Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha31/03/2016
Ngày 4 · trình pháp nhóm C — Bản chất và khái niệm, đối tượng và sự nhận biết, nhân quả
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 18 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:18:33
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải thích sự khác biệt giữa khái niệm và thực tại tự nhiên qua sáu căn. Thiền sư hướng dẫn duy trì sự hay biết liên tục để phát triển định và trí tuệ thay vì tập trung quá mức. Bằng cách nhận biết nhân quả và thái độ tâm, thiền sinh học cách buông xả tự nhiên.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 25 bài
- 325 phútNgày 3 · dẫn thiền buổi sáng — Đối tượng và tâm hay biết30/03/2016
- 41 giờ 15′Ngày 3 · trình pháp nhóm A — Kiểm tra thái độ, chất lượng sự hay biết và bản chất phiền não30/03/2016
- 51 giờ 14′Ngày 3 · trình pháp nhóm B — Tưởng, tác ý và hay biết tâm trong đời sống hàng ngày30/03/2016
- 630 phútNgày 4 · dẫn thiền buổi sáng — Kinh nghiệm là đối tượng và kiểm tra tâm31/03/2016
- Đang xem71 giờ 19′Ngày 4 · trình pháp nhóm C — Bản chất và khái niệm, đối tượng và sự nhận biết, nhân quả31/03/2016
- 81 giờ 9′Ngày 4 · trình pháp nhóm D — Đối tượng và khái niệm, làm việc với phản ứng và bản chất của tâm31/03/2016
- 938 phútNgày 5 · dẫn thiền buổi sáng — Hay biết các tiến trình tâm và giá trị của sự nhận biết01/04/2016
- 101 giờ 26′Ngày 5 · trình pháp nhóm A — Trạch pháp với đối tượng khó chịu và tâm quân bình01/04/2016
- 111 giờ 11′Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâm01/04/2016
- 1244 phútNgày 6 · dẫn thiền buổi sáng — Nhận biết hoạt động của tâm và nỗ lực tự nhiên02/04/2016
Phiên âm
Tiếng AnhDear. Yeah. So, where did—who want to talk first?
Tiếng AnhI already said that I will talk first so I can get out early. Yeah, okay.
Tiếng AnhUm, I—I have a lot to learn on meditation. Hmm. My phone, my room is very clean, my heart is not clean. Um, meditation, focus, and let go. So. Hmm.
Tiếng AnhLet go means you are not trying to let go. Because when the understanding comes, then naturally it becomes let go. So our responsibility is just watch and learn. When the understanding comes, then naturally my let go is happening. We are not trying—we cannot let go, right? Yeah.
Tiếng AnhIf we can let go, we can let go everything, right? Let go means—let go means understand. When the understand arises, then let go is happening. So we are not trying to let go. If you try to let go means it's not really let go. Understand? Yes. Yeah. And?
Tiếng AnhAnd, um, my phone whole day. Right. Um, better at cooking when cooked. You try to help and cook? Yeah. My—I can be more mindful. Trying to aware your what you're doing. Right. More what bit your more attention where? Uh— Physical or mental?
Tiếng AnhMentally, according with the physical at the same time. Okay. Yes. Um. That's better. The mental process and the physical process also you can see same time. Exactly. Okay. Yeah. Um, lacking on
Tiếng Anhsit still. When I sit still. Uh, lacking what means? Uh, lacking is, um, missing. Lacking? Yes. Lacking or missing what? Yeah. On when I do sit like, if I sit. Mm-hmm. If I—if I tell myself that I have to meditate. Hmm. Then I can't. But if I do things and I just do it.
Tiếng AnhOh. Oh. Your daily activity is more easy to awareness is better. Yes. At sitting time, the mind not listening what you say. Yes. Right? Yeah. You said mindfulness is awareness loss, right? Yeah. I cannot be mindful. Oh, okay. Right.
Tiếng AnhSo as much as we can, we try to be aware, yeah? So you need to remind when you're sitting time. Because daily activity time, walking time, the mind more active. So wake up. The mind is awake. Easy to awake.
Tiếng AnhWhen you're sitting time, the mind is nothing to do. So the mind becomes passive. Now at that time, the mind is easy to lose. So you need to remind yourself what the mind is doing. What the mind is aware of. How many objects can you know? Right? Yes. Same time. So you can ask some questions. Use mind more wake up.
Tiếng AnhIf you too much focusing, also you can tired, right? Yes. So just thinking about practicing or experience or the mind is meditating. How the mind meditate. Checking. Checking means reminding yourself. Yes. What the mind how do you feel now? What the mind aware of, right? How many objects do you know?
