Trình phápKhóa thiền Pauenhof Center23/04/2016
Trình pháp nhóm A — Thái độ, phiền não và hay biết Thân, Tâm
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 22 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:22:48
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ cách nhận biết suy nghĩ và phiền não mà không can thiệp. Thiền sư giải thích rằng thái độ đúng quan trọng hơn việc thay đổi đối tượng bên ngoài. Thiền sinh cần duy trì sự hay biết bền bỉ giữa thân và tâm trong đời sống hàng ngày.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Pauenhof Center · 17 bài
- 155 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 1 — Phát triển tâm và sự hay biết liên tục23/04/2016
- Đang xem21 giờ 23′Trình pháp nhóm A — Thái độ, phiền não và hay biết Thân, Tâm23/04/2016
- 338 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 2 — Đối tượng và sự hay biết24/04/2016
- 41 giờ 54′Trình pháp nhóm D — Thái độ đối với âm thanh và tâm sân, cùng việc thấy rõ bản chất của tâm24/04/2016
- 538 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 3 — Đối tượng khái niệm và đối tượng thực tại25/04/2016
- 61 giờ 30′Trình pháp nhóm B1 — Thực hành liên tục và sử dụng trí tuệ25/04/2016
- 743 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 4 — Giá trị của sự hay biết và bản chất của thân tâm26/04/2016
- 81 giờ 30′Trình pháp nhóm C1 — Hoạt động của tâm và thái độ đúng với cảm xúc26/04/2016
- 940 phútHướng dẫn buổi sáng ngày 5 — Nhận biết tâm và sự liên tục của sự hay biết27/04/2016
- 102 giờ 10′Trình pháp nhóm A2 — Thiền là quá trình học hỏi và cách ứng xử với phiền não27/04/2016
Phiên âm
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng AnhToday is last time, huh? Yes. Today is last time you do.
Tiếng AnhRight? The chin, the diya. Why you? Last dance at the gym. Last dance, last chance.
Tiếng AnhOkay.
Tiếng AnhIt's both me or recording your Dhamma? No. Two methods. Oh, how do we— Oh. Two habits. We are recording Malayalam. You are recording Malayalam. Yeah. We are the music. Yeah. What are you going to do with the recordings? Uh, they plan to put them on SIN, the website. The website.
Tiếng AnhSo people can listen to it. Yeah, listen to it. But we didn't record yesterday. Um, I know, but— It was so good.
Tiếng AnhUm, yeah. We should do it again. Today.
Tiếng AnhYeah. Means that get out control.
Tiếng AnhSo I would like to know, is the mind in the brain? Huh? Is the mind in the brain? Brain is rupa. Brain is physical. Mind is mental. No, the etherimal. No, no, no. Meaning reality. It. You're only— You can say that. You know that the mind arises off physical basis, and the brain is one of the physical bases it arises off.
Tiếng AnhBecause, you know, if you remove parts of your brain, sometimes the— You remember. The mind stop working. You remember the part in the brain of your— . Meaning your— So the, you know, in the Buddhist texts they say, they call it the heart base from which the mind arises, or the heart arises, so.
Tiếng AnhHeart. Well, the translation is heart base, but it's— Mano, which is, uh, ballet blue, called hadiya watu. Hadiya watu. Hadiya watu. Yeah, they call it the hadiya watu, and I don't know if hadiya means heart. I don't know, yes. Because if I watch the mind, I— Over here. Over there, yeah. Yes. Like say right side or, like say right side or left side.
Tiếng AnhNot all. I feel— Yeah, all right.
Tiếng AnhIt feels like that. Yeah. For some people, yeah. But I think at Dhamma, like Dhamma without diyana, I might think of your mama machine. Whatever we experience, we always need a visual visualization of it to feel steady about it. Um, but there's no actual place, but we can imagine it to be wherever we feel at that time. Feeling got to done it through the rupya yoga.
Tiếng AnhThe two are feeling on the Dhamma to it. Dhuhya got to. Dhuhya got to come over. Yeah. So feelings, although it's also mind, we tend to say we feel here, yes, or here. And then thoughts and knowing we tend to feel it's here, yeah.
Tiếng AnhBut what I think with the Dhamma means. Sayadaw sees his mind here. Somewhere around there. She did it. Right in front.
