Trình phápKhóa thiền Insight Meditation Society04/05/2014
Trình pháp nhóm C3 — Phiền não làm đối tượng và sự nhận biết tâm
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 45 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:45:34
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải thích cách nhận biết phiền não một cách khách quan mà không bị cuốn vào chúng. Thiền sư bàn về sự khác biệt giữa kinh nghiệm và sự hiểu biết, xử lý suy nghĩ dao động và nhận diện các tiến trình tâm vi tế.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Insight Meditation Society · 35 bài
- 1934 phútDẫn thiền — Biết trong hiện tại và đà của sự hay biết03/05/2014
- 201 giờ 39′Trình pháp nhóm A3 — Hoài nghi, bản chất của sự hay biết và đối tượng, cùng với khổ03/05/2014
- 212 giờ 9′Trình pháp nhóm B3 — Làm việc với phiền não, cảm giác đau và nỗ lực03/05/2014
- 2228 phútDẫn thiền — Nhận biết phiền não và sự hay biết liên tục04/05/2014
- Đang xem231 giờ 46′Trình pháp nhóm C3 — Phiền não làm đối tượng và sự nhận biết tâm04/05/2014
- 242 giờ 1′Trình pháp nhóm D3 — Làm việc với phiền não và thái độ đúng04/05/2014
- 251 giờ 51′Trình pháp nhóm E3 — Trạch pháp về phiền não và thực tại của tâm05/05/2014
- 262 giờ 14′Trình pháp nhóm F3 — Nhận biết sự hay biết, nỗ lực cá nhân và nhìn vào bên trong nhận diện phiền não05/05/2014
- 271 giờ 41′Trình pháp nhóm A4 — Thực hành với hối hận, si và cảm xúc06/05/2014
- 282 giờ 1′Trình pháp nhóm B4 — Trí tuệ, si và mối liên hệ giữa các phiền não06/05/2014
Phiên âm
Tiếng Anh
This is May 4, discussion group C with Sayadaw U Tejaniya at Insight Meditation Society.
Tiếng Anh
Yes.
Tiếng Anh
So I heard what you said today about not leaning into the defilements, but rather— I believe that you said
Tiếng Anh
noticing them from different side angles rather than going right into them. And what I just want to share with you— and see if maybe there's a comment or a recommendation on where to go with this— is last night there was a defilement that was arising pretty strongly, and
Tiếng Anh
it caught me. And I went— it seemed to me that maybe discerning the difference between going into it and going at an angle— maybe I want to clarify that, because it felt to me last night that I went right into the defilement and just kind of, you know, and circled around in it and got the flavor of it and got the knowing of it and got the awareness of it.
Tiếng Anh
And then at some point it seemed to
Tiếng Anh
just kind of melt, and then there was really, really strong concentration. So in other words, it— so it's at that point I said to myself, "Wow, so that's what it means to not have a choice object." My object was a defilement, and it really— I really focused on that object, and it seemed to make me really concentrated.
Tiếng Anh
So
Tiếng Anh
anything from what I said— kind of defi— awareness of defilement being an object— that could also be helpful. And just the subtle difference between
Tiếng Anh
diving into an object and
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
So what you've done is not what he means. focus focus
Tiếng Anh
Yes. Yes. He says, "You're investigating." You know, when you say that you went in, you circled it, you found out all about it, and stuff like that. You're investigating it. And if you're investigating it, you're not— okay, the words become— so he repeated the word he used in Burmese.
Tiếng Anh
He says, "Don't stick to the diff—" don't— well, I don't know whether that's the right— because you might— anyway, it's all metaphorically speaking. So if you're investigating, you already have that perspective of watching the defilement from different angles. If you're investigating. And that's what you said in your very words.
Tiếng Anh
You said you circled it, you found out different things about it. He says, "Once that's happening, you actually have that distance from the object," which is the defilement in this case. The defilement is the object. You have the distance, and you have the awareness, and that's why you're able to learn about it. Not get lost in it, not get caught up in it.
Tiếng Anh
So when you say the defilement melted away, did you understand something about the defilement?
Tiếng Anh
Is that why it melted away?
Tiếng Anh
I— I mean, I certainly am answering only in this moment because I'm just going with this flow. I think what happened— I experienced what happened— is that I was through investigating it, and it melted away. And then, for whatever reason of all the factors coming together, there was some of the strongest— after it melted away, there was some of the strongest focused concentration that I've ever experienced.
Tiếng Anh
I don't know if— whatever factor. Yeah. Kamma asked about the object. Objectivity is the thing. Right. So there's two things, he says.
Tiếng Anh
Two ways that the defilements can decrease. One is because we have an insight into the nature of the defilements, whatever the insight might be, and that makes the defilement go away. The second one is that we
Tiếng Anh
are looking at the defilement objectively, and you might even be focusing on it. Yeah, you might be even focusing on it. But because you're looking objectively at the defilements and not getting sucked into its story,
Tiếng Anh
and
Tiếng Anh
you're looking at the defilement continuously. Feeling within our genealogy. Yeah. investigate a little bit. I mean—
Tiếng Anh
sorry, I keep losing what I was going to say.
Tiếng Anh
And the samādhi— samādhi is built from just paying attention to the defilement. Just paying— from just knowing it, investigating. If samādhi is increasing, the defilement can also go down because your samādhi is growing and because the mind is not thinking about the defilement. So that's another way that the defilements go down, is when the mind doesn't think about it anymore, it's not judging it, then the defilement goes down because it's not being fed by the mind.
Tiếng Anh
Yeah, so that's— So when it's not being judged, it's not being fed, something like that? Yeah. So there's an objective observation, but that one is— The defilement will— So in this case, there's no insight arising, but it still goes down simply because of the— it's like a replacement work. So awareness and objectivity and samādhi have replaced the defilement, slowly.
Tiếng Anh
Yeah. Defilement, I overlook you. Feeling you a lot. So when you were observing the defilement, he wants to know what were you observing particularly? Just the feeling of it, or the thoughts that were involved, or what were you?
Tiếng Anh
It had to do with
Tiếng Anh
how I spend— how I spend money had to do with, I guess, greed.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 3 · trình pháp (Bangkok) — Sự hay biết, trí tuệ và ứng phó phiền nãoThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B · buổi 3 — Làm việc với phiền não và bản chất của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm 13 — Nhận biết phản ứng của tâm và làm việc với cửa tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 51′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp cơ bản (buổi sáng) — Nhận biết thích và không thích, cùng tác ý muốn hiểuThiền sư U Tejaniya52 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A 1 — Sự hay biết thay vì tập trung, và trân trọng sự hay biếtThiền sư U Tejaniya1 giờ 45′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…