Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society05/05/2012
Nhóm A 3 — Nhân quả, tác ý và tâm từ
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 59 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:59:34
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải thích quy luật nhân quả không có bản ngã điều hành, đồng thời làm rõ vai trò của tác ý và chánh kiến. Thiền sư bàn về cách nhận biết tâm sân, si, các cảm thọ trung tính, và sự khác nhau giữa tình thương có dính mắc với tâm từ (mettā).
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 101 giờ 55′Nhóm D 2 — Trạch pháp với đối tượng mạnh, hôn trầm và tâm suy nghĩ03/05/2012
- 1140 phútPháp ở khắp mọi nơi — Đối tượng, sự hay biết và chánh kiến03/05/2012
- 121 giờ 59′Nhóm E 2 — Làm việc với phiền não và bản chất của đối tượng04/05/2012
- 131 giờ 41′Nhóm F 2 — Đưa chánh kiến vào và hiểu về khổ04/05/2012
- Đang xem142 giờNhóm A 3 — Nhân quả, tác ý và tâm từ05/05/2012
- 151 giờ 56′Nhóm B 3 — Thực hành Niệm khi nói và để trí tuệ dẫn dắt05/05/2012
- 161 giờ 56′Nhóm C 3 — Sự hay biết về tâm, buồn ngủ và sự vội vàng khi làm việc06/05/2012
- 172 giờ 3′Nhóm D 3 — Sự liên tục của thực hành và tâm sân06/05/2012
- 181 giờ 47′Nhóm E 3 — Trạch pháp, tính liên tục và sự vận hành tự nhiên của tâm07/05/2012
- 191 giờ 49′Nhóm F 3 — Nhận biết đối tượng là tự nhiên và chánh kiến07/05/2012
Phiên âm
Tiếng AnhOkay. So this is Sayadaw U Tejaniya checking in with Group A for the third time on Saturday, May 5, 2012, at the Insight Meditation Society.
Tiếng AnhAnd would the eight of you who are speaking first please raise your hands so that you can be identified?
Tiếng Anh "" So Saidam is going to start the talking bit of the meditation, but he's going to start slowly, so he wants to encourage you to be mindful while you speak during the interview.
Tiếng AnhOkay? Okay.
Tiếng AnhThis is really, really applying in your life.
Tiếng AnhSo who starts?
Tiếng AnhSo if all there is, is awareness and the objects of awareness, and we don't take responsibility for this process that we're watching, how about intention? It sounds fine not to take responsibility during our sitting meditation, but out in the world we have to act and we have intentions.
Tiếng AnhSo how do we hold, how do we view intention, chayta? Is this
Tiếng Anhjust another object of awareness? So we observe it? Yeah. It's very important to know the intentions, right? Yeah.
Tiếng AnhTake responsibility now. You are not responsible for none of that.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhSo just to explain
Tiếng Anhresponsibility and self, okay, because I think the mix-up happens when we think of it as I'm doing things. So,
Tiếng AnhI mean, as far as meditation is concerned, yes, they're all objects. Yes. But he says it is a process of cause and effect. Yes? So every cause in the present moment gives rise to another effect.
Tiếng AnhSo
Tiếng Anhalthough there is not a self responsible, but any
Tiếng Anhintention, cause, condition in the present moment, it's going to give us result. Yes? So, and then although there may be
Tiếng Anhone set of conditions here and another set of conditions here, and they interact, in the interaction there is cause and effect again. Yes? So although a self is not responsible for it, there are resultant effects. You cannot escape those.
Tiếng AnhDoes that answer your question? No, no. No, baby. Yes.
Tiếng AnhHe says if we believe that
Tiếng Anhwhatever
Tiếng Anhoccurs in the present moment and has no effect in the future, he says that's one wrong view. If we believe it's
Tiếng Anha continuous, permanent, lasting,
Tiếng Anhand we give it the name of self to it, he says that's another extreme of wrong view. He says the only thing that explains that can
Tiếng Anhexplain the. The relationship. I'm trying to find the word. Yeah. The only thing that can explain what is truly happening is the principle of cause and effect. Yeah? Which explains the relationships between
Tiếng Anhdifferent processes and one person. Yeah. So at a gross level, if. Senseless. So at a gross level, if we think of it as a person, so the reality is a process of cause and effect, nama rupa, related by cause and effect.
Tiếng AnhIf we think of it as a person at a gross level, he says if we think that the person dies and that's the end of it, that's one kind of wrong view. If we think that the person dies and
Tiếng Anhthere is a next life and it's the same person being born again, that's another wrong view. So the odd thing is that there is
Tiếng Anha chain of
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp — Nhận biết sự hay biết, tác ý suy nghĩ và vượt qua dính mắcThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nhận biết tham và thái độ đúng đối với tâmThiền sư U Tejaniya51 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp 05 — Trạch pháp về cơn sân và tiến trình của tâmThiền sư U Tejaniya13 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Hôn trầm, động cơ thực hành và tham ái hay trí tuệThiền sư U Tejaniya38 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…