Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society29/04/2014
Trình pháp nhóm F1 — Sự hay biết về tâm, suy nghĩ và tâm sân
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 52 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:52:52
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ cách nhận biết sự thấy, tác ý và các phiền não vi tế. Thiền sư hướng dẫn sử dụng bốn câu hỏi để giải tỏa sân, duy trì sự hay biết với suy nghĩ và đối trị buồn ngủ. Buổi trình pháp nhấn mạnh vai trò của trí tuệ và sự phối hợp giữa các căn.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 35 bài
- 61 giờ 45′Trình pháp nhóm C1 — Trí tuệ biết cách thực hành28/04/2014
- 71 giờ 59′Trình pháp nhóm D1 — Nhận ra bản chất tự nhiên của đối tượng và sự hay biết liên tục28/04/2014
- 840 phútDẫn thiền có lời nhắc — Chánh kiến và thái độ đối với đối tượng29/04/2014
- 91 giờ 48′Trình pháp nhóm E1 — Nhận biết sân và làm việc với trí tuệ29/04/2014
- Đang xem101 giờ 53′Trình pháp nhóm F1 — Sự hay biết về tâm, suy nghĩ và tâm sân29/04/2014
- 111 giờ 47′Trình pháp nhóm A2 — Làm việc với trầm cảm, phản ứng và sự giản dị30/04/2014
- 122 giờ 10′Trình pháp nhóm B2 — Khái niệm, thực tại và tâm nhận biết30/04/2014
- 1332 phútDẫn thiền — Làm mạnh sự hay biết thay vì chạy theo đối tượng01/05/2014
- 141 giờ 27′Trình pháp C2 — Khái niệm và kinh nghiệm, hay biết sự hay biết01/05/2014
- 152 giờ 2′Trình pháp nhóm D2 — Làm việc với tổn thương quá khứ, buồn ngủ và chánh ngữ01/05/2014
Phiên âm
Tiếng AnhLet's proceed with the. Okay. Today is April 29, 2014, at IMS discussion group F.
Tiếng AnhFirst group can talk.
Tiếng AnhBut I'm not going to do that.
Tiếng AnhLet's not be on there. First person will get a prize.
Tiếng AnhOkay, I'll go first.
Tiếng AnhYou can't say that name. Oh.
Tiếng AnhFirst word I hear now.
Tiếng AnhSayadaw once said that
Tiếng Anhif you're tense, that means you forget, you have forgotten yourself, so you're not practicing.
Tiếng AnhOkay. ですね。 ですね、だから、ですね。ここはこここでね、たみど、あとねらもほんろびよる。ええ、じゃあで。 、のあとにね。 If you're aware of the tension, you're practicing. Okay. But if you become tense without realizing, maybe.
Tiếng Anhくとはのになっちゃうの。とてもに、にまではいいけどね。 Yeah. Sometimes, yes, we might become tense without being aware that we've become tense, and then we become aware, and then we notice the awareness, uh, the tension.
Tiếng AnhOr attitude. Wrong attitude and thenね、なほう。 When we know when we're being aware with the wrong attitude, also we can be aware in a tense way. That can also bring tension while we're practicing.
Tiếng AnhI've been going out for walks, and because I find that being outside and having some movement, um, you know, vigorous walking, whatever, helps to sort of quiet the mind. And that allows me to appreciate, um, I feel that there's a wholesome mind state during that time.
Tiếng AnhThere's not necessarily I mean, there are times when the attention is, there's something favorable or desirable or pleasant, and I can appreciate that and, and, uh, feel that in the body. And but for the most part, there's a there's a level of just, um, acceptance of what is, because I have no agenda with
Tiếng Anhwhat's going on in nature, external nature.
Tiếng AnhAnd then when I look at the landscape, the internal landscape, then there's a lot more, um,
Tiếng Anhthere-there's not that, uh, indifference or sort of equanimity about it, or
Tiếng Anhjust objective awareness. Not that much objective awareness. No, that's not happening. Okay. So what I've been trying to do, so I appreciate that. Even while you're on the walk. No, at other times. When, let's say, sitting and not in a spacious frame of mind. Okay. So, uh, this isn't really a question, it's just sort of an observation that, um, or what I try to do
Tiếng Anhin this is to, uh, remember that, that feeling when I'm out and being open and just
Tiếng Anhnot really having any particular concern about what is taking place. Mm-hmm. And then trying to remember that feeling. So you're not being aware of the, the internal landscape as it is in the other times when it's not so present.
Tiếng AnhYeah, yeah. I don't there-there definitely is not an equanimity. But you're not watching that. I am watching that, but, um. But then you're trying to remember what it was outside. When there was more, yeah, when there was more openness and spaciousness and a and a more equanimous attitude towards what's going on.
Tiếng AnhBecause, if my understanding is correct, one is supposed to one the practice is to be objective, because whatever is arising
Tiếng Anhversus,
Tiếng Anhum,
Tiếng Anhhaving, uh, a particular
Tiếng Anhdesire for outcome or, you know, this isn't a good object, this is not this is a good object, or having an opinion about what's going on is, I think, how I want to put it.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anhぴんらんしゃうねるのは、どえんおじうわ。どえんおまじらみやら、どえんおじいらみや。 とは、ちゃねるぴょあれ。 When you're out walking, do you also are you also watching the internal landscape continuously? Sometimes, of course, that, that appears as well, yeah. Yeah. And so that I can immediately see a different attitude.
Tiếng AnhDifferent attitude. Towards that. Yeah. What comes up there versus. Yeah. How I feel about what's out there. Yeah.
Tiếng AnhYeah. Okay. So when you're out walking, um, he says the mind is just feeling peaceful because it's getting what it wants.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp cơ bản (buổi sáng) — Nhận biết thích và không thích, cùng tác ý muốn hiểuThiền sư U Tejaniya52 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A 1 — Sự hay biết thay vì tập trung, và trân trọng sự hay biếtThiền sư U Tejaniya1 giờ 45′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C1 — Hoạt động của tâm và thái độ đúng với cảm xúcThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 2 ngày 1 nhóm A1 — Thiền khi nói chuyện và làm việc với phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…