Trình phápKhóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha02/04/2016
Ngày 6 · trình pháp nhóm C — Thay đổi phản ứng theo thói quen của tâm và nuôi dưỡng hứng thú
Thiền sư U Tejaniya · 1 giờ 28 phút
Âm thanh gốc: Tiếng Anh
0:00−1:28:44
Dùng bản nghe nén.
Tóm tắt do AI soạn
Trình pháp nhóm làm rõ cách nhận biết tâm và kinh nghiệm như đối tượng tự nhiên thay vì phản ứng theo thói quen. Thiền sư hướng dẫn dùng thân để ổn định tâm và duy trì sự hay biết trong đời sống.
Chủ đề
Bài trong khóa
Khóa thiền Shwe Oo Min Dhamma Sukha · 25 bài
- 938 phútNgày 5 · dẫn thiền buổi sáng — Hay biết các tiến trình tâm và giá trị của sự nhận biết01/04/2016
- 101 giờ 26′Ngày 5 · trình pháp nhóm A — Trạch pháp với đối tượng khó chịu và tâm quân bình01/04/2016
- 111 giờ 11′Ngày 5 · trình pháp nhóm B — Nhận biết trí tuệ và Tham ái trong tâm01/04/2016
- 1244 phútNgày 6 · dẫn thiền buổi sáng — Nhận biết hoạt động của tâm và nỗ lực tự nhiên02/04/2016
- Đang xem131 giờ 29′Ngày 6 · trình pháp nhóm C — Thay đổi phản ứng theo thói quen của tâm và nuôi dưỡng hứng thú02/04/2016
- 1459 phútNgày 6 · trình pháp nhóm D — Tâm hay biết, đối tượng và thực hành liên tục trong đời sống02/04/2016
- 1538 phútNgày 7 · dẫn thiền buổi sáng — Mục đích thực hành: thấu hiểu thay vì kinh nghiệm an yên03/04/2016
- 161 giờ 26′Ngày 7 · trình pháp nhóm A — Tà kiến, sân và tốc độ tự nhiên03/04/2016
- 171 giờ 40′Ngày 7 · trình pháp nhóm B — Tham ái, ý niệm bản ngã và sự hay biết03/04/2016
- 181 giờ 26′Ngày 8 · trình pháp nhóm C — Không nhắm đến sự hay biết và biết cửa tâm04/04/2016
Phiên âm
Tiếng AnhYes.
Tiếng AnhI've been, um, yeah, into meditating and, like, when you were guiding us and then you say that, um, people take meanings and change it. Mm-hmm. And, um, so I noticed that, yeah, you know, like, my mind, it used to
Tiếng Anhdo a lot of commenting and reacting when, like, a feeling or a thought or an emotion arises. Mm-hmm. I tend to react to it, or, you know, I do some, like, some something happens. I, I sometimes even assume things, but now I just, like, learn to just look at it.
Tiếng AnhMm, yeah, right. And not, not reacting to anything. Right. Yeah. So it's just like, uh, a whole new experience. Right. Because it's like on the habit. Mm-hmm. But I have been having it. That's just a meaning of meditation. Meditation means before we are, whatever object is here and how, it's a primary reacting, like, this level.
Tiếng AnhMm-hmm. Anxiety. Mm-hmm. Now we try to change direction. Right. Not reacting, think-thinking right away. We try to be aware. This is to change the direction to the mind, to the doing this. Yeah. That is the meaning of meditation. And even with that. Mm-hmm. Because I'm new, so it's, it's not easy.
Tiếng AnhYes.
Tiếng AnhWo-work habits are hard. So every time the mind reacts, then it starts thinking, practicing, try to think, "Oh, this is nature. This is not a problem." And you have this object and try to awake. Yeah. You try to practice this way. That's right. Again and again and again and again. That's it. Yeah. And later, no need to try. That's right. I just keep having to tell myself all the time.
Tiếng AnhMm. Yeah, but, um. It's a nature that ordinary people are, they all the time reacting with the experience with the defilement. Now we are not trying to do this. Try to change it. Change the direction. The train head to the right way, right? Before, wrong way. All the time going this way again and again and again and again and again.
Tiếng AnhYeah. So many people repeat again and again. That's why our defilement is become automatic. Right. Mm. So it's like a retraining of the mind. That's why we try to change the direction to the mind. How could grow the good quality of mind. That is the meaning of meditation. And long time you continue practice like this, and slowly your behavior change, right?
Tiếng AnhThe pattern is changing. Before, pattern this way. Yeah. Now that way. Right?
Tiếng AnhOkay. Thank you. Right.
Tiếng AnhHmm.
Tiếng AnhSpeaking of practicing over and over, um, I just, the last couple days have been a bit of a roller coaster. Right. But very familiar roller coaster. Mm-hmm. Um, so yesterday I,
Tiếng AnhI don't, I just got, I got really triggered and reactive and very angry, and
Tiếng AnhI didn't like the center, and I didn't like the teachings, and I didn't like Buddhism, and I didn't like Myanmar, and, you know. Mm. And so I was tr-trying my best to just see it as nature. Right. And not. Not, not following this idea, right? But it's very difficult. Right. Um, especially when the, the floods.
Tiếng AnhMm. Come. I mean, there's a reason they're called passivas, right? So I felt totally overwhelmed by it, but I kept pushing back against it. But it was a real struggle. And in the end, I felt like I, I needed to, I ended up holding the name of Quan Yin and. What? Holding the name of Bodhisattva. Oh, Bodhisattva.
Tiếng AnhYeah. Quan Yin, Quan Yin. 'Cause I was just like, "Please, I need some assistance." Yeah. Um, and, and. Sometimes you can use also concentration, practice, make the mind calm down, also loving-kindness or, like, the Buddha density, like just the same. Yeah. I felt like I needed an anchor. Right. And that helped. Yeah.
Tiếng AnhAnd then this morning, it was just as if, like, the storm had moved everything out of the way. Satchadha. Yeah. Very strong samādhi. Right. Very gathered. And then this afternoon, it's been a lot of restlessness. Okay. So it's just been like this. Yeah. This is a just experience, um, whatever comes. First, if you excited, agitation comes, you need to make calm down sometime.
Tiếng AnhMm. So don't think anything. Just pay attention to the continuously aware this object again and again and again. Some object. Sometimes you can use, like, Buddha density also, no? Mm. Sometimes you use the sun of more obvious object to be aware continuously. If the mind have no chance to think, the mind naturally shuts it down.
Tiếng AnhMm. Because if you allow this happening again and again, this is increasing. Mm. So don't think anything. Don't try to think anything. Try to be aware. Let the mind busy. You know, patience and try again and again and again. If you do it, you can do this. The mind cannot think too much. Naturally, the mind shuts it down. Mm.
Tiếng AnhBut whatever you can use this sun concentration practice and let the mind sun down. If it comes down, then you can open and watch this. So that's why beginning, we don't have a strength. We use the physical object to be grounded first. Don't think too much. Don't watch the mind all the time. Because the mind is so fast, so shut up.
Tiếng AnhIf you cannot catch as object, very difficult to be aware. Mm. Right?
Tiếng AnhOkay. Thank you. Mm. Yes, Sayadaw. Um, I've been practicing Vipassanā. Mm. And also, also reading some of the books. Um, I it's mentioned that, uh, also, like, uh, the goal of, like, maybe ask me a personal.
Tiếng AnhMm. The Vipassanā meditation. Maybe after that, um, I would use it as daily life. But sometimes, uh, when you in the daily life, uh, you know that defilement is, is your main focus. Right. Defilement. Mm-hmm. Right. The craving. Mm. The want is, is your main focus.
Tiếng AnhYour main focus. Main, main, this main focus. Yes. You really want to focus. Yeah. Right. I mean, if you live as a lay person, the defilement. Defilement nature is automatically try to focus to the object. Yeah. I mean. Try to get something to, to reach something. Right. And then, you know, that, um, you've, for example, when I'm thinking about the, the stuff, then I, I follow the story.
Tiếng AnhMm-hmm. Already. But it's, it's in the real life. I mean, but and then when you meditate,
Tiếng Anhyou know, when you try to meditate, you're aware, "Okay, this is just a story. Let it go." But I mean, in the real life, you, you always follow the story. I mean, you always define everything. Mm-hmm. Now we are not try to follow the, the, the storyline. We try to aware the mind state. Yeah. Mind state as object. Yes. Try to aware this object. Yeah. Right? If you become more skillful, then you don't need to follow.
Tiếng AnhIf your, the mind become understanding, the thinking become object. Yes. So you can think. You should think. Sometimes we need to think. When not planning, we cannot do anything. Yes. But if the mind understand this object, then you're not involved. Yeah. The mind understand this object, then you can aware this object also. Then you can think also.
Tiếng AnhNow the mind is not understand very well about this object. Yeah. The mind more attention to the storyline, then invol- involve. That's why awareness lots.
Tiếng AnhBut in the daily life. So that's why we need to learn how to aware the mind state, thinking mind as object. So we need to practice again and again. Notice the thoughts, come back. The thoughts, aware the thoughts, come back. And later, you can think. You can aware thinking also happening. Awareness also happen. Not lots. Oh. Oh, ah, same time.
Nghe tiếp theo chủ đề
Gợi ý để nghe tiếp · Dựa trên chủ đề của bài bạn đang xem. Không cần lịch sử tài khoản.
- Ngày 4 · trình pháp (Bangkok, tiếng Thái) — Làm việc với căng thẳng, thấy và nhìn, cùng bản chất của tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 30′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm D2 — Khái niệm và thực tại, cùng sự nhận biết tâmThiền sư U Tejaniya1 giờ 18′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp nhóm A và B · buổi 1 (ưu tiên nhóm A) — Sự hay biết mở rộng và làm việc với sự kháng cự nơi cơn đauThiền sư U Tejaniya1 giờ 43′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Tâm quan trọng hơn đối tượngThiền sư U Tejaniya1 giờ 47′
Cùng chủ đề với bài đang xem
- Trình pháp — Chất lượng tâm, tâm thiện và nhận biết phiền nãoThiền sư U Tejaniya48 phút
Cùng chủ đề với bài đang xem
Sayadaw U Tejaniya bắt đầu tu tập Phật giáo từ khi còn là một thiếu niên ở Miến Điện dưới sự hướng dẫn của cố Thiền sư Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). Sau một thời gian làm kinh doanh và sống cuộc đời cư sĩ, ông đã trở thành một nhà sư toàn thời gian từ năm 1996.…