Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha05/04/2016
Ngày 9 · trình pháp nhóm B — Xử lý buồn ngủ và trạch pháp về sân
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 16 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:16:07
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm giải đáp về cách xử lý buồn ngủ và nhận biết sân khi giao tiếp. Thiền sư nhấn mạnh việc phân biệt khái niệm và thực tại tự nhiên để tâm giữ quân bình. Ngài nhắc nhở duy trì sự nhận biết tự nhiên mà không tập trung quá mức.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 25 bài
- 161 giờ 26′Ngày 7 · trình pháp nhóm A — Tà kiến, sân và tốc độ tự nhiên03/04/2016
- 171 giờ 40′Ngày 7 · trình pháp nhóm B — Tham ái, ý niệm bản ngã và sự hay biết03/04/2016
- 181 giờ 26′Ngày 8 · trình pháp nhóm C — Không nhắm đến sự hay biết và biết cửa tâm04/04/2016
- 191 giờ 11′Ngày 8 · trình pháp nhóm D — Chăm sóc cảm xúc trước và thực hành trong đời sống04/04/2016
- 2040 phútNgày 9 · dẫn thiền buổi sáng — Biết sự hay biết và đối tượng05/04/2016
- 211 giờ 17′Ngày 9 · trình pháp nhóm A — Cơn đau và thái độ của tâm, thấy và nhìn05/04/2016
- Đang xem221 giờ 16′Ngày 9 · trình pháp nhóm B — Xử lý buồn ngủ và trạch pháp về sân05/04/2016
- 231 giờ 11′Ngày 10 · trình pháp nhóm C — Âm thanh là đối tượng và tâm hay biết06/04/2016
- 2456 phútNgày 10 · trình pháp nhóm D — Nhận biết cảm xúc, duy trì sự nhận biết và đối diện tổn thương mạnh06/04/2016
- 2527 phútNgày bế mạc · dẫn thiền buổi sáng và lời nhắc — Nạp lại năng lượng cho tâm và duy trì sự hay biết đơn thuần08/04/2016
Phiên âm
Tiếng AnhSayadaw, I'll start. Yes.
Tiếng AnhUm, I've been exploring about sleepiness. I— every time I, especially guided meditation, I tend to sleep. I just— Every time you're sleeping? Um, not every time. Mainly guided. Of course. So, I was looking at it, um, because, um, I mean, from our reading, it said— it always says that lack of interest, then you fall asleep.
Tiếng AnhSo I was looking at, um, interest. I said, I want— I really want to understand. I want to practice. Mm-hmm. Okay? The interest is there. So I tried in one of my sittings. I was looking at— I was looking at, uh, this interest I want. There is an intention of, I want to stay awake. Mm-hmm. But the in— but the sleepiness, that intention mine seems to be stronger.
Tiếng AnhSo I was looking at it and I said that, so this is the time that I need to bring in my effort to keep my attention on the other mind, the mind that wants to know. So I was, um, using that and was asking myself, okay, what does the mind know? What am I aware of? And putting the mind to work in that way.
Tiếng AnhBut the sleepiness is there, it's aside because the attention is on this side. Mm-hmm. But with my effort, it happened to slide a bit, the sleepiness will crop up. I can see the sleepiness. It didn't exactly go off. It is still there. Mm-hmm. And I'm just watching, uh, both sides. Mm-hmm. On, um, but at least in that sitting, I could control it.
Tiếng AnhI didn't fall asleep. I didn't follow that path. Right. I just followed here. Because the mind is at it doing something. Yes. The mind is, uh, busy, yes. Mm-hmm. Um, so, uh, that gives me a lot of faith that at least I know how to sit. Yeah. You know, I tend to go for walking meditation. There's no problem.
Tiếng AnhThis sleepiness is not the problem because you're meditating. You're trying to meditate. Yeah. It's go away or not, it's not important. Yeah. So, uh, I tried it again this— this morning, guided. At least I didn't fall asleep this time. Obviously, in the— in the center,
Tiếng Anhmost— most of the Burmese people, morning guiding, everybody wake up very young. At a— at a time, all are sleepy.
Tiếng AnhObviously, you are this time sleepy.
