Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society10/05/2012
Nhóm F 4 — Duy trì sự hay biết trong sinh hoạt và cách làm việc với cơn đau
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 51 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:51:01
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về cách duy trì sự hay biết khi làm việc hoặc nói chuyện. Thiền sư giải thích rằng luôn có đối tượng được nhận biết và làm rõ cách ứng xử thiện xảo với cơn đau thân thể. Thiền sinh được nhắc nhở áp dụng chánh kiến để duy trì thực hành trong đời sống thường ngày.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 28 bài
- 191 giờ 49′Nhóm F 3 — Nhận biết đối tượng là tự nhiên và chánh kiến07/05/2012
- 2012 phútĐưa thực hành vào đời sống07/05/2012
- 211 giờ 44′Nhóm A 4 — Nhận biết trí tuệ và kiểm tra tâm đang nhận biết08/05/2012
- 221 giờ 38′Nhóm B 4 — Nhận biết phiền não, ảo tưởng về bản ngã và chuỗi nhân quả08/05/2012
- 231 giờ 53′Nhóm C 4 — Hộ trì các căn và an trú với sự hay biết09/05/2012
- 241 giờ 47′Nhóm D 4 — Làm việc với mong cầu, sân và sự nhận biết09/05/2012
- 251 giờ 10′Nhóm các Thiền sư — Thái độ đúng, trình pháp và chia sẻ cách thực hành09/05/2012
- 261 giờ 49′Nhóm E 4 — Niệm trong lời nói và nhận biết tham trong kinh nghiệm10/05/2012
- Đang xem271 giờ 51′Nhóm F 4 — Duy trì sự hay biết trong sinh hoạt và cách làm việc với cơn đau10/05/2012
- 2824 phútLời khuyên mang sự hay biết về nhà11/05/2012
Phiên âm
Tiếng Anh
So this is a recording of Sayadaw U Tejaniya checking group F, for the fourth time, at the Insight Meditation Society on Thursday, May 10, 2012.
Tiếng Anh
And with the aid of you who are reporting first, please identify yourself by raising your hands
Tiếng Anh
and holding them up there so they can— Yeah. Okay. —make us know who you are.
Tiếng Anh
I got it. This time. Some documentary. You're on.
Tiếng Anh
What are the causes and conditions for the arising of calm and relaxation in the mind? When checking the mind, there's often anxiety and worry. Right view is the condition for calm to arise in the mind, because without right view, he says, then the
Tiếng Anh
mind has wrong view, so there will be wrong thoughts, things it wants, doesn't want. Frightening or worrisome. So if the mind considers things to be frightening, or considers things to be worrying, so that will affect the mind and the— So when there's right view, there's right thinking, then right thinking understands
Tiếng Anh
the general principle of cause and effect, and therefore it doesn't unnecessarily worry or— So when we don't know things as they are, whether it's nature or facts about a certain thing, the unknown, things like that, he says, so not knowing
Tiếng Anh
creates
Tiếng Anh
fear in the mind, anxiety,
Tiếng Anh
greed, aversion, and so on, the wrong view. So in this context, right view is, "This is as it is. There's nothing that the mind needs to—" It's not that the mind doesn't do anything.
Tiếng Anh
Right view or right understanding brings acceptance that things are happening as they are, and then understanding what the right action is, or the appropriate action is, then takes the appropriate actions necessary. Yeah.
Tiếng Anh
So when somebody understands things in the right way, then they are not shaken by what is arising. There's not the clinging, the resistance, the aversion, the fear, the desire, because they see it as it is.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
The Buddha gave a guarantee. He said if people practice the sati pattana,
Tiếng Anh
he said it would bring the— Good thing about chanting. It would bring "happiness," quote-unquote, to the body and the mind. It will free the mind of worry and anxiety, and it will enable the flowering of wisdom.
Tiếng Anh
Yeah. There often arises in this mind that the thought that this mind is damaged, that this mind can't relax, can't— Relax No, no, no.
Tiếng Anh
He says, "Once wisdom comes to—"
Tiếng Anh
Mind is— sorry, let's take a breath. Mind can change. Mind can be changed. Yes.
Tiếng Anh
But it's wisdom that changes the mind. So there must be the wisdom that can bring change to the mind.
Tiếng Anh
It's only because it's not— the wisdom is not there yet.
Tiếng Anh
Just yet.
Tiếng Anh
Last question. I wanted to thank Sayadaw for the instruction he gave my fellow yogi about relaxing the mind, just moment by moment, with pain in the body. Because I have not some meditation pain, but structural pain that really comes up when I sit on the floor. And I've actually been able to sit on the floor for so much longer than ever
Tiếng Anh
in working with that instruction. So I really appreciated that. And I'm wondering if he could say a little bit about what would support maintaining awareness when a lot of cognitive functioning is required. When I'm reading something technical, awareness seems to go out the window, and all of the focus is just on processing the material at hand.
Tiếng Anh
And that's an area I'd like to learn to be more aware in my daily life. So reading, or listening to a lecture that's involved, those sorts of activities.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
He says, "When doing work like that," he says, "the work itself brings concentration very easily." So you're actually helped by the work. So the awareness is actually only to recognize that the mind is doing that work. The mind is reading, is
Tiếng Anh
taking up the meaning of what's being read, absorbing, understanding, and all that. And it's just to recognize that the mind is functioning in that way. So. In that context, is it more appropriate to be in somewhat of a more absorbed or focused state? He says it takes practice in the beginning, because if you're too much into what you're doing, you forget to be aware.
Tiếng Anh
So you have to remind yourself over and over again. And then you'll find that
Tiếng Anh
you learn the skill of how to be aware, so that you're not
Tiếng Anh
too much inside, that you block out awareness completely. So enough awareness, and enough to function and concentrate, so. And the other trick, and this is the key, really, he said, is not to try to become aware at that time.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- 06 Zoom Trình pháp nhóm A và B — Hài lòng khi có sự hay biết và kiểm tra thái độThiền sư U Tejaniya1 giờ 45′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Sự hay biết khi nói chuyện và trong giấc ngủThiền sư U Tejaniya1 giờ 21′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A — Phát triển sự Hay biết với thái độ đúngThiền sư U Tejaniya2 giờ 21′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Cách hay biết tâm biếtThiền sư U Tejaniya10 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 5a · trình pháp — Nhận biết tâm phản ứng và nhận biết sự hay biếtThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…