Dhamma talkSaddhamma Meditation Society Retreat30 Nov 2016
Day 1 · opening — Cultivating Mind Qualities, Right Effort, and Attitude
Sayadaw U Tejaniya · 1 hr 14 min
Original audio: Burmese · English interpretation
0:00−1:14:00
AI-written summary
The teacher explains that Vipassanā practice develops wholesome mental qualities through continuous, relaxed effort. Meditators learn to recognize the six senses, maintain right view towards thoughts and sensations without personalizing or interfering, and sustain awareness throughout all daily activities.
Topics
Talks in this retreat
Saddhamma Meditation Society Retreat · 16 talks
- Viewing11 hr 14 minDay 1 · opening — Cultivating Mind Qualities, Right Effort, and Attitude30 Nov 2016
