Trình phápKhóa thiền Saddhamma Meditation Society02/12/2016
Ngày 3a · trình pháp — Sự hay biết nhẹ nhàng, nhận biết tâm và cảm thọ
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 46 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:46:43
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp giải thích cách nhận biết cảm thọ khó chịu, buồn ngủ và phân biệt cảm xúc trong tâm với cảm giác thân. Thiền sư khuyên duy trì sự hay biết nhẹ nhàng, thành thật nhận ra tâm sân và không đồng hóa bản thân với ý nghĩ hay tiến trình tâm.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Saddhamma Meditation Society · 16 bài
- 11 giờ 14′Ngày 1 · khai mạc — Phát triển phẩm chất tâm, nỗ lực đúng và thái độ30/11/2016
- 21 giờ 39′Ngày 2a · trình pháp — Nhận biết tâm sân và tâm biết01/12/2016
- 32 giờ 5′Ngày 2b · trình pháp — Thực hành với tâm và phiền não01/12/2016
- Đang xem41 giờ 47′Ngày 3a · trình pháp — Sự hay biết nhẹ nhàng, nhận biết tâm và cảm thọ02/12/2016
- 51 giờ 46′Ngày 3b · trình pháp — Nhận biết tiến trình tâm và kinh nghiệm tự nhiên02/12/2016
- 61 giờ 47′Ngày 5a · trình pháp — Nhận biết tâm phản ứng và nhận biết sự hay biết04/12/2016
- 737 phútNgày 5b · trình pháp — Nhận biết tâm như đối tượng và trạch pháp04/12/2016
- 81 giờ 50′Ngày 6a · trình pháp — Tâm hoạt động quá mức và nhận biết tâm suy nghĩ05/12/2016
- 91 giờ 20′Ngày 6b · trình pháp — Định, sự hiểu biết rõ ràng và sự nhận biết trong đời sống05/12/2016
- 101 giờ 56′Ngày 7a · trình pháp — Phân biệt thực tại và khái niệm, nhận biết cảm xúc với chánh kiến06/12/2016
Phiên âm
Tiếng Anh
Sadhama Meditation Society, Virginia, Fall Retreat 2016, 3rd day, December 2, interview English Nganmar Group.
Tiếng Anh
No.
Tiếng Anh
No question, but if something happens, like some noise or, you know, some disliking thing happens, that it causes some dislike feeling, emotion, so should I watch the emotion until the emotion disperse, or just acknowledge it's a dislike feeling and then return to my anchor, like the reservoir?
Tiếng Anh
？，，。6，5。 。。，。，，。 ？ 。 。 。 ，。。 ，，。 。 。 ，。 ？ 。 。 The purpose of
Tiếng Anh
being aware is to understand what you are observing, right? So it is not to observe
Tiếng Anh
the disliking mind so that it disappears. It is to observe the disliking mind
Tiếng Anh
so that you can understand the nature of disliking mind. Whether it disappears or not is irrelevant. You are watching it to understand the workings of the disliking mind. Okay.
Tiếng Anh
And as you watch your disliking mind, if you
Tiếng Anh
feel okay watching the disliking mind, you can continue watching the disliking mind. Okay? But if you feel,
Tiếng Anh
as you watch the disliking mind, you actually feel more confused, or you start to have some reaction towards having a disliking mind, right, then he says you should not watch the disliking mind because you're watching with the wrong attitude, right? The mind now has a version to it. So then you should take a neutral object. Okay.
Tiếng Anh
And the other alternative is that you know a neutral object, but you have the disliking mind
Tiếng Anh
in view. So you are not only watching the disliking mind, you are watching, say, maybe your anchor, right, which is neutral, and you also keep acknowledging. You keep acknowledging the disliking mind. So you continue to know both. Okay. So another question is, sometimes I feel that some
Tiếng Anh
negative emotion or, like, a fearlessness, it comes out somehow. It looks like that it's maybe
Tiếng Anh
a conscious, very deep consciousness. I cannot find the cause, but I feel that. But sometimes that dislike is very strong and
Tiếng Anh
even it affects my breath. But I cannot find the cause. So for that case, should I change to a different object or just let it be like that? Do you feel
Tiếng Anh
uncomfortable watching it? Yeah. Sometimes some feeling is very strong, like some fearlessness.
Tiếng Anh
But I know that some consciousness is not. I don't understand the word cause. It's fear, but
Tiếng Anh
is watching it, does it feel disturbing to watch it, or you can watch it in a calm way? No. I mean, at that time I tried to watch, but I don't know what's, you know, it's just kind of fearless. I cannot.
Tiếng Anh
He says it's not important to know the reason why the fear is there.
Tiếng Anh
The present moment there is fear. All you need to know and acknowledge and watch is the fear, right? But if you want to know the reason for the fear a lot, you know, if you want to know too much, also it doesn't help. Okay. So for something like fear, it's probably helpful to anchor your mind and watch the fear from the corner of your eye.
Tiếng Anh
Okay. Okay? Okay. Thank you. Keep it in there, in mind, but not direct. Okay. So you know, understanding the cause for something, the reason for something, all that is not your immediate goal.
Tiếng Anh
That's an eventual— Conditioning. Conditioning. Yes. Yes. What? That's an eventual result that will happen when you have done enough observing and learning and seeing more, and then when everything is understood, when all the conditions are right, you know, all the things you need to know have been known, then the mind will make its own, will have its own understanding of what it is.
Tiếng Anh
But finding the cause is not our immediate work. Our immediate work is to observe, learn, explore. Yes. But sometimes I can, you know, for a long time watch, I can find the cause. For example, you know, in daily life, if I meet some person or some condition, cause my
Tiếng Anh
heart beats very fast. Boom, boom, boom, boom. It's very—so I just try to find why that's cause. That's not enough. But eventually
Tiếng Anh
I try to watch, watch, finally I found the reason point on my chest, somewhere that part cause very subtle feeling. That feeling immediately cause the heart beat increase. Yes. So after I know that that subtle feeling cause heartbeat, so later that does not happen again.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
So if you think back about that episode, he says, when you were observing, you know, your heart beating and everything with this person, when, you know, you get flustered. Right? At that time, you did not think, you didn't know what you were going to discover, right? You just watched. Very simply. You just watch and watch and watch. Until one day you notice something else.
Tiếng Anh
And then once you discover that, that helps. So you must remember the beginning of your experience, not the end. Right? So the next time you start having something you want to understand, you don't think of what you understood before. You think of how you started and when you didn't know anything. And that's how you should start again. Okay.
Tiếng Anh
The mind needs to be simple. Okay. If we want too much to know something, the mind is not simple at all. Yeah. The mind is in a hurry. It cannot understand. Okay. Thank you.
Tiếng Anh
I mean,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp (bữa trưa) — Nhận biết tham và sân cùng cách trạch pháp kinh nghiệmThiền sư U Tejaniya17 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm E1 — Nhận biết sân và làm việc với trí tuệThiền sư U Tejaniya1 giờ 48′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C2 — Hiểu biết từ kinh nghiệm và thực hành liên tụcThiền sư U Tejaniya1 giờ 10′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B · buổi 3 — Làm việc với phiền não và bản chất của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…