Dẫn thiềnPháp thoại khác06/2019
Dẫn thiền ngắn (11 phút) — Đối tượng và tâm, nhận biết suy nghĩ
Thiền sư U Tejaniya · 11 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Việt
0:00−10:59
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Dẫn thiền nhắc nhở duy trì Niệm và sự hay biết với thái độ thư giãn, không kỳ vọng. Đối tượng chỉ là đối tượng, dù dễ chịu hay khó chịu, cần được nhận biết với tâm quân bình. Khi suy nghĩ xuất hiện, hãy xem đó là hiện tượng tự nhiên thay vì chìm đắm vào nội dung.
Chủ đề
Dẫn thiền khác
11 bài nghe
Phiên âm
Tiếng ViệtHãy tiếp tục chánh niệm.
Tiếng ViệtChỉ đơn giản là nhận biết thôi, và không mong đợi bất cứ thứ gì.
Tiếng ViệtBất cứ điều gì diễn ra, hãy cứ để nó diễn ra.
Tiếng ViệtMọi thứ đều là tự nhiên, là pháp.
Tiếng ViệtTrách nhiệm của thiền sinh là trau dồi phẩm chất của chánh niệm.
Tiếng ViệtChúng ta tinh tấn phát triển chánh niệm trong từng khoảnh khắc.
Tiếng ViệtKhi tâm trưởng thành, thì nó sẽ tự làm việc của nó.
Tiếng ViệtĐiều duy nhất chúng ta cần là chánh niệm trong giây phút hiện tại, cùng với sự hứng thú. Cái gì đang diễn ra? Nó diễn ra như thế nào?
Tiếng ViệtNhận biết các trải nghiệm.
Tiếng ViệtVipassanā chính là quá trình học hỏi.
Tiếng ViệtChúng ta quan sát với trí tuệ, sự thông minh.
Tiếng ViệtChỉ là quan sát thôi thì chưa đủ. Mình cần phải có thông tin và chánh niệm.
Tiếng ViệtCó hai hiện tượng tự nhiên khác nhau: đối tượng và cái được biết.
Tiếng ViệtTâm biết là sự nhận biết, hay chánh niệm.
Tiếng ViệtCái nóng và sự nhận biết. Sự xúc chạm và sự nhận biết.
Tiếng ViệtCảm giác và sự hay biết.
Tiếng ViệtLàm sao bạn biết được đối tượng? Là vì tâm để ý, hay chú ý đến đối tượng?
Tiếng ViệtĐầu tiên, bạn có thể sử dụng thân làm đối tượng quan sát. Như vậy sẽ dễ nhận biết và duy trì sự nhận biết trong từng giây phút.
Tiếng ViệtTâm có đang thư giãn không?
Tiếng ViệtChúng ta không đi đâu cả. Chúng ta không cố đạt được điều gì cả.
Tiếng ViệtChỉ là trọn vẹn trong giây phút này. Tỉnh thức. Tỉnh giác.
Tiếng ViệtĐừng làm nghiêm trọng sự thực tập. Chỉ cần thực hành thôi.
Tiếng ViệtChúng ta cố gắng nhận biết, để ý. Chúng ta không cố tạo ra một cái gì, mà cũng không cố làm cho cái gì đó biến mất.
Tiếng ViệtChúng ta chỉ tinh tấn nhận biết những gì đang diễn ra. Nhận biết, nhận diện, để ý, quan sát bất cứ thứ gì.
Tiếng ViệtTâm thường có xu hướng vui và bám víu.
Tiếng ViệtBám chấp khi trải nghiệm tốt đến, phải không?
Tiếng ViệtCòn khi có trải nghiệm không dễ chịu thì tâm chống đối, đau khổ, căng thẳng.
Tiếng ViệtBây giờ chúng ta cần học hiểu như vậy. Đối tượng dễ chịu hay không dễ chịu đến, thì chúng ta cũng chỉ nhận biết với sự bình thản.
Tiếng ViệtVậy chúng ta cần phải hiểu rõ đối tượng nghĩa là gì.
Tiếng ViệtCái gì dễ chịu cũng là đối tượng. Cái gì khó chịu cũng là đối tượng.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Dẫn thiền (6) — Sự hay biết liên tục và chánh kiến trong sinh hoạt thường ngàyThiền sư U Tejaniya1 giờ 7′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền buổi sáng — Bổn phận của thiền sinh và sự hay biết trong sinh hoạtThiền sư U Tejaniya44 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 2 · dẫn thiền buổi sáng — Trách nhiệm của thiền sinh và chánh kiếnThiền sư U Tejaniya42 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền 1 — Bản chất của danh sắc, suy nghĩ và cơn đauThiền sư U Tejaniya49 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Dẫn thiền buổi sáng — Chánh kiến và thái độ đúng với kinh nghiệmThiền sư U Tejaniya26 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…