Tiếng AnhWhich is the object? Which is the awareness? Okay. Just reminding yourself. Thinking about this, the mind wake up. Oh. Okay? Yeah. So only aware aware aware aware then slowly the mind calm down. The mind slowly effort less and less. Nobody, uh, for example, no supervisor worker is not working very well.
Tiếng AnhSo next that's why supervisor reminding is supervisor is
Tiếng Anhpushing the awareness. Some advice, right? Yeah. What to how to do, how to do, can he do, right? So this is must be have. This is thinking. Yeah. Thinking about practicing or thinking about the experience. What happening? How do you feel? Which object, right? And how the mind is doing. So this thinking make your awareness wake up.
Tiếng AnhBut when the fly touching on my forehead. Oh. I was aware the fly. Yeah. Not aware the fly. No. We are aware the touching. The touching. Yeah. If you're paying attention to fly, the mind don't like. Oh. Right? This is an object, but this is two kind of object. Animal insect is constant object.
Tiếng AnhTouching is nature. Okay. So when your mind pay attention to touching, no problem. Because of sensation and object, so the mind not react. But if you think mosquito or ant or some animal insect, the mind immediately resists. Ah. So the touching, but. Just touching and knowing.
Tiếng AnhThat's all. Oh, and knowing. How about the sensation? The same. The same. Transition object. So if you're thinking about the nature, object and awareness, then no problem. This is meditating, right? Yes. So that's why we need to think about this way. Don't pay attention too much about don't thinking too much about the concept that people or animal or some concept.
Tiếng AnhThat because of define object is concept. All define pay attention to the concept. Western man nature is pay attention to the nature.
Tiếng AnhSo that's why what the mind choosing would pay attention, huh? Now you said you're thinking about the fly, then the mind don't like. So this just touching, oh, just sensation. So no problem. So in the morning, when you looking out at the sunset. Right. The mindful will say sun and stop?
Tiếng AnhThat's that's the concept. Oh, that's the concept. You need to know about you are seeing. Hmm. Seeing everything. Not sun, only sun. Everything, right? Yes. Seeing is happening. Yes. That is the meditation object. Sun is not meditation object. Oh. When we are practicing seeing means is we are not trying to pay attention to the seeing things. Just seeing is happening.
Tiếng AnhSight. We call this is a sight. The sight and knowing we call seeing. Sight is object. Okay. Knowing the sight we call seeing. Seeing happening. Seeing happening. Sound and knowing we call hearing is happening.
Tiếng AnhSo. Both seeing. Not both. Hearing. Seeing. Hearing. Oh, okay. Right? Yes, yes, yes. Attention is different, right? Yes, yes. You know? The concept, then you say, "Ah, good," or some. The bus sound you like. Machine sound don't like. Right? Because of bus or machine. Sound is a hearing. Just happening. Nature.
Tiếng AnhThe sound and knowing we call hearing. Any sound. So mindful is very simple. Yes. That direct experience. But only the mind, your wisdom, your knowledge how to pay attention. Yeah. Right? Yes. If you right thought, right view, right understanding, right knowledge, right information make you. Yeah. Calm down.
Tiếng AnhYeah. If you wrong information make you. Hmm. Hesitate. Right. Right. Right? Yeah. Oh, that makes sense. Yeah. Yeah. Thank you.
Tiếng AnhOkay.
Tiếng AnhYes? Um, so hearing seeing. So what does form have anything to do? Huh? Forms. Form. And structures. So for example, the let's say if we take an example of a flower. Hmm. Right? So the flower come in many colors.
Tiếng AnhAnd then, you know, the petals, the whatever it is. So when you look at the flower. The image. Image. And thinking about it, this image. So yeah. So you don't label. So you say everything is an image. Not image. This is a
Tiếng Anhform, shape, color. Yeah. Is concept. Okay. Rising up and down, left, right, big, small. These are concept. Okay.
Tiếng AnhAnd nature is just experience. Okay. Right? So the mind direct experience is just this can see. Okay. Can see, huh? Mm-hmm. Being seen, huh? Can see is object. Okay. So the mind knowing mind and seeing is this is nature. After this, the mind think about this.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp — Dùng trí tuệ học từ phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 20′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 9b · trình pháp — Suy nghĩ theo cách Minh sát (Vipassanā) và đối tượngThiền sư U Tejaniya1 giờ 58′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nhận biết sự hay biết, tác ý suy nghĩ và vượt qua dính mắcThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 8 · trình pháp nhóm A — Nhân quả, vô ngã và vai trò của thiền địnhThiền sư U Tejaniya1 giờ 10′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…