Dẫn thiềnPháp thoại khác06/2019
Dẫn thiền ngắn (14 phút) — Nhận biết trạng thái tâm và đối tượng tự nhiên
Thiền sư U Tejaniya · 14 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Việt
0:00−14:34
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Dẫn thiền hướng dẫn duy trì Niệm và sự hay biết với bất kỳ đối tượng nào mà không kỳ vọng kết quả. Thiền sư giải thích cách nhận biết trạng thái tâm và suy nghĩ với chánh kiến xem mọi sự là tự nhiên. Mục đích của Minh sát là sự hiểu biết và trí tuệ, không chỉ là an tĩnh.
Chủ đề
Dẫn thiền khác
11 bài nghe
Phiên âm
Tiếng ViệtCứ tiếp tục.
Tiếng ViệtHãy tiếp tục duy trì chánh niệm.
Tiếng ViệtĐừng quá mong đợi về kết quả.
Tiếng ViệtBạn càng thực hành thì càng có kết quả.
Tiếng ViệtKết quả xuất hiện phụ thuộc vào cách bạn thực hành.
Tiếng ViệtVì vậy cứ tập trung vào việc thực hành: cách thực hành, và cách để duy trì chánh niệm hay sự nhận biết.
Tiếng ViệtChúng ta dùng đối tượng để làm tăng trưởng chất lượng tâm.
Tiếng ViệtVì vậy bất cứ đối tượng nào cũng được.
Tiếng ViệtCó cảm giác trên thân, cảm xúc trong tâm, và những suy nghĩ.
Tiếng ViệtĐừng đi tìm tâm làm gì. Tâm không nằm ở một nơi chốn, không hình tướng, không màu sắc, không ở đâu cả.
Tiếng ViệtNhưng bạn có thể cảm nhận tâm.
Tiếng ViệtBạn có thể biết tâm đang diễn ra, hoặc bạn cũng biết về hoạt động của tâm.
Tiếng ViệtNếu bạn nhận biết được những phản ứng,
Tiếng Việtcảm xúc,
Tiếng Việtthích hay ghét, thì như vậy là đủ.
Tiếng ViệtĐiều đó có nghĩa là bạn đã nhận biết được trạng thái tâm.
Tiếng ViệtChỉ cần tiếp tục nhận biết về những cảm xúc, cảm giác, phản ứng hay sự thích, ghét, và rồi từ từ
Tiếng Việtbạn sẽ nhận biết được sự liên hệ của những thay đổi này.
Tiếng ViệtBạn cần phải luyện tập để hay biết về trạng thái tâm.
Tiếng ViệtNếu tâm điềm tĩnh, bạn chỉ cần hay biết tâm đang điềm tĩnh.
Tiếng ViệtNếu tâm bạn đang ổn định, chỉ cần nhận biết tâm đang ổn định.
Tiếng ViệtNếu tâm không ổn định, cũng chỉ cần nhận biết tâm đang không ổn định.
Tiếng ViệtPhóng tâm nghĩa là bạn đã bị chìm trong suy nghĩ.
Tiếng ViệtNhưng nếu có thể nhận biết suy nghĩ đang có mặt, thì đó không phải là phóng tâm nữa, vì bạn đang nhận biết điều đó rồi.
Tiếng ViệtPhóng tâm nghĩa là bạn đang chìm trong suy nghĩ, chứ không còn nhận biết nữa.
Tiếng ViệtMỗi lần hay biết suy nghĩ đang có mặt, thì chánh niệm cũng đang có mặt.
Tiếng ViệtCó những suy nghĩ có chủ đích và có ích. Lúc đó có ý định suy nghĩ, vì vậy suy nghĩ diễn ra.
Tiếng ViệtNhưng đôi lúc không có ý định suy nghĩ, mà chỉ là suy nghĩ hiện lên trong tâm.
Tiếng ViệtHãy để ý đến ý định muốn suy nghĩ. Đây là nguyên nhân. Do có ý định, nên suy nghĩ tiếp tục diễn ra. Nếu như ý định ít dần, thì suy nghĩ cũng ít dần.
Tiếng ViệtTâm có muốn suy nghĩ hay không?
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Dẫn thiền — Làm mạnh sự hay biết thay vì chạy theo đối tượngThiền sư U Tejaniya32 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền 1 — Bản chất của danh sắc, suy nghĩ và cơn đauThiền sư U Tejaniya49 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền (7) — Năng lượng, chánh kiến và duy trì sự hay biếtThiền sư U Tejaniya51 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền (6) — Sự hay biết liên tục và chánh kiến trong sinh hoạt thường ngàyThiền sư U Tejaniya1 giờ 7′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền có lời nhắc — Chánh kiến và thái độ đối với đối tượngThiền sư U Tejaniya40 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…