Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha03/03/2017
Ngày 3 · trình pháp nhóm B — Nhận biết suy nghĩ, khái niệm và thực tại, cùng cảm giác
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 23 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:23:52
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ sự khác biệt giữa thực tại và khái niệm, cùng cách tâm diễn giải cảm giác thành hình ảnh. Thiền sư giải thích bản chất của suy nghĩ, tham ái vi tế, và cách phân biệt giữa chấp nhận thật sự với việc gượng chịu đựng.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 18 bài
- 136 phútNgày 1 · pháp thoại mở đầu — Chánh tinh tấn và chánh kiến01/03/2017
- 21 giờ 20′Ngày 2 · trình pháp nhóm A — Điều chỉnh tâm và nhận biết kinh nghiệm02/03/2017
- 31 giờ 19′Ngày 2 · trình pháp nhóm C — Động cơ trong thực hành và hiểu về thực tại02/03/2017
- Đang xem41 giờ 24′Ngày 3 · trình pháp nhóm B — Nhận biết suy nghĩ, khái niệm và thực tại, cùng cảm giác03/03/2017
- 52 giờ 4′Ngày 3 · trình pháp nhóm D — Tà kiến, phản ứng với đối tượng và thiền như lối sống03/03/2017
- 61 giờ 25′Ngày 4 · trình pháp nhóm A — Bản chất của suy nghĩ và bản ngã04/03/2017
- 71 giờ 47′Ngày 4 · trình pháp nhóm C — Nhận biết thái độ sai, phiền não và bản chất của tâm04/03/2017
- 81 giờ 17′Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết phiền não, ngã mạn và thói quen05/03/2017
- 91 giờ 47′Ngày 5 · trình pháp nhóm D — Nỗ lực tự nhiên và không đồng hóa kinh nghiệm05/03/2017
- 101 giờ 15′Ngày 6 · trình pháp nhóm A — Ý chí tự do, nhận biết tâm và đối tượng làm điểm tựa06/03/2017
Phiên âm
Tiếng Anh3 March 2017, K'Loag, 8:30 a.m., group B.
Tiếng AnhUm, I was just wondering if you could, uh, elaborate a bit on seeing thought as object, thought as mind, and thought as happening. I think in one of the books it says there are a few different ways to see thought, but just based on those words, I don't know if, uh,
Tiếng Anhlike, which one I'm doing. Or which one might be happening. So, like.
Tiếng AnhRepeat: thought as object, thought as mind, thought as happening. I think, yeah, I think there were three different ways. One of the books described, I think, ways that thought can be seen.
Tiếng AnhIt's actually the words I use to help the yogi to identify what they might already be experiencing. It's not telling you to try to do it in three different ways. Oh, no, no. But. You can't do it. Yeah, yeah, yeah. But when you see it, you might experience it as one of in a different way. You might just say, you know, the thought is happening, and you might not see that the thought is mind.
Tiếng AnhBut that's okay too. That's what it's that's why all these suggestions I've given. Actually, more like, what is it like to see thought as mind? Like. Okay. Is there a way of describing that? Because, yeah. Okay. Sound it.
Tiếng Anh
Tiếng AnhA Nariro no. Yeah. Understand level, understand level. These are actually things that will come to you. Like, it's a realization that, you know, when you have that. Yeah. That understanding, you're like, oh, that's what it is. This is what's happening. You know, you it's not. Constant reality. Yeah, it's not something you can say. Constant reality qua ora. Concert qua ora. A tui a sala o a gym, se vuoi.
Tiếng AnhConcert. Yeah. A me de tui de capovo Nalia. Tui de capovo sei lo poi. It's some understanding of the nature of what's happening right then. And you might understand a different aspect of its nature. Because there are many facets to its nature, right? And whatever facet you, um, your mind sort of gets a look into, you know, that.