Tiếng AnhThen? So in today's sitting, um, maybe because I'm alert, I— I felt like as if I found another method of how to handle sleepiness. I was alert. I was looking out for it. And, uh, it didn't show up. It— so much because, um, I noticed that when sleepiness first come, there will be this dullness of the mind first.
Tiếng AnhSo when I catch that dullness, I— I start putting in effort more. One— one of my teacher told me, every time I notice my sleepiness, my teacher told me, "Sleepiness and samādhi is a brother."
Tiếng AnhBecause the mind cannot stable, cannot sleepy. Mm-hmm. Because of the mind's calm and stable, that's why it's easy to sleep. Clumsiness can come. So that time, every time I sleepy, then I can adjust it a little bit, the samādhi come.
Tiếng AnhThat— that adjustment's still, um, not that— not there yet. So at least, um, what I saw is, at least when the dullness comes up, then I notice that, um, I notice the dullness, I— I will put in more effort at that time and see where's my attention. That's why I only need effort and wisdom. That's it. Yes. They are working, then they— they are becoming stronger, then sleepiness, they relieve.
Tiếng AnhAnd then? So, um, so today's guided, I'm awake. And when I'm awake, I notice that, because I— usually if sleepiness come, I make sure I open my eyes because the next moment I know my eyes is going to close. And so it's like I open my eyes and when I open my eyes, the mental state is changed, probably because there's another sense door.
Tiếng AnhYes. It can come. Okay. It's very obvious. Yes. So that also helps with the, um, that sleepiness. Wake up. Yeah, wake up on that.
Tiếng AnhSleepiness, at least, because of the closed eye, is help— helping to sleepy. Yeah. Open the eye, it's wake— more awake, alert, because of light. And also seeing objects is so obvious. Previously, even I tried opening my eyes, the sleepiness would. Sleepiness. Stop. Yeah, it's still there. And then I'll find myself holding the eyes and I'll be doing this.
Tiếng AnhSo at least this time, I know. We need to adjust when this. Mm-hmm.
Tiếng AnhNext.
Tiếng AnhWhat you notice? What you discovered?
Tiếng AnhUm, one new time, um,
Tiếng Anhuh, there was, uh, some pe— some people was talking and I noticed, um,
Tiếng AnhI— I noticed the mind was, uh, hearing and eating. Then I asked the mind, "Where's your attention?" Mm-hmm. Is it, uh, obviously
Tiếng Anhit's, uh, sort of, uh, hearing something. So then I asked the mind, "Where's your attention?" Then the mind come back to eating instead of paying attention to the sound. And then when I reflected, uh, back, what happened just now, uh, there was actually a wanting, a wanting to, uh, to have a, like, a, a quiet meal.
Tiếng AnhMm-hmm. Then I— I also asked the mind, "How come just now I can't— I can't, uh, I can't— I— I can't do the contemplation?" I mean, I can't question the mind just now. "How come I can only drink after?" Then, uh, uh, there's a do no mind arise. What mind arise? The do no mind, do no what to do mind arise.
Tiếng AnhMm-hmm. Then when that mind arise, there— there was an incident when you pass by and also the do no mind also arise. So when that answer came, that incident also came back. So I saw the do no mind.
Tiếng AnhUm,
Tiếng Anhsometimes we walking, um,
Tiếng Anhuh, sometimes the reality and the concept comes. The concept might— the concept will come in, "Oh, uh, she again." And then the reality will come in, just the seeing. It— it— it sometimes it just come— just come parallel. And, uh, when walking just now, there was wind and there was
Tiếng Anhsun.
Tiếng AnhUm,
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Trình pháp nhóm D3 — Làm việc với tiếng ồn lớn, suy nghĩ và nhân quảThiền sư U Tejaniya1 giờ 57′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm B · buổi 2 — Quân bình nỗ lực và nhận biết cùng chánh kiếnThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Sự hay biết có trí tuệ, trung đạo và chánh kiếnThiền sư U Tejaniya1 giờ 7′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Nhóm 06 — Duy trì sự hay biết ở sáu căn và chánh kiếnThiền sư U Tejaniya2 giờ 1′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Ngày 3b · trình pháp — Nhận biết tiến trình tâm và kinh nghiệm tự nhiênThiền sư U Tejaniya1 giờ 46′
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…