Dẫn thiềnPháp thoại khác06/2019
Dẫn thiền ngắn (12 phút) — Nhận biết trạng thái tâm và bản chất của đối tượng
Thiền sư U Tejaniya · 11 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Việt
0:00−11:30
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Dẫn thiền hướng dẫn duy trì Niệm liên tục và nhận biết các trạng thái tâm cùng suy nghĩ mà không dính mắc. Thiền sư giải thích rằng mọi hiện tượng đều là tự nhiên, do đó thiền sinh cần giữ chánh kiến để không phản ứng. Mục đích của Minh sát (Vipassanā) là phát triển trí tuệ và sự hiểu biết.
Chủ đề
Dẫn thiền khác
11 bài nghe
Phiên âm
Tiếng ViệtCứ tiếp tục.
Tiếng ViệtHãy tiếp tục duy trì chánh niệm.
Tiếng ViệtĐừng quá mong đợi về kết quả.
Tiếng ViệtBạn càng thực hành thì càng có kết quả.
Tiếng ViệtKết quả xuất hiện phụ thuộc vào cách bạn thực hành.
Tiếng ViệtVì vậy cứ tập trung vào việc thực hành: cách thực hành, và cách để duy trì chánh niệm hay sự nhận biết.
Tiếng ViệtChúng ta dùng đối tượng để làm tăng trưởng chất lượng tâm.
Tiếng ViệtVì vậy bất cứ đối tượng nào cũng được.
Tiếng ViệtCó cảm giác trên thân, cảm xúc trong tâm, và những suy nghĩ. Đừng đi tìm tâm làm gì. Tâm không nằm ở một nơi chốn, không hình tướng, không màu sắc, không ở đâu cả.
Tiếng ViệtNhưng bạn có thể cảm nhận tâm.
Tiếng ViệtBạn có thể biết tâm đang diễn ra, hoặc bạn cũng biết về hoạt động của tâm.
Tiếng ViệtNếu bạn nhận biết được những phản ứng, cảm xúc, thích hay ghét, thì như vậy là đủ.
Tiếng ViệtĐiều đó có nghĩa là bạn đã nhận biết được trạng thái tâm.
Tiếng ViệtChỉ cần tiếp tục nhận biết về những cảm xúc, cảm giác, phản ứng hay sự thích, ghét, và rồi từ từ
Tiếng Việtbạn sẽ nhận biết được sự liên hệ của những thay đổi này.
Tiếng ViệtBạn cần phải luyện tập để hay biết về trạng thái tâm.
Tiếng ViệtNếu tâm điềm tĩnh, bạn chỉ cần hay biết tâm đang điềm tĩnh.
Tiếng ViệtNếu tâm bạn đang ổn định, chỉ cần nhận biết tâm đang ổn định.
Tiếng ViệtNếu tâm không ổn định, cũng chỉ cần nhận biết tâm đang không ổn định.
Tiếng ViệtPhóng tâm nghĩa là bạn đã bị chìm trong suy nghĩ. Nhưng nếu có thể nhận biết suy nghĩ đang có mặt, thì đó không phải là phóng tâm nữa, vì bạn đang nhận biết điều đó rồi.
Tiếng ViệtPhóng tâm nghĩa là bạn đang chìm trong suy nghĩ, chứ không còn nhận biết nữa.
Tiếng ViệtMỗi lần hay biết suy nghĩ đang có mặt, thì chánh niệm cũng đang có mặt.
Tiếng ViệtCó những suy nghĩ có chủ đích và có ích. Lúc đó có ý định suy nghĩ, vì vậy suy nghĩ diễn ra. Nhưng đôi lúc không có ý định suy nghĩ, mà chỉ là suy nghĩ hiện lên trong tâm.
Tiếng ViệtHãy để ý đến ý định muốn suy nghĩ. Đây là nguyên nhân.
Tiếng ViệtDo có ý định, nên suy nghĩ tiếp tục diễn ra. Nếu như ý định ít dần, thì suy nghĩ cũng ít dần.
Tiếng ViệtTâm có muốn suy nghĩ hay không?
Tiếng ViệtĐôi khi chúng ta sử dụng đến chánh tư duy, hay sự suy nghĩ đúng đắn. Bạn cũng có thể chánh niệm về những suy nghĩ đúng đắn đó.
Tiếng ViệtThấy suy nghĩ đang có mặt, vậy là đủ.
Tiếng ViệtChỉ cần hay biết thôi.
Tiếng ViệtĐừng tập trung vào suy nghĩ đó.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Dẫn thiền có lời nhắc — Chánh kiến và thái độ đối với đối tượngThiền sư U Tejaniya40 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền buổi sáng — Ba nhiệm vụ của thiền sinh và chánh kiến về kinh nghiệmThiền sư U Tejaniya48 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền 2 — Nhận biết phiền não và tâm đang thiềnThiền sư U Tejaniya45 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền buổi sáng — Ba tầng hiểu biết về khổThiền sư U Tejaniya49 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền buổi sáng — Bản chất tự nhiên của tâm và thực tại đối với khái niệmThiền sư U Tejaniya42 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…