Tiếng AnhAnd, you know,
Tiếng Anhyou might sometimes use a different word. I, you know, but these are the words that would help you. No a considerare. Inizia a tue te. Yeah. Taglia tue te da vuoto. A tue te lo lote. Mh. Era un solo tao Nalia. Sei tu Nalia. Sethas is like, you know, he often says, the mind is defined as that which thinks, right?
Tiếng AnhAnd sometimes, as you notice the mind thinking, you can realize that this is actually just the mind. Or just a thought. Or, you know, however you realize it, at that time it will be, you know, quite, um, clear to you. You know, that this is what it is. And it feels different from how you usually saw it, you know, slightly.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhYeah. So it's understanding. The body. the body. It's understanding some reality about, you know, this experience. So Seata says, for example, first we know thoughts. You know, we recognize thoughts. We are not sucked into them. We recognize them happening. And then Seata says, you might start to recognize that they come and, well, they're there, and then that they go, or they stop.
Tiếng AnhAnd, um,
Tiếng Anhnot permanently. Just that, you know, in that moment you notice that they do. And he says, sometimes when you see more detail, you can see that they come and go. You know, that they come there and then they go and then they, you know, come and go again. But
Tiếng Anhit's not actually the
Tiếng Anhseeing the thought come and the seeing the thought go. That is the reality. It's when you when your mind touches the
Tiếng Anhsense of the fact that things
Tiếng Anhgo. You know? That's understanding the nature of that things, you know, come and go, sort of thing. the big pool. Sometimes sometimes it might not even be that you notice it go.
Tiếng AnhIt could just be change, he said. Even noticing that change happens, that's the nature of things. They change. But noticing that change is the nature of things. You know, so not that the things are changing, but getting in touch with the change itself. You know, the nature of change itself..
Tiếng Anh. Yeah. And when we don't, it's not that you have to try to, but, you know, when the mind hasn't quite come in touch with that, Seata says, then it's the mind is, you know, we're still with things the way we think things are always around. You know, we don't notice that things are always fresh or new or changing yet.
Tiếng AnhReality always changing. . . In reality, everything is changing. Everything is new. There's nothing old in reality.
Tiếng AnhSo it's more like just seeing a thought or whatever, but it seems like you're seeing it from a different perspective then. And there's different perspectives. Yeah. When the understanding comes to you, then you'll use your words to describe it. It might not be the words that I use, yeah. But you'll get a sense of something. Yeah.
Tiếng Anh. Yeah. So you'll get a sense that it's. respect. Expression. Yeah. When we experience things, we have different words for what we experience. And sometimes to recognize that the words we use reflect something that somebody else might say in different words, but they have similar natures.
Tiếng AnhOkay. Yeah, because there's I think there's some passages where it said, don't watch the mind until you can see thoughts as objects. So I was wondering if thoughts as objects mean just recognize it's happening, like the thoughts are happening. Um, the what? Can you do that? Rather than being totally lost. Yeah. Can you see the thoughts are happening and not be lost? Yeah..
Tiếng Anh. Yeah. So he would say that if you can watch the thoughts and they're happening and you're not getting lost in them, you are watching thoughts as objects. Okay.. Yeah. So that's one level.
Tiếng AnhAnd then there's another level where you start understanding that whatever you know is just the object. That it's just being known. And that's understanding the nature of that which is being seen versus that which is seen. Seeing those natures, right?. being known with the object.. Yeah. That's another way of understanding the realities that are present, right?
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Nhóm D · buổi 3 — Làm việc với phiền não và thực hành tại nhàThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm E3 — Trạch pháp về phiền não và thực tại của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 51′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm C · buổi 3 — Xây dựng sự hay biết và ứng phó phiền não trong đời sốngThiền sư U Tejaniya1 giờ 34′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nhận biết ý nghĩ là đối tượng và thực hành trong đời sống hàng ngàyThiền sư U Tejaniya1 giờ 24′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm F buổi 4 — Niệm khi nói năng và đối diện phiền nãoThiền sư U Tejaniya2 giờ 2′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…