Trình phápKhóa thiền Ling Shan Temple24/04/2018
Trình pháp 05 — Trạch pháp về cơn sân và tiến trình của tâm
Thiền sư U Tejaniya · 13 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh · phiên dịch Trung
0:00−13:07
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp về phản ứng giận dữ với tiếng ồn và cách trạch pháp tiến trình tâm. Thiền sư giải thích rằng chỉ cần hay biết âm thanh, cảm thọ, sân và suy nghĩ với sự hứng thú chân thành. Thay vì cố tìm câu trả lời, hãy nhận biết tiến trình tự nhiên và các nhân duyên tạo nên kinh nghiệm.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Ling Shan Temple · 25 bài
- 63 phútTrình pháp 03 — Dùng câu hỏi để khơi dậy hứng thú23/04/2018
- 714 phútTrình pháp 04 — Duy trì sự hay biết khi nói chuyện và khi thiền Minh sát23/04/2018
- 81 giờ 45′Nhóm 03 — Sự nhận biết mở rộng và mọi thứ là tự nhiên24/04/2018
- 91 giờ 57′Nhóm 04 — Căng thẳng, động cơ, và nhân quả24/04/2018
- Đang xem1013 phútTrình pháp 05 — Trạch pháp về cơn sân và tiến trình của tâm24/04/2018
- 111 giờ 27′Nhóm 05 — Làm việc với hình ảnh, cơn đau và tâm dao động25/04/2018
- 122 giờ 1′Nhóm 06 — Duy trì sự hay biết ở sáu căn và chánh kiến25/04/2018
- 139 phútTrình pháp 06 — Thực hành với chánh kiến trong kinh hành25/04/2018
- 141 giờ 59′Nhóm 07 — Cảm giác đau là pháp và làm việc với cảm xúc26/04/2018
- 152 giờ 44′Nhóm 08 — Đà nhận biết và hay biết tâm đang thiền26/04/2018
Phiên âm
Tiếng Anh
刚刚禅师提到这个，就是让心 calm
ZH
down，那我就想到今天下午在打坐，然后就是快要下坐的时间，就会两只相都有碰到这种情形，就会听到有人在搓手，他可能在按摩，还是他的一个习惯就是在结束的时候他会做这样的动作，然后搓手那个声音。我不晓得，有一些声音对我来讲好像没什么影响，你知道有声音，我听到有声音，然后那个干扰不会那么大。可是那个搓手就是在那个当下，当下就会感觉到，而且它是连续的搓手，那就会感觉到是被打扰。那那时候就去看自己的心，就看到好像内在有不是，是觉得被干扰，然后也不是说很抗拒，可是因为它是持续的状态，所以持续一小段，然后接下来就会有一个念头出来，就是是不是要跟学员讲一下说，跟大家提醒这样的动作是不是适当。那就在那个事实上是不是就不是很长的时间，就是短短的，可是那时候就会有不同的念头进来，然后也会看到这样不同的那种心的一个状态。那我就自己在反省这样的一个状态，就为什么就是不同的声音，然后自己内心会有不同的那个接受的那个起伏，自己就在这样探索。我就是还没有答案。谢谢。
Tiếng Anh
So she's just reporting, during her sitting,
Tiếng Anh
someone like it happened a couple times, someone is doing some, you know, like this, making some noise, and then she noticed the mind is agitated, and some thoughts, and then she's curious to know why some other sound doesn't bother her, and this sound bother her.
Tiếng Anh
So she said she wants to investigate, and, you know, but she hasn't found an answer yet.
ZH
禅师说，就是有这个好奇心是好的，就是不需要急于找到这个答案。
Tiếng Anh
When you watch your anger, the sound, sound and anger and thought, feeling, thought, anger, sound, feeling, thought, just watch, answer is inside you.
ZH
禅师说呢，我们观察这个的时候呢，就是当下是怎么样做呢，是听到声音，我们有心理的感受，完了呢又有思想，就是我们可以重复的，因为每个当下还继续发生嘛，我们可以就是这样，听声音或者听到，完了感受想法，声音感受想法，就是我们持续这样观呢，可能你就会知道这个答案的。
Tiếng Anh
Important thing is to watch the process at interest, mean is wisdom is working, wisdom and awareness together working, so it's okay.
ZH
重点是就是我们去观察身心的时候，就是内观的时候呢，我们对这个现象是有兴趣，那我们有兴趣的时候呢，其实就是说我们的这个觉察和我们的这个智慧呢是在工作，在运作当中。
ZH
刚刚谈到说有兴趣，对我们的所缘有兴趣，是指说我们看到这个所缘的时候，我们要去探索它是什么因缘所产生的吗？
Tiếng Anh
So interest, okay, when we see the phenomenon taking place, so we talk about have interest in understand, right? So she's asking, what are we try to understand? Is it the condition that make it happen? We don't know what understand what come.
Tiếng Anh
So first we need to. What are we looking for? Like what, so when we investigate or we are interested, what are we interested in? Interest is process, happening, what's going on, what relationship have, only this or only what relationship, everything about this experience. We want to know many things about this experience.
