10′Nhóm các Thiền sư — Thái độ đúng, trình pháp và chia sẻ cách thực hành09/05/2012
- 261 giờ 49′Nhóm E 4 — Niệm trong lời nói và nhận biết tham trong kinh nghiệm10/05/2012
- 271 giờ 51′Nhóm F 4 — Duy trì sự hay biết trong sinh hoạt và cách làm việc với cơn đau10/05/2012
- 2824 phútLời khuyên mang sự hay biết về nhà11/05/2012
Phiên âm
Tiếng AnhHello, this is a recording of Sayadaw U Tejaniya checking group C for the fourth time at the Insight Meditation Society on Wednesday, May 9, 2012.
Tiếng AnhAnd would the eight of you who are reporting first identify yourself by raising your hands to matte?
Tiếng Anh7, 15, 24, 6, 8, yep.
Tiếng AnhI've been watching, um, the absence and the presence of, specifically, dosa. And I'm watching as I'm sitting in the hall, my
Tiếng Anhjudgmental mind comes up and I start commenting on people that come in the hall, and there's—that's kind of a habitual thing for me to do. And then, in
Tiếng Anhthe last few days, when I've had a lot more right attitude and acceptance in my mind, I all of a sudden noticed that
Tiếng Anhpeople were coming into the Dharma hall and there wasn't a judgmental mind there, it was gone. And so I was noting that, and then later in the day I was sitting there noticing, oh, there's judgmental mind here again, and then from that point checking to see what my attitude was at that point.
Tiếng AnhAll right. To
Tiếng AnhDodao Shira, number Shira, to the Dita Mini, there.
Tiếng AnhUm, uh, nanali atul—pareizo in lulia dhamma yonea wewe like twelve lifes, and si kama, nani? Nani amechaiwa? Baba nyanya pyorere era. Tua, aini ya the more time, manera. Tuchine, lulia wewe like twelve alone era, but ame—tu si kama lofu. Um, na bro, nile lau ya bro, si kama ya alone hivi.
Tiếng Anhpositive pia, negative He says when the mind has the right attitude, the right, you know, thought, right understanding, it's like being in the right mood.
Tiếng AnhHe says then whatever happens, the mind won't feel negative about it. Ah, mature pia, inchele. That's when the mind is feeling mature. Pia He says for, um, you know, there's lots of things always, um, in our experience, he says, but, um, once there's understanding, um, that has arisen from the practice, he says, then the mind doesn't react so much anymore to the experiences.
Tiếng AnhAnakuu tu hapa, blue toa hapo. And that's really for ourselves. For it's for our own peace of mind, nobody else's.
Tiếng AnhI also noticed that, um, when I had a longer period of right attitude, that, uh,
Tiếng Anhthat habitual—had habitual defilement didn't come up, and for a long, long time, and I was—I didn't really note that until after I kind of went, oh, after I had not seen it for a long time, went, oh, I haven't seen that for a while.
Tiếng AnhThe more time man era, uh, pia ni jackili that, um, mapevu, na roho icha ama the Dita Mini, oh, mapevu. Mapevu ya Dita Mini, mimi naamini. That's good. The mind's even forgotten about it because it's not been arising, yeah.
Tiếng AnhUm, and then one more piece, um, when I was in. Hiyo duka ni mapita, hiyo duka ni mapita. He says the recognition that because of the awareness and the understanding of the right attitude, how extra suffering is not with us. Yeye naye amelou that duka hiyo. Yeah. Mapigil pini ya duka hiyo.
Tiếng AnhYeah. Unnecessary suffering that, that comes because of delusion when we're not aware and there's no understanding.
Tiếng AnhAh, blood that arise, toto that arise. He says it's, it's a huge relief. That's, that's. Mapiga ni wewe, mimi ayona ta, ayona ta, naenda tu, tomya no ma. That's how much the practice gives us, you know. He says if we didn't have the awareness which brought the understanding or the right attitude, he says then, then. Mimi namia chana, miye namia ako.
Tiếng AnhUnrecognized, you know, we are bombarded with all our reactions to everything around us, over and over again.
Tiếng AnhSo, in fact, so again, it shows how the mind is the most important thing. Not the things we experience, but, you know, the reactions of the mind, state of the mind.
Tiếng AnhWell, when I was also in, in right attitude, really accepting, I also noticed, uh, that one of my defilements that I kind of habitually go to floated through my mind, but it didn't attach, I didn't react to it, and it just kind of came and left. Yeah. Na bro tu, karai pini jackili that, kuwa pete that, the D ya akaun ra, atingire.
Tiếng Anhno. So now the, the awareness is like a real, um, security guard, he says. So the defilements come and they go, but they're not allowed to enter and affect us.
Tiếng AnhPia pide uboma wewe. Yeah.
Tiếng AnhPia anga na uboma pine, the D ya san. He says that's how, um, the Buddha described awareness as a, a security guard. Yeah.
Tiếng AnhHe says, um, I mean, in, in the, the scriptures it's just, you know, we're told about
Tiếng Anheliminating the defilements. But he says the elimination of defilements
Tiếng Anhis done by the, by not even allowing, by preventing them from arising
Tiếng Anhwhen awareness and wisdom have taken the place of the, the usual place of the defilements. So the habit of the mind is awareness and wisdom rather than defilements, so that's how they're eliminated by, by the very prevention of their arising. But he says once a defilement has arisen, there is no, uh, question of trying to eliminate it, you know, intentionally.
Tiếng AnhThere has to be done the, the learning process. Yeah.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp nhóm A4 và B4 — Ổn định tâm khi đối diện thử thách và làm việc với cảm thọThiền sư U Tejaniya1 giờ 56′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Học từ phiền não và sự hay biết tự nhiênThiền sư U Tejaniya48 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A2 — Làm việc với trầm cảm, phản ứng và sự giản dịThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B buổi 4 — Phiền não là các quy luật tự nhiên và hiểu biết về tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 40′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Tác ý trong cử động và dùng trí tuệ đối trị phiền nãoThiền sư U Tejaniya34 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…