Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society27/04/2014
Trình pháp nhóm A1 — Nhận biết trạng thái tâm và nhìn nhận kinh nghiệm là tự nhiên
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 26 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:26:21
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về việc đặt câu hỏi để khơi gợi hứng thú thay vì ép buộc tâm suy nghĩ. Thiền sư bàn về cách nhận biết cảm giác và chuyển động thân khi buồn ngủ hay phóng dật. Thiền sinh được nhắc duy trì chánh kiến, xem mọi kinh nghiệm và đau khổ là đối tượng tự nhiên để học hỏi.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 35 bài
- 11 giờ 16′Tổng quan hướng dẫn thiền của Thiền sư U Tejaniya26/04/2014
- 234 phútDẫn thiền buổi sáng có lời nhắc — Thái độ đúng và sự hay biết liên tục27/04/2014
- Đang xem31 giờ 26′Trình pháp nhóm A1 — Nhận biết trạng thái tâm và nhìn nhận kinh nghiệm là tự nhiên27/04/2014
- 41 giờ 56′Trình pháp nhóm B1 — Nhận biết sự hay biết và nhận biết hoạt động của tâm27/04/2014
- 533 phútDẫn thiền có lời nhắc — Đối tượng và tâm, cảm thọ và trí tuệ28/04/2014
- 61 giờ 45′Trình pháp nhóm C1 — Trí tuệ biết cách thực hành28/04/2014
- 71 giờ 59′Trình pháp nhóm D1 — Nhận ra bản chất tự nhiên của đối tượng và sự hay biết liên tục28/04/2014
- 840 phútDẫn thiền có lời nhắc — Chánh kiến và thái độ đối với đối tượng29/04/2014
- 91 giờ 48′Trình pháp nhóm E1 — Nhận biết sân và làm việc với trí tuệ29/04/2014
- 101 giờ 53′Trình pháp nhóm F1 — Sự hay biết về tâm, suy nghĩ và tâm sân29/04/2014
Phiên âm
Tiếng AnhSo the— Tell me when to start.
Tiếng AnhOkay, so this is Sunday, April 27, and I am asked to discussion group A. Okay.
Tiếng AnhHmm.
Tiếng AnhAnybody? You can say about your experience, or you have some difficulty, and we can discuss about this.
Tiếng AnhThis is your chance.
Tiếng AnhYes.
Tiếng AnhWell, first of all, thank you very much for coming
Tiếng Anhto our country to teach. I'm very grateful for this opportunity to practice with you in person. Mm-hmm.
Tiếng AnhYou've talked about meditation being cultivation of the wholesome qualities. Mm-hmm. And many of us have learned formal techniques for cultivating
Tiếng Anhthe Brahma-vihāras through repeating of phrases or radiating metta, for example. How do those practices
Tiếng Anhfit or not fit with, uh, meditation as you teach it? Sometimes there are, there are Vimal-vihāra-ri, Vimalamitta-guna, Atthumude, through Vaiyāra. Mm-hmm. Every Atthumude, I would say, then a neenah below, uh, fifty level. Got it. Piya. What are you teaching the people?
Tiếng AnhJust be aware while you're doing that. They can see piya, yeah. And notice whether you're really developing those feelings of, of compassion or loving-kindness.
Tiếng AnhThat is, say, Dhammapada Yeah. So when, when you know that these minds are arising, you have these feelings, and you recognize these minds are arising, then, then you're recognizing minds. It's Chittanupasana, basically. Yeah, Vedānanīna Śūma, the pleasant, the pleasant, unpleasant, unpleasant dignity.
Tiếng AnhThere's also Vedānanupasana because you, you know how it feels. You know if it feels pleasant or unpleasant. Mm-hmm. You see, that, "Pāppi piya, se piya, piya, piya, yo, piya, piya, dignī," the Driva Kāṇa-vaṇa. Yeah. He says, regardless of what we're aware of, so long as we're aware of mind or body, um, something in mind or body, then satipaṭṭhāna is already some version of it is happening.
Tiếng AnhMm-hmm. Lo-load up, yeah, dīla, yeah. Yeah. And you can also recognize the mind at work, the mind that is doing the work of, of, you know, um, sending metta, of, of bringing up those images. Vibhāṣīma, Kañcāma-śīma, Duhī-śīma, Dao-śūmya, Sayadaw, Nibbāna-pittaḥ. There'll be feelings and thoughts. Yeah.
Tiếng AnhSo there'll be Vedānanupasana, Chittanupasana.
Tiếng AnhMm-hmm. Whatever. Go ahead.
Tiếng AnhUm, I think I've had a pretty good sense of awareness for the last day and a half. Um, and this morning when you said, "Are you aware, or are you thinking?" Mm-hmm. Um, I wonder if you could just elaborate on the difference there. Um, the neerta, the decom, right, Loto Kāñcāra, right, right, would say a Thaï nomad.