ZH
就是兴趣是对这个经验，这个现象的兴趣，它还在发生的嘛，对不对？就是说它是，它不是说它这个现象本身不是单一的，它有其他的东西嘛，所以其实就是一个开放的心，想去了解这个过程，这个现象。
Tiếng Anh
When you watch the process, if you have a different question, different answer, right?
Tiếng Anh
What is this? A different understanding will come. Why this happening? Different understanding will come. How
Tiếng Anh
this happening? What relationship have about this object?
Tiếng Anh
So different question, different answer will come.
ZH
就是说其实我们有兴趣啊，当我们观察一个现象的时候呢，不同的这个兴趣，就是这个指引，就是这个问题啊，我们心当下对它产生兴趣的这个问题，会导致不同的答案，就是它那个心的导向啊，这个所谓是不一样的。比如说我们观察一个现象，我们想看清楚，哎，这是什么现象，它是发生了什么事，你就会导致心去做一些动作。另外一个问题或者我们说，哎，它为什么会这样？比如说为什么会对这个声音不喜欢，对其他声音无所谓？你因为这个问题又会导致心不同的这个方向去观察。比如说另外一个问题，你可以会去想，哎，它怎么样发生的？这个是怎么会产生的？你这个因为你有这样的兴趣，这个心又会观察的时候又会不一样的角度。比如说我们另外一个可能就是说，哎，它和其他的现象有些什么关系？和身体有什么关系？和其他的所缘有什么关系？如果你有这样的好奇心的话，你的角度又不一样，其实会影响我们去观察和知道的东西。
Tiếng Anh
So we need to interest about the naturally the happening, they already happen. When you have anger, the feeling also happen, that thought also happen. So idea, some idea make your anger arise, some kind of idea, thinking is already there, but you don't know, that's why you don't understand why.
Tiếng Anh
When you see the process clearly, then the answer will come.
ZH
比如说当一个现象产生，比如说我们生气的时候呢，生气的时候当下我们能看到，能觉察到自己情绪，心里的感受和思想，对不对？和就是所缘，好像外面有一个所缘令到我们生气啊，我们能知道这些，但是为什么会生气我们不知道，因为它背后可能是有一些我们相信的一些想法，或我们认同的一些应该是怎么样，我们从来不会疑问，不会对它有任何质疑，我们也不会去观察到。但是我们持续的去观察，就是刚才讲的，就是说当下的这个情绪啊，思想啊，等等等等的时候呢，可能你会看到为什么导致我们生气的原因。
Tiếng Anh
The yogi is not like this sound, right? But other sound not angry, but this sound, why the mind is angry? There's some kind of idea must be have.
ZH
比如说刚才这个同学讲，就是搓手的声音令到他就是有这个心里有不满，但是其他的声音没有导致他的不满，就是肯定是有一些背后是有一些东西令到他这样的。
ZH
所以我们在谈那个正见的那个，所谓正见就是我们在看到一切的所缘的现象，它都是一个因缘，我们都说它是一个因缘法。所以就从刚才那个禅师讲的这样子一个过程，是不是也是要让我们知道说，我们今天会去生气，会去发怒的话，当我们愿意去探索它的时候，可能是过去我们有一些，有一些作为，或者有一些想法，或者有一些观念上面，才会导致我们现在有这样子的一个状况。那当我们愿意去探索的时候，你经过这样子一个了解之后，你就会认为，你就会知道说其实你今天所产生这样子的一个状态，它是一个很自然的，是因为你曾经有过这样子的一个，是因为这样子我们就不会去黏着它，去抓它了，是这样子的。
Tiếng Anh
So she's verifying because we say everything is nature, nature is conditionality. For example, anger is
Tiếng Anh
nature, right? So by investigating and observing continuously, if we find out the cause, like some preconceived idea, old ideas, you know, in the past we have that caused the anger, if we find out, you know, it is the causes, then we will not attach to the idea or, you know, or accuse other people is wrong.
Tiếng Anh
Right, right, right, right. 是这样的。
Tiếng Anh
You let go your wrong idea. You understand what is wrong, what is right, then your mind understand, then mind already let go.
ZH
就是当你看到这些因缘啊，就其实这只是一个例子，不是所有的就生气都是因为这个，就是大家就是都要自己慢慢的去找那个，就是观察原因，就是说看到自己有些观念，这是其中一个例子。当你真的看到这些因缘的时候，你就知道什么是你以为以前是别人的错，现在可能就知道不不安变，就是证什么是对，什么是错，你会自己知道的。
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp — Nhận biết sự hay biết, tác ý suy nghĩ và vượt qua dính mắcThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm A 3 — Nhân quả, tác ý và tâm từThiền sư U Tejaniya2 giờ
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nhận biết tham và thái độ đúng đối với tâmThiền sư U Tejaniya51 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Hôn trầm, động cơ thực hành và tham ái hay trí tuệThiền sư U Tejaniya38 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…