Trình phápKhóa thiền Ling Shan Temple22/04/2018
Trình pháp 01 — Tiến trình thân tâm và phản ứng của tâm đối với cơn đau
Thiền sư U Tejaniya · 16 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh · phiên dịch Trung
0:00−16:36
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp làm rõ sự phân biệt giữa tiến trình thân và tâm khi xuất hiện cảm thọ đau. Thiền sư khuyên không nên ngồi quá lâu và cần nhận biết sự kháng cự hay không thích của tâm trước khi nhận biết cơn đau. Chỉ khi tâm quân bình, trí tuệ mới có thể sinh khởi.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Ling Shan Temple · 25 bài
- 11 giờ 49′Pháp thoại mở đầu — Sự hay biết liên tục và chánh kiến21/04/2018
- 21 giờ 14′Nhóm 01 — Nhận biết trạng thái tâm, phản ứng với cơn đau và đi một cách tự nhiên22/04/2018
- Đang xem317 phútTrình pháp 01 — Tiến trình thân tâm và phản ứng của tâm đối với cơn đau22/04/2018
- 44 phútTrình pháp 02 — Học từ tâm sân thay vì tập trung vào đối tượng22/04/2018
- 51 giờ 50′Nhóm 02 — Nhận biết sự hay biết và làm việc với các đối tượng23/04/2018
- 63 phútTrình pháp 03 — Dùng câu hỏi để khơi dậy hứng thú23/04/2018
- 714 phútTrình pháp 04 — Duy trì sự hay biết khi nói chuyện và khi thiền Minh sát23/04/2018
- 81 giờ 45′Nhóm 03 — Sự nhận biết mở rộng và mọi thứ là tự nhiên24/04/2018
- 91 giờ 57′Nhóm 04 — Căng thẳng, động cơ, và nhân quả24/04/2018
- 1013 phútTrình pháp 05 — Trạch pháp về cơn sân và tiến trình của tâm24/04/2018
Phiên âm
Tiếng Anh
Okay.
Tiếng Anh
So this morning, talking about the instruction. If you do not understand, or something you want to know, you can talk now and ask some questions.
ZH
嗯，今天上午禅师有给那个禅修指导。如果大家有什么问题，或者有想知道更多，现在可以提问。
ZH
嗯，禅师好，感谢。请问那个观呼吸、观腹部，这是观身。那跟观这个，就是我们疼痛的时候，观这个疼痛，就是观感受、苦受这样子，它有，它是一样的吗？就是它都是心嘛，它都是心在觉知。但是我觉得这有一个不太一样的地方，就是说，一个所缘是在身体的这个肚脐、腹部，那苦受的话是属于心的部分。那请问一下，这个会有什么样的不同呢？就是这个技巧是在哪里？
Tiếng Anh
So she's asking when we are mindful of the breathing, is the body phenomenon, but if it is pain, is Vedanā. So she said she thinks it's the mind.
Tiếng Anh
Pain also physical process, happening in the body. Anapanā also happening in the body. Vedanā means it's the mind feeling. Feeling is Vedanā. That's the mind. Feeling is the mind.
ZH
Okay? 禅师说苦受，身体的疼痛也是身体的现象。就是和呼吸都是属于身体的现象。 那像情绪，它也是属于身体的现象吗？
Tiếng Anh
Emotion, how about emotion? Oh, emotion is the mind, the mental state. But if emotion comes, your physical also happens.
Tiếng Anh
The relationship happens. So if your mind, something happens, body also happens. So you need to know in the body, some object, physical object, and the mental object. Because emotion comes, you already know emotion, but obviously physical. Right?
ZH
Because— 禅师说呢，情绪是心里的感受，但是身体也会有感受的，不会单单只是内心的感受。所以呢，有时候身体的感受会更强，所以可以觉知身体的感受。 所以基本上还是在身体的感受。
Tiếng Anh
So basically it's aware in the physical sensation.
Tiếng Anh
Yes, it's easy to know. Yeah.
ZH
因为，是的，因为它比较明显，容易去被察觉。
Tiếng Anh
So beginners yogi, they can know the physical process first. But there's already happening mental process also, but they're not clearly how to watch the mental process yet.
ZH
对于初学者来讲，身体观，观察身体的感受比较简单容易。虽然也有心理的感受和心理的现象，但是呢，刚开始就是觉知身体会比较容易。
Tiếng Anh
Pain, and when the body pain, the mind is resist, not happy. And
Tiếng Anh
feel bad. So this happening, but
Tiếng Anh
they can know only physical, like together. They cannot know yet about the mental object clearly yet.
ZH
比如说身体有疼痛，其实内心可能也有，就是抗拒啊，不舒服。但是呢，一般都是比较混合在一起，比较混乱，很难很分得很清晰、很仔细内心的感受是怎么样的。刚开始的时候是这样的。
Tiếng Anh
For example, when you're hungry. Hungry happening in your stomach.
Tiếng Anh
Hungry feeling is
Tiếng Anh
hot or warm in your stomach. Also want to eat. Want to eat not in the body. But the yogi knows it's only want to, together. And later and later, if you're more aware of yourself, then very slowly, the mind more understanding physical process object and mental object.
ZH
禅师举例，比如说我们肚子饿。肚子饿，饿的感觉是身体的感觉。想吃的，想吃的这个意念是内心的现象。但是一般人，整个过程，这个整个现象它会混在一起。它没有说能仔细地分开。所以迟一些，可能会能明显地看到内心的现象是怎么样。
Tiếng Anh
Aware, continuously, day by day, the mind becomes more understanding physical process and mental process.
ZH
如果我们每天这样持续地去禅修，慢慢地我们会更清晰了解，就是身心它的互动，它们是怎么，就是能分辨。 还有一个问题是，我今天的现象，就是观呼吸的时候，就是观呼吸。可是那个疼痛来的时候，是非常巨大的。那这个，因为我今天在外面，清醒还好，可是我一坐下来的时候。
ZH
没关系，继续。
ZH
我坐下来今天大概可以坐到三个小时。那是那个疼痛就非常的巨大，比那个呼吸，就是观呼吸的那个过程要明显。那最后好像呼吸就不见，就是观呼吸的这个过程就比较弱了。那我就试着想说，那这么疼痛的话，我就把这个，也没有说它是所缘不所缘，就是说就知道它在疼痛，就这样而已嘛。这样是可以的嘛。那假如太疼痛的话，那我又跑去观呼吸，这样是不是比较会乱，还是说它是自然的现象？
Tiếng Anh
So she says she,
Tiếng Anh
when she do sitting meditation, she first aware the breathing. Then she sat for three hours. So the pain is enormous. So she, the pain is very much, very strong. So she cannot use the breathing as the object. But when she's aware in the pain, she just know there's a pain.
Tiếng Anh
Is this okay?
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp — Làm việc với tham, sợ hãi và cảm thọ đauThiền sư U Tejaniya1 giờ 35′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3b · trình pháp — Nhận biết tiến trình tâm và kinh nghiệm tự nhiênThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 5a · trình pháp — Nhận biết tâm phản ứng và nhận biết sự hay biếtThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 5 · trình pháp nhóm A — Trạch pháp với đối tượng khó chịu và tâm quân bìnhThiền sư U Tejaniya1 giờ 26′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp trong thiền đường — Nhận biết phiền não với chánh kiến và tâm quân bìnhThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…