Trình phápKhóa thiền Spirit Rock Meditation Center29/04/2015
Nhóm E · buổi 1 — Trạch pháp, tĩnh lặng và tác ý vi tế
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 27 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:27:27
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ các tầng mức hay biết, cân bằng nỗ lực và trạch pháp thiện xảo. Thiền sư chỉ rõ khi đà hay biết sâu sắc, trí tuệ tự soi sáng mà không cần thúc ép hay dính mắc tham ái.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Spirit Rock Meditation Center · 38 bài
- 540 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 3 — Nhận biết suy nghĩ và trân trọng sự hay biết28/04/2015
- 61 giờ 32′Nhóm C · buổi 1 — Trạch pháp về sân, nhận biết một cách khách quan và vai trò của trí tuệ28/04/2015
- 738 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 4 — Phân biệt đối tượng và cái biết29/04/2015
- 81 giờ 54′Nhóm D · buổi 1 — Làm việc với si và hiểu về tâm29/04/2015
- Đang xem91 giờ 27′Nhóm E · buổi 1 — Trạch pháp, tĩnh lặng và tác ý vi tế29/04/2015
- 102 giờ 20′Nhóm F · buổi 1 — Làm việc với phiền não và nỗ lực đúng29/04/2015
- 1130 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 5 — Làm việc với tâm nhận biết và chánh kiến30/04/2015
- 122 giờ 7′Nhóm A · buổi 2 — Bản chất của suy nghĩ và cảm thọ, giao tiếp trong Niệm và phiền não vi tế30/04/2015
- 131 giờ 30′Nhóm B · buổi 2 — Quân bình nỗ lực và nhận biết cùng chánh kiến30/04/2015
- 1433 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 6 — Khái niệm và thực tại01/05/2015
Phiên âm
Tiếng AnhSo this is group discussion with Sayadaw, Wednesday, April 29. Group E, the first session of this group.
Tiếng AnhAnybody can start with the first date.
Tiếng AnhGood. I feel good. You can talk about anything you feel like.
Tiếng AnhThe anecdote that I probably will be feel, yeah. Anything to do with the Dhamma you can speak about. Table tennis. Not table tennis.
Tiếng AnhOkay. Ping pong. It's only ping pong. Got it. You can. Ping pong. Yeah, yeah, yeah.
Tiếng AnhProgress I do at that. Yeah. He says even if you play ping pong or a sport, he says, so long as you remain aware of yourself while you're playing, you'll find your mind learning how to adjust and improve the way your body moves and works.
Tiếng AnhProgress Just from noticing how you know you're moving, the subtle shifts in in change of your the position of your.
Tiếng AnhSo if it was, for example, tennis or table tennis, then you know you could feel the the pressure of the ball against the bat or the racket. You can you will because you feel it just be and he's not even he says you're not even trying to improve yourself. You're just being aware of all these different facets of the experience of playing, and and you'll find that the
Tiếng Anhyou naturally start improving. Yeah. So the awareness itself, working with wisdom, I imagine, begins to help you.
Tiếng AnhIt seems to come. Because the Dhamma is everywhere.
Tiếng AnhWell, I can start seeing I started talking already. So Sayadaw, in practicing, you know there's object, and then there's consciousness of object. Ear consciousness, eye consciousness, whatever. And I can you know most of the time, just aware of that, aware of knowing of the object. But there's obviously a lot of change and things happening at that level of knowing.
Tiếng AnhI also notice there's a more still level of knowing that's knowing that. And I'm just curious and I've heard you talk a little bit about this before. You know you can know and know that, but just how much time to spend between the two types of knowing, the one that's more engaged with object or the one that's knowing that is perhaps more still.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhSayadaw says, you know, the still the
Tiếng Anhspend more time, as you say, with the the more quiet one. He says the other one that you find, which is more active and more related to each object that arises, that's the consciousness. And those are inseparable from the object. And it's good that you see the difference between the object and the knowing of it, you know, the consciousness that arises with the object.
Tiếng AnhBut that's always there, whether you're aware of it or not. So you're, yeah.
Tiếng Anh Yeah. So the skill that's really critical is understanding how to know the mind, how to know this is the mind. You know the object is right now the mind.
Tiếng AnhBecause once you know, he says, objectively or you know. If you recognize it as the mind, then everything becomes known there. So it's easier. Yeah. The most important thing is that that mind that's watching.
Tiếng AnhAnd then if you're watching that mind, he said, then you'll notice every other mind that works because you know. And then it's important because it helps you to then under to to to see and understand all the different functions that take place in the mind.
Tiếng Anh Yeah. You're always being aware. It becomes easy to know that awareness. You begin to know the other aggregates, you know, of mind.
Tiếng AnhYou begin to know
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhI have a question. Yeah. So I'm noticing on this retreat a lot of stillness and a lot of clarity and
Tiếng Anhequanimity. And
Tiếng Anhso my orientation is my general practice is towards awareness and then knowing. And what I notice when
Tiếng Anhwhen the mind is very quiet, then
Tiếng Anhthe knowing gets more and more subtle.
Tiếng AnhOr
Tiếng Anhhow to say,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 11′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 1 ngày 4 nhóm B — Trí tuệ, đặc tính riêng và sự hay biết tự nhiênThiền sư U Tejaniya55 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Quân bình ngũ căn và kiểm tra thái độThiền sư U Tejaniya22 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp: trạch pháp — Cách đặt câu hỏi để trạch pháp và hiểu tiến trình tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 4′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp (buổi sáng) — Chất lượng của tâm, si và sự hoạt động của trí tuệThiền sư U Tejaniya36 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…