Trình phápKhóa thiền Spirit Rock Meditation Center29/04/2015
Nhóm D · buổi 1 — Làm việc với si và hiểu về tâm
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 53 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:53:36
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải thích tư thế ngồi chỉ nhằm hỗ trợ tâm nhận biết thay vì cố định vào đối tượng. Thiền sư làm rõ cách trạch pháp khi tâm lắng dịu, việc dùng chánh kiến đối trị si và phiền não ngủ ngầm, cùng vai trò của việc hiểu thực hành thiện xảo.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Spirit Rock Meditation Center · 38 bài
- 41 giờ 43′Nhóm B · buổi 1 — Nhận biết phiền não một cách khách quan như các tiến trình tự nhiên27/04/2015
- 540 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 3 — Nhận biết suy nghĩ và trân trọng sự hay biết28/04/2015
- 61 giờ 32′Nhóm C · buổi 1 — Trạch pháp về sân, nhận biết một cách khách quan và vai trò của trí tuệ28/04/2015
- 738 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 4 — Phân biệt đối tượng và cái biết29/04/2015
- Đang xem81 giờ 54′Nhóm D · buổi 1 — Làm việc với si và hiểu về tâm29/04/2015
- 91 giờ 27′Nhóm E · buổi 1 — Trạch pháp, tĩnh lặng và tác ý vi tế29/04/2015
- 102 giờ 20′Nhóm F · buổi 1 — Làm việc với phiền não và nỗ lực đúng29/04/2015
- 1130 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 5 — Làm việc với tâm nhận biết và chánh kiến30/04/2015
- 122 giờ 7′Nhóm A · buổi 2 — Bản chất của suy nghĩ và cảm thọ, giao tiếp trong Niệm và phiền não vi tế30/04/2015
- 131 giờ 30′Nhóm B · buổi 2 — Quân bình nỗ lực và nhận biết cùng chánh kiến30/04/2015
Phiên âm
Tiếng AnhIn whatever order you wish. In the first group. You don't have to go first. The names in the order the names will come.
Tiếng AnhWhoever wants to go first.
Tiếng AnhYou're in the prime.
Tiếng AnhSometimes I phrase this: "Whoever's willing to go first." Nothing to say, right?
Tiếng AnhYes, I'll go.
Tiếng AnhSo, um, I was thinking about
Tiếng Anhthe idea of continuous practice, not just when you sit on the cushion. From the time you wake up to the time you go to sleep. So then I started feeling confused about why sit on the cushion.
Tiếng AnhBecause in daily life, our daily life, my daily life, I would, except for the time of practice, I would never be sitting on a cushion. And so I also asked because there are times at home where there's this real resistance to sitting on the cushion.
Tiếng AnhSuch that that resistance grows and then
Tiếng Anhand I know I'm deluded at that point, but, um, it sort of wipes out some of the other mindfulness. But here, I'm wondering why, why we sit on the cushion. Nothing to do.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhI think your mind is lower. Tired of that culture. That's a very good word. You're done for. Beginner lesson, advanced lesson. I don't know. Mm-hmm. But John Jenkins wanted to do it.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhI told that John Jenkins wanted John Jenkins wanted to do that thing. Mm-hmm. John Jenkins wanted that thing. He wouldn't do it. Yeah. See, I just think, um,
Tiếng Anhyour mind probably has some, um,
Tiếng Anhsome negative attitude towards sitting. But he says, "Agree, that sitting is just a posture." It's not critical to the idea of meditation. But in a meditation center, he says, and when we begin meditation, he says, you know, the course might be filled with people who have and have not meditated before.
Tiếng AnhAnd to sit still, um, is a way to, to explore the process a bit more easily. It's more accessible, um, at that time. It's a start. Um, but it's about becoming skillful at the mindfulness. And of course, meditation is, um, irrelevant of the posture, because meditation is the work of the mind.
Tiếng AnhSo, so when sitting, it's to watch the mind, not to, say, focus on the breath. Yeah. I'm trying to say my saiko jina la anapanda majini aludia. Haya, bora hiyo. Haya, bora hiyo. But John Jenkins aludia I only said. Me omten ni sad na kaunta ile paisa physical sensation ni sad. Mm-hmm.
Tiếng AnhSika bahatini. Tired of that way. Sad of that way. See, I just think it's, um, all depends on the yogi, you know. He says when we're not skillful, we need an object in order to feel that we're mindful. Right? Um, to, to give us that confidence. Because you know something, therefore you're mindful.
Tiếng AnhRight? And, um, and it might be the breath, the this, the that, or the other, whatever. Uh, but when you become skillful at knowing the mind, and that's when you become skillful at knowing the mind, then he says then it's easy to stay knowing the mind because everything is known by the mind.
Tiếng AnhBut when we get to that level of skillfulness. Daily life, my lady. I told that John Jenkins I only daily life je, I do it. In daily life practice, he would consider the equivalent of sitting any moment that you have to be still in your life.
Tiếng AnhWhen you're still and not having to do anything, when you're waiting, you're standing and waiting, sitting and waiting, sitting in the toilet. Um, any time that you're just still for a while is a moment that you can take, like, you know, that you can use as you would
Tiếng Anha, a sitting session.
Tiếng AnhIf we knew, um, how to know the mind, then it's like, what does the mind know? And it's whatever the mind knows.
Tiếng AnhAnd this is when the mindfulness has a lot of momentum, and the momentum is sort of carrying on the mindfulness.
Tiếng AnhHe says, because the mindfulness is doing its own work because of its momentum, he says, you don't have to do much more than check what it's knowing. Because it knowing is happening. Yeah.
Tiếng AnhYeah. In a retreat center, there's nothing to do. It might be good to build a little factory so that we can do some assembly lines.
Tiếng AnhWhat's your little shop? Sheltered workshop. Sheltered workshop.
Tiếng AnhOkay. So, um, I think just, just this afternoon, I feel like my mind is less reactive to the defilements and things that are coming up. And so the question is around
Tiếng Anhwhen the mind is less reactive and more calm, if that's the, that's the, is that the time to begin investigating? Mm-hmm.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 11′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 1 ngày 4 nhóm B — Trí tuệ, đặc tính riêng và sự hay biết tự nhiênThiền sư U Tejaniya55 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Quân bình ngũ căn và kiểm tra thái độThiền sư U Tejaniya22 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp: trạch pháp — Cách đặt câu hỏi để trạch pháp và hiểu tiến trình tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 4′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp (buổi sáng) — Chất lượng của tâm, si và sự hoạt động của trí tuệThiền sư U Tejaniya36 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…