Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha01/04/2016
Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâm
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 11 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:11:17
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ cách nhận biết trí tuệ, phân biệt tác ý với tham ái và duy trì chánh kiến khi đối diện bất an hay dính mắc vào sự lắng dịu. Thiền sư giải thích rằng tâm chỉ cần hay biết tiến trình tự nhiên của danh sắc mà không can thiệp hay đồng hóa với cái tôi.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 25 bài
- 71 giờ 19′Ngày 4 · trình pháp nhóm C — Bản chất và khái niệm, đối tượng và sự nhận biết, nhân quả31/03/2016
- 81 giờ 9′Ngày 4 · trình pháp nhóm D — Đối tượng và khái niệm, làm việc với phản ứng và bản chất của tâm31/03/2016
- 938 phútNgày 5 · dẫn thiền buổi sáng — Hay biết các tiến trình tâm và giá trị của sự nhận biết01/04/2016
- 101 giờ 26′Ngày 5 · trình pháp nhóm A — Trạch pháp với đối tượng khó chịu và tâm quân bình01/04/2016
- Đang xem111 giờ 11′Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâm01/04/2016
- 1244 phútNgày 6 · dẫn thiền buổi sáng — Nhận biết hoạt động của tâm và nỗ lực tự nhiên02/04/2016
- 131 giờ 29′Ngày 6 · trình pháp nhóm C — Thay đổi phản ứng theo thói quen của tâm và nuôi dưỡng hứng thú02/04/2016
- 1459 phútNgày 6 · trình pháp nhóm D — Tâm hay biết, đối tượng và thực hành liên tục trong đời sống02/04/2016
- 1538 phútNgày 7 · dẫn thiền buổi sáng — Mục đích thực hành: thấu hiểu thay vì kinh nghiệm an yên03/04/2016
- 161 giờ 26′Ngày 7 · trình pháp nhóm A — Tà kiến, sân và tốc độ tự nhiên03/04/2016
Phiên âm
Tiếng AnhOkay.
Tiếng AnhUm, sometimes I'm checking to see if the faculties are present or not, and with sati somebody—vīriya and
Tiếng Anhsadhā— Right, sadhā. I can— I can notice it's present. Right. A lot of the time. Right. But with wisdom, I don't know. I don't know if it's there and I don't recognize it, or it's just not there. This is an evident talk. If you don't have wisdom, you know. How do you practice?
Tiếng AnhRight? Mm-hmm. You know how to be mindful, right? How to be aware, how to— right attitude, right idea,
Tiếng Anhright attitude with right idea. You already know. That is a wisdom also. Yes.
Tiếng AnhBut you don't see clearly what— where wisdom is present. And also, you can feel the interest. Mm-hmm. Right? Interest also— wisdom is also.
Tiếng AnhAnd wisdom also wants to know, right? Not only the— the lobha is wanting to know. Wisdom also wants to know. But simple. It's very simple. Honestly,
Tiếng Anhyou want to know what is really happening, what is real. That's also you can feel.
Tiếng AnhRight?
Tiếng AnhAnd also, you understanding the nature of the object, nature of this and the— experience of nature. You already remind before. Mm-hmm. Now, you need to remind or not? Not so much. Yes. Right. This is a what?
Tiếng AnhWhat is this? This also wisdom. You already understanding this is the nature, this is the nobody there. As much as you know already, right? Mm-hmm.
Tiếng AnhThat's when you have a doubt or not, to practice. Confused or not.
Tiếng AnhThis is the opposite. Confused is doubt, is delusion. If there's no doubt, no confusion, that means you know clearly how to practice. That also wisdom.
Tiếng AnhRight? Yeah.
Tiếng AnhAnd then?
Tiếng AnhSo wisdom energy is that we can know. Sometimes you can use your wisdom, right?
Tiếng AnhSometimes.
Tiếng AnhHow to do, what to do better. You think, right? Yeah. That time, how do you feel? The nature is— the mental state is already did.
Tiếng AnhYou can know. But sometimes I feel like this, because when I'm— when I'm practicing, like seeing, and I can hear your voice, it's like seeing is happening. So.
Tiếng AnhYes, you see and hear the voice or understanding the meaning. Mm-hmm. Hear the voice is a memory. Yeah. Not understanding. This is just. This is— this is not understanding. This is memory. Understanding the meaning is wisdom.
Tiếng AnhThe whole thing, sometimes we choose
Tiếng Anhwhich one— which— what— which— what is choosing,
Tiếng Anhright? Craving or not. Craving is choosing, or defilement choosing, or wisdom choosing.
Tiếng AnhThe mind thinks how to do better, hur— beneficial or not.
Tiếng AnhNeed or not, necessary or not. That's the mind thinking. That time, the energy is wisdom.
Tiếng AnhBut sometimes I think it's— I think it's the craving can pretend to be wholesome, like chanda, wholesome interest. Yes. So. Yes. Chanda also— wholesome chanda comes from the wisdom also, because understand. Yeah, but sometimes I think it's a wholesome interest, but actually it's just lobha working.
Tiếng AnhNo, that's— you need to check. You need to check. That's why you need to know the nature, the quality of the mind. Nature of the mind, wisdom. Lobha or wisdom.
Tiếng AnhSo you need to check again and again about your mental state. Oh, very interesting. Yeah. So definition of— you read the book. Sometimes we need to read the book, the definition of the paññā. Wow, a lot. You explain a lot.
Tiếng AnhI read the paññā. What is the paññā? Oh, see clearly, detail.
Tiếng AnhRealization, understanding very clearly. Oh, many. A lot other definitions is short, but wisdom is a lot.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Nhóm E · buổi 1 — Trạch pháp, tĩnh lặng và tác ý vi tếThiền sư U Tejaniya1 giờ 27′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 1 ngày 4 nhóm B — Trí tuệ, đặc tính riêng và sự hay biết tự nhiênThiền sư U Tejaniya55 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Quân bình ngũ căn và kiểm tra thái độThiền sư U Tejaniya22 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp: trạch pháp — Cách đặt câu hỏi để trạch pháp và hiểu tiến trình tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 4′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp (buổi sáng) — Chất lượng của tâm, si và sự hoạt động của trí tuệThiền sư U Tejaniya36 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…