Pháp thoạiKhóa thiền Maui16/11/2016
Hướng dẫn buổi sáng — Sự liên tục của sự hay biết và chánh kiến
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 5 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Miến · phiên dịch Anh
0:00−1:05:02
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Hướng dẫn thiền nhấn mạnh sự hay biết liên tục và thư giãn qua sáu căn thay vì gồng sức. Thiền sư giải thích tầm quan trọng của chánh kiến, coi mọi hiện tượng thân tâm là tự nhiên. Thiền sinh được nhắc để ý phản ứng của tâm với suy nghĩ hay đau đớn và duy trì Niệm suốt ngày sống.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Maui · 18 bài
- Đang xem11 giờ 5′Hướng dẫn buổi sáng — Sự liên tục của sự hay biết và chánh kiến16/11/2016
- 21 giờ 18′Trình pháp — Kỳ vọng trong sự bố thí và tính liên tục trong đời sống hàng ngày16/11/2016
- 335 phútHướng dẫn buổi sáng — Kiểm tra thái độ và hay biết sự nhận biết17/11/2016
- 41 giờ 15′Trình pháp — Trí tuệ điều phối Niệm, si và sự chuẩn bị cho cái chết17/11/2016
- 514 phútHướng dẫn buổi sáng — Nỗ lực cá nhân, nỗ lực tự nhiên và sự hay biết liên tục18/11/2016
- 61 giờ 32′Trình pháp — Khái niệm và thực tại cùng việc nhận biết thái độ đối với khổ18/11/2016
- 724 phútHướng dẫn buổi sáng — Đối tượng, cái biết và sự hay biết19/11/2016
- 81 giờ 34′Trình pháp — Sự hay biết không chọn lựa và cảm giác trên thân và tâm19/11/2016
- 942 phútHướng dẫn buổi sáng — Hay biết trong giây phút hiện tại20/11/2016
- 101 giờ 35′Trình pháp — Làm việc với tham, sợ hãi và cảm thọ đau20/11/2016
Phiên âm
Tiếng Anh
The wheels turn.
Tiếng Anh
So we need to start now? Yeah.
Tiếng Anh
Oh. Mindfulness meditation jumped your mind. So Sayadaw will tell us about mindfulness meditation.
Tiếng Anh
Oh, you don't— yeah, I told you I should ask.
Tiếng Anh
Sit in a lower. Sit lower. First of all, we need to know, remember, that meditation is the work of the mind. We meditate with our minds. It's Bhavanā or meditation, but yeah, I told you I should ask. What is it? And Bhavanā, which is roughly translated as meditation, Bhavanā literally means cultivation.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
I've gone around, pew pew pew, ta-pa-nyāra, ta-ta-ri-pa-tham, bāle-ya-ru-kho. And what are we cultivating? He says we are cultivating what we call the five faculties. The five faculties are
Tiếng Anh
awareness, stability of mind, faith, wisdom, and right effort. And not in that order. And so we're cultivating these five faculties, and the way Sayadaw says it, when these five faculties work together, we call that meditation.
Tiếng Anh
Uh, sit here the bhava-va-va— she didn't get all of it. The woman bhajangya there is a tattu yu chhāṅge. She said the tattu yu not said the whole. And the— Tattu yu chhāṅge. And the nature of the mind is that it arises and passes away every moment, but there is hope because it— the mind leaves behind, it leaves behind its quality, it leaves an inheritance for the next mind.
Tiếng Anh
So the next mind picks up the qualities of the mind that has just passed away, and it can carry on its work with the qualities that it has received, and it goes on. I'm going to say it very pitty. I'm going to say it very So whatever we are cultivating in the moment with our minds, whether it's something skillful or unskillful, the more we cultivate that quality, the stronger that quality becomes.
Tiếng Anh
And so that's why, if we understand this nature of how cultivation helps the mind to make itself stronger, we then begin to understand the importance of meditating all the time.
Tiếng Anh
We generally approach meditation
Tiếng Anh
sometimes in a part-time fashion. We set aside time to meditate. So, he says, so our mind hasn't sometimes totally embraced the fact that we have to meditate or be aware all the time.
Tiếng Anh
I'm obviously going to be pity down, yeah, the unknown people, yeah. So he says the reality is that the moment we're not aware, then there is delusion. And so in order to give awareness and awakening a chance, we need to cultivate it all the time so that that becomes the stronger quality in the mind, the way the mind is heading.
Tiếng Anh
Vipassanā , yeah, a . And that is why all meditation teachers emphasize that we need to be aware from the moment we are awake in the morning till we are asleep, whenever that is.
Tiếng Anh
awareness . And so that is why continuity of awareness is so very important. a con . So when we do something continuously, we're cultivating these qualities of awakeness, of awareness, all the qualities that work together, he says, they become much, much stronger.
Tiếng Anh
They become a power. So first, he says, the way we use our minds, we've got to
Tiếng Anh
learn how to use our minds in the right way, and then we need to cultivate that. We need to keep going with that.
[Đoạn tiếng Miến]
Tiếng Anh
But generally, he says, in our lives, he says, there is so much, you know, frustration, greed, delusion, and it's very normal, he says, for these qualities to come into our meditation. We'll find these qualities manifesting themselves as we try to meditate.
Tiếng Anh
So sometimes almost unnoticed, sneaky, they come in and they try to do the meditation. Our greed, aversion, and our delusion.
Tiếng Anh
. So no pressure, but we need to remind ourselves that
Tiếng Anh
the mind that we bring to meditation, the mind that is being aware, that mind, that awareness needs to be
Tiếng Anh
not deluded, not greedy, not averse. And all we need to do is check. We don't actually need to correct it, we need to check to see what that mind that is being aware, how is it doing its work.
Tiếng Anh
And it depends on whether we see what's happening in our minds. Sometimes it's like we don't notice, and sometimes we do. And he says, if we check often, we will begin to notice more, and perhaps more often, if there is any, if there are any spies in our mindfulness.
Tiếng Anh
Yeah. And it depends on where we are at any moment, right? Our minds go from skillful to unskillful in various modes during the day.
Tiếng Anh
And he says, in moments of skillfulness, we might find it quite easy to detect these, you know, things in our mind, and
Tiếng Anh
just detecting it might correct it. And sometimes we can be in a state where we're so zoned in to what we're trying to observe, we don't notice how we are observing it. Anything is possible.
Tiếng Anh
And he makes a special point that, you know, this noticing how we are being mindful is important because when we start becoming sort of blinkered, we are becoming too invested in what we are trying to observe.
Tiếng Anh
That's greed. Or we become averse to what we are observing. We're becoming judgmental about our experience. He says, we can become so blinkered because we think we need to fix it. And he says, when we don't notice that that's how we're doing it, we keep doing it. And we can go a whole day, sometimes days, just in that mode. So please check.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Tổng quan hướng dẫn thiền của Thiền sư U TejaniyaThiền sư U Tejaniya1 giờ 16′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Thực hành với nỗ lực tự nhiênThiền sư U Tejaniya13 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Quán tâm trong đời sống hằng ngàyThiền sư U Tejaniya1 giờ 13′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Quán thân niệm xứThiền sư U Tejaniya1 giờ 20′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Hướng dẫn cơ bản về thực hành Minh sátThiền sư U Tejaniya41 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…