Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha30/03/2016
Ngày 3 · trình pháp nhóm B — Tưởng, tác ý và hay biết tâm trong đời sống hàng ngày
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 13 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:13:37
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ việc phân biệt đối tượng và tâm hay biết, cùng sự khác biệt giữa thấy và suy nghĩ. Thiền sư giải thích cách làm việc với tham ái, sân hận và buồn ngủ. Thiền sinh cũng được hướng dẫn nhận biết cảm giác, phân biệt ý nghĩ với tác ý tinh tế.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 25 bài
- 129 phútNgày 1 · hướng dẫn — Nuôi dưỡng sự hay biết liên tục và chánh kiến28/03/2016
- 242 phútNgày 2 · dẫn thiền buổi sáng — Trách nhiệm của thiền sinh và chánh kiến29/03/2016
- 325 phútNgày 3 · dẫn thiền buổi sáng — Đối tượng và tâm hay biết30/03/2016
- 41 giờ 15′Ngày 3 · trình pháp nhóm A — Kiểm tra thái độ, chất lượng sự hay biết và bản chất phiền não30/03/2016
- Đang xem51 giờ 14′Ngày 3 · trình pháp nhóm B — Tưởng, tác ý và hay biết tâm trong đời sống hàng ngày30/03/2016
- 630 phútNgày 4 · dẫn thiền buổi sáng — Kinh nghiệm là đối tượng và kiểm tra tâm31/03/2016
- 71 giờ 19′Ngày 4 · trình pháp nhóm C — Bản chất và khái niệm, đối tượng và sự nhận biết, nhân quả31/03/2016
- 81 giờ 9′Ngày 4 · trình pháp nhóm D — Đối tượng và khái niệm, làm việc với phản ứng và bản chất của tâm31/03/2016
- 938 phútNgày 5 · dẫn thiền buổi sáng — Hay biết các tiến trình tâm và giá trị của sự nhận biết01/04/2016
- 101 giờ 26′Ngày 5 · trình pháp nhóm A — Trạch pháp với đối tượng khó chịu và tâm quân bình01/04/2016
Phiên âm
Tiếng AnhOkay. So I noticed immediately on arriving here that the mind slowed down quite a bit. Um,
Tiếng Anhbecause I was also noticing as I was traveling, the tension was aris- arising because of thinking about the future and wondering if we could— Letting go. Yes. So letting that go. And with that, settling a lot of, a lot of
Tiếng Anhsomewhat peaceful joy
Tiếng Anhcoming up. And then as I settled into my practice,
Tiếng AnhI was having some discomfort in my hip, and so noticing the aversion in the mind increasing it. Um,
Tiếng Anhthere was a natural inclination to go to the sensation,
Tiếng Anhum,
Tiếng Anhand seeing the sensations just changing. And as I practiced more and more— The mind is not reacting. Sorry? The mind reacting less. Yes. Reacting to— Yes. Okay. Uh, the aversion released, um, because the attention was on the sensation and
Tiếng Anhthere was an acceptance. Mm-hmm. Uh, so there was a release. Mm-hmm. Um, and that's been— Then you can watch your pain. The pain becomes change. Yes. Yeah. Okay. And so that's been an ongoing process because it has come back, and so I learned from that. Mm-hmm. Um,
Tiếng Anhsitting outside, um,
Tiếng AnhI had some pleasant visual surprises because I saw some beautiful birds that I had never seen. And of course, my mind was filled with delight. And then, so there was a lot to explore there in terms of how could I, um, experience the pleasure of nature without wanting more and without craving more of it, and noticing how my mind kept going between being wanting to see more and being able to be with accepting each thing, seeing all of the things changing, the sounds, the sights, the sounds.
Tiếng AnhSo it's new kind of aware seeing, huh? Also. Yes. Seeing and seeing and thinking is very different. Yes. This is not very typical. But if you are direct, um, the mind pay attention to the direct, to the concept, then the mind liking or disliking. Yes. Yes. And so that was a challenge. Then you can watch your liking.
Tiếng AnhYes. The comfort you see. Yes. Glance from this mind state and experience, right? Yes. And so I was practicing with that quite a bit today. Um.
Tiếng AnhMm-hmm. I wanted to ask you, you said something this morning, um, you said if you don't understand, it's because you've separated. So object and mind. Object and mind. If the mind understands. Mm-hmm. Okay? The meaning of object, the meaning of the, the mind becomes understand.
Tiếng AnhMm-hmm. The object and the mind is become natural, nature is become separate. Mm-hmm. Being know and knowing. Mm-hmm. Right? Mm-hmm. Being know is object. Knowing is the mind. So this different nature. Mm-hmm. You can face it like separate, but it's not separate, but. Yes. Different nature. Not only one, right?
Tiếng AnhYeah.
Tiếng AnhBecause sometimes the reminding, the experience, when the people, the aware of the experience, that time some idea is coming, it make can become more clear. Yes. They have the experience, then the understanding there, then this become more understanding.
Tiếng AnhI try to tell the yogi, the experience and the knowing mind and object is different nature. Mm-hmm. Right?
Tiếng AnhWell, I think today what kept,
Tiếng AnhI think kept being seen was
Tiếng Anhthe constant arising of different experience and
Tiếng Anhthe mind going between just accepting it as it was arising, or
Tiếng Anhmostly it wasn't aversion, it was wanting more of something or mainly to do with visuals. Oh, seeing. And yes. But if you, the mind is not aware of seeing, the mind immediately, the mind resisting kind of liking or disliking. And, and that's what was happening there. It's like identifying with me seeing and then being aware of. Oh, and, and in any, any way you can catch it, this okay, okay.
Tiếng AnhYes. So that was a lot what I was practicing. So we need to learn from seeing and reaction, seeing and reaction, coming back and forth. Right. And later the mind become more clear understanding. And, and so what happened for me today as it, as I practiced with that, as it was clear, it was like almost like a screen. Yeah. What?
Tiếng AnhMore like a screen. Like a screen. Like a TV screen. A screen, oh. Screen with just things coming by. Oh, okay. Yeah.
Tiếng AnhTry to daily activity and continue the practice daily activity. The try to, I try to recommend the yogi to try to see the aware of the seeing and looking.
Tiếng AnhBecause of this is a naturally this working. This area is of people a lot of looking, right?
Tiếng AnhA lot. All the time looking outside.
Tiếng AnhBecause this has become habit. It's the seeing and looking is becomes automatic. Yeah. Every time you pay attention, for me is I pay attention, immediate awareness there. It is a habit because aware, try to aware the awareness many years. So a pay attention, some any pay attention, the mind doing this, awareness already there. Mm-hmm.
Tiếng AnhThen, then one point they show me, I try to get sitting Dhamma hall. They always beside the Dhamma hall, there's a one flower pot. Mm-hmm. Very beautiful flower pot. All the time yogi all the time doing it. Make beautiful.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Nhóm A · buổi 3 — Tà kiến, những câu chuyện kể và cảm giác về bản ngãThiền sư U Tejaniya1 giờ 39′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 3 ngày 2 nhóm G — Xây dựng đà thực hành và hiểu về tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 27′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp sáng thứ Hai — Không tập trung quá mức, thấy với nhìn, và hay biết suy nghĩThiền sư U Tejaniya46 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm C1 — Trí tuệ biết cách thực hànhThiền sư U Tejaniya1 giờ 45′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết phiền não, ngã mạn và thói quenThiền sư U Tejaniya1 giờ 17′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…