Tiếng AnhI had the same. And I thought it might be a concept. I'll become a concept then, because I found it always here and always when I— is it real? It's a concept. It's a concept. Or is it a concept? Yeah. Concept is a concept. I think I look like that. I think I'm Dhamma like that. Yeah. So when our mind visualizes something, it visualizes a concept. To make it easy for us to, to, like, get in touch with the reality that's behind the concept.
Tiếng AnhSo it doesn't matter. Just leave it like that, it'll change. Yeah, yeah. Totally. Yeah, yeah. And I'll do Dhanta like Dhiya Dhamma without having it. But to biao in, I biao in, biao in my mind. It becomes it. I got it. I understand the thing. So long as you understand that it's a visualization or a concept or whatever, it's fine. Okay. And a question which follows that: how to watch thinking?
Tiếng AnhBecause if I catch a thought, it's gone. Stop. Yes. So it's always the past I can watch. Right, yeah. Past mode. Today we're dealing with the Dhuhya machine. Yeah. That's normal. We can't hang on to the mind. We know, and then it's gone. So it feels like it's past, but it's not.
Tiếng AnhWe knew it, it's gone now. So it's not the gate in. So you know the next thing. I think I'm here biao in. Yeah. If we know the mind is always changing. The thinking, I mean, the thinking, yeah. But doing my Dhamma music, the two are gross level. Dhuhya is like Dhuhya biao yoga. The two Dhuhya biao yoga, same Dhamma.
Tiếng AnhThey're more than Dhuhya biao yoga.
Tiếng AnhHe said that there's gross thoughts, you know, superficial thoughts, not very important. When you know them, they stop. But there are other kinds of thoughts that you know them, they don't stop. And then yeah, they come again and again. And those you can watch more, yeah. Most subtle level of thought is dialogue or monologue. Always talking something like this.
Tiếng AnhThere's two kinds of thought. One is intentionally think. One is because of conditioning, they pop up, coming memory or something.
Tiếng AnhAnd that's something you can watch, probably. Is it a conditional thought or is it intentional thinking? Both. Both. Everything. We need to know. Watching means that they are coming and going, coming and going, coming. We continue looking, seeing, watching. Not only one, continue watch like this, not like this. They come and go.
Tiếng AnhThey come and go. The process happening. We continue seeing meaning as watching.
Tiếng AnhI have a question about defilements.
Tiếng AnhSometimes they are very strong, and I know it's anger or whatever, greed. But sometimes they are very subtle. Subtle. Or they are kind of mixed, different defilements. Different group. And I cannot label it. Yes. Do I have to label it always, or is it enough to know there's some kind of wanting, maybe, or not wanting?
Tiếng AnhYeah. He says whatever, however you're presented with it, that's how you take it. Sometimes you know it clearly, you can differentiate the stuff, and sometimes you can't.
Tiếng AnhIf you know roughly it's a defilement, or there are defilements, that's also enough. Just however you— But you don't have to find out the details. You don't have to find out, no. You just acknowledge it as it is right there. Api lah rek kajengkung, dua deui, pameget jati we. Yeah. When you've been watching long enough, when enough wisdom is there, it will differentiate for you.
Tiếng AnhYeah. And defilements come with different intensities also. Some are lower. Some kisah is a lot of different. Some are very strong, some are just— Atiga aingna pacan aing. Sok cenah. If you are involved in the defilement, if I you, yeah, then it gets stronger.
Tiếng AnhThe more you are invested in it, the
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp nhóm D 3 — Trân trọng sự hay biết và nhận biết không can thiệpThiền sư U Tejaniya2 giờ 16′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm B1 — Đối diện cảm xúc, buông phương pháp và hay biết không cần ghi nhậnThiền sư U Tejaniya1 giờ 23′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Tuần 2 ngày 5 nhóm A2 — Nhận biết sự duyên khởi, thái độ đúng và phiền não vi tếThiền sư U Tejaniya1 giờ 55′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Nhận biết sự hay biết, tác ý suy nghĩ và vượt qua dính mắcThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3 · trình pháp nhóm A — Kiểm tra thái độ, chất lượng sự hay biết và bản chất phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 15′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…