Tiếng AnhThe di śī nilā, senjā nilā, lobha ira tu below pyāra level, right, ashaya. Cool, say, Bhālam, right, Uttāśayina. Mm-hmm. Um, he just wants us to recognize what the mind is actually doing. Eh, a-aware, aware nē, do, say, the decom, decom, mandī, right? Yeah. For example. Pyā-mēra, right, right? You have a sense. Piya, piya, piya, mēra. You've had a sense these past one and a half days that you've had good awareness.
Tiếng AnhMm-hmm. That's recognizing the quality of your awareness. It's just like that. So he's just asking you to do that. Amāgā, the, alo mēga, maybe, yeah, would say a mēra, right? Ko pya means, checking out, right? Out. Ko a lob, would say a lobhyā. Yeah. He says the questions that he asks are really questions that we could be asking ourselves. Um, and he's just up there on stage giving examples of the things that he might check with himself.
Tiếng AnhAnd these are things that we could do for ourselves as well. Remind me, yeah, namadva, awake pitta, ko viro, dechāra is, dignitā dechāra. Yeah. Reminding ourselves, he says, or, um, you know, having that sort of thought, he says, it just makes us more sure in that moment about whether we're aware or not. Kāla-beja yogī, yeah, doing it, I see. Every mēra, right, the thing, right, do, oh, doing it, right, I'll do it.
Tiếng AnhYeah. Sometimes we're, uh, sort of aware, but we might be lost in thought or some sort of, sort of hazy in thought. He says that sort of question can bring us back to the immediate. Uh, remind me, yeah, yogī, remind me right now. So it's just a reminder for the yogis.
Tiếng AnhYou see, that, go say it, say, right, the dignitā gāna. Yeah. He says. Bhūkaunā, right, say, lobha nīrāti, bhūkaunā. Yeah. He says, basically, or most importantly, he says, it's about knowing the state of your own mind. And even better, if you actually also recognize what work the mind is doing. What is the mind doing at that time?
Tiếng AnhOkay.
Tiếng AnhI'm wondering, um,
Tiếng Anhwhether it's, uh, one can ask a question of the mind. Um, I notice that, um, when I'm thinking, usually it's in the form of something I've learned that I want to teach to someone, like, like teaching them about meditation or teaching them about environment. Um, and, um, it's in that form, and sometimes it's very urgent, like, I want to help save the environment or keep people from suffering.
Tiếng AnhIt's like craving, almost. And, um, is there a way to ask the mind, "What's this all about?" I mean, can, can you suggest to the mind to work on this somehow, to get some guidance? Mm-hmm. So you're saying, um, can you ask a question of the mind so that it's directed towards fi-figuring out what's happening in the mind?
Tiếng AnhYes. With, with, um, issues like that. Why is it coming up all the time? Okay. Abhidhamma? Tuā, oh, tuā, mēguntōṇā, right? Mm-hmm. Abhidhamma-ta-kāli, tu se ka-alo, um, dilo, upamāla. Yeah, thinching out. Yeah, thinking out, right, not worrying. Tala? Tuā, environment, environment, environment, right? Thinking out, right? And then thinkāja nāra, yeah, alo, you say, the Dhamma, yeah.
Tiếng AnhThe Dhamma, yeah, yeah. The Dhamma, yeah. The Dhamma, yeah. The Dhamma, yeah, yeah. Lobha pya chenāmatī, right? Okay. Alo, mēguntukutombro, di seka degē dhammā pya nilēlo, uh, nāle āulo, alo, meloyālā. Yāravo kaunābha. Yeah, definitely, he says. It's good. Abhidhamma-ta-dāla, lobhā lāma, ko u pya. He says, so it seems like right now you're not, uh.
Tiếng AnhWholesome, or a-a, a wholesome, right? Yeah. Ko ta-dhāryā, wholesome mind. Lobhāga, a wholesome mind. Yeah, she and all of them. You're not certain about where the boundaries lie between greed and, um, effective action. Yes? And, um, he says we need to be clear. And for that, you need to ask yourself the question and then find the answer within the mind and how it's doing things and its effects on yourself.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Nhóm D buổi 4 — Duy trì sự nhận biết trong đời sống, làm việc với hoài nghi và vai trò của trí tuệThiền sư U Tejaniya2 giờ 8′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm E buổi 3 — Năng lượng của phiền não và Niệm trong các hoàn cảnhThiền sư U Tejaniya1 giờ 24′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B 4 — Nhận biết phiền não, ảo tưởng về bản ngã và chuỗi nhân quảThiền sư U Tejaniya1 giờ 38′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C 1 — Tiến trình tự nhiên, si và sự hay biết mở rộngThiền sư U Tejaniya1 giờ 53′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm D · buổi 3 — Làm việc với phiền não và thực hành tại nhàThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…