Dhamma talk · Session 7Shwe Oo Min Online Retreat for Vietnamese YogisRetreat Sept 2025
How to Be Aware of the Thinking Mind
Sayadaw U Tejaniya · 51 min
Original audio: English · Vietnamese interpretation
0:00−51:04
Uses compressed audio.
AI-written summary
The Sayadaw explains that thoughts and unpleasant sensations are natural phenomena that support the growth of awareness and wisdom. Meditators should maintain a right attitude and equanimity toward all experiences instead of craving or resisting.
Topics
Talks in this retreat
Shwe Oo Min Online Retreat for Vietnamese Yogis · 10 talks
- 11 hr 13 minBe Mindful — Do Not Underestimate DefilementsSession 1
- 21 hr 46 minMindfulness Alone Is Not EnoughSession 2
- 339 minDhamma Everywhere — Mindfulness in Daily LifeSession 3
- 41 hr 20 minMindfulness of the BodySession 4
- 51 hr 19 minMindfulness of Feeling and MindSession 5
- 61 hr 18 minContinuity of PracticeSession 6
- Viewing751 minHow to Be Aware of the Thinking MindSession 7
- 81 hr 9 minAwakening Factors Arising During MeditationSession 8
- 940 minPracticing Even When the Retreat EndsSession 9
- 1044 minPracticing in Daily Life and While TalkingSession 10
Transcript
English
Previous discussion, I noticed someone—he thinks that the thinking is disturbing.
English
They think.
English
The thinking is disturbing.
English
It's not helping him.
English
That's why the mind is not happy, right?
Tiếng Việt
Yeah. Trong cái buổi mà mà mà bàn luận ngày hôm qua đó, thì có một số vị nghĩ rằng là cái sự suy nghĩ á, nó làm cho cái tâm của mình nó, nó ra một cái chướng ngại, làm cho mình khó chịu.
English
So every object to use. Meditation is means is we use the object to grow our awareness, samādhi, and wisdom, right?
Tiếng Việt
Dạ, cái cái mục đích của thiền tập là chúng ta sử dụng đối tượng, bất cứ đối tượng nào, như là cái phương tiện để phát triển cái niệm định tuệ của chúng ta.
English
So every object, everybody have six objects: seeing, sight, sound, smell, taste, and body sensation, and mind activity.
English
Six objects.
Tiếng Việt
Ờ, chúng ta có sáu căn. Sáu căn thì có sáu trần, hay là sáu đối tượng: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý.
English
So every object is not disturbing.
Tiếng Việt
Vì vậy, đối tượng nào của các căn này không phải là làm cản trở, hay làm cho chúng ta khó chịu, hay làm cái trở ngại trong vấn đề tu tập của chúng ta.
English
Object is means is the mind can know, or being known. So object means meaning of objects being known. So we can use object to, to practice, to aware.
Tiếng Việt
Trong cái định nghĩa, đối tượng là cái gì? Cái chi là được nhận biết. Tâm là cái đối tượng nhận biết. Tâm nhận biết đối tượng, đối tượng được nhận biết bởi tâm. Vì vậy, chúng ta hãy sử dụng nó như là phương tiện để tu tập.
English
If you, every time you have a right thinking, object is object, object is nature. So this meaning, if you think this way, every time you use the object, you are become aware.
Tiếng Việt
Dạ. Nếu bạn có giữ cái ý trong tâm, đối tượng chỉ là đối tượng, đối tượng là những hiện tượng tự nhiên, thì mỗi lần đối tượng xuất hiện, thì bạn có cái cơ hội để mà tu tập.
English
So if you think this is disturbing me, every time you notice this thinking, the mind become upset or unhappy. So your samādhi is, the stability of mind is disappear.
Tiếng Việt
Dạ. Nếu bạn ngược lại, nghĩ rằng cái sự suy nghĩ này là một cái chướng ngại, một cái sự trở ngại trong vấn đề thực tập, thì mỗi lần nó xuất hiện là tâm bạn nó bực bội, khó chịu, và làm cho cái cái trạng thái mà định tâm của các bạn nó bị lung lay rồi. Nó bị, nó mất, mất, mất định tâm. Bởi vì mình bực mà.
English
So every object is not disturbing. They are helping you to meditate.
Tiếng Việt
Dạ. Mỗi đối đối tượng nào cũng giúp mình tu tập hết.
English
And another one is, some people, they are afraid to meditate.
English
Afraid, huh?
Tiếng Việt
Có rất nhiều vị nói với ngài là họ rất sợ phải hành thiền.
English
Because when they meditate, they have a pain. They don't like the pain. And also, we are said to watch the mind, right? Unpleasant feeling. So they don't want to watch the feeling, unpleasant feeling. They watch the feeling, unpleasant feeling that caught you, the mind is disliking. So they don't want to meditate.
English
Afraid.
Tiếng Việt
Dạ. Người này, những vị này sợ là tại vì mỗi lần ngồi thiền á, thì cái đau nó phát sinh lên. Và đau nó phát sinh lên, thì cái cảm xúc nó rất là khó chịu, nó bực bội ghê lắm. Họ sợ, họ không muốn nhìn mấy cái này.
English
So
English
meditation is, our aim is, meditation, our aim is not for peaceful, not for happy, for understanding. Arise.
Tiếng Việt
Cái mục đích của thiền tập không phải là để tâm mình an lạc, mà đưa đến cái sự hiểu biết, đưa đến cái sự trí tuệ. Những người này họ thấy những cái đối tượng là cái cơn đau nhức, cái tâm khó chịu này nọ, họ, họ thấy khó chịu lắm, họ khổ lắm. Do đó họ không có muốn, họ muốn yên.
Keep listening by topic
Suggestions for what to listen to next · Based on the topics of this talk. No account history needed.
- Dhamma talks — Right View and Continuous Awareness in VipassanāSayadaw U Tejaniya48 min
Shares topics with this talk
- Am I Thinking or Observing the Thinking?Sayadaw U Tejaniya4 min
Shares topics with this talk
- Use skillful thinking to practiceSayadaw U Tejaniya10 min
Shares topics with this talk
- Thinking vs. Watching ThoughtsSayadaw U Tejaniya1 min
Shares topics with this talk
- Decision OverloadSayadaw U Tejaniya5 min
Shares topics with this talk
Sayadaw U Tejaniya began his Buddhist training as a young teenager in Burma under the late Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). After a career in business and life as a householder, he has become a permanent monk since 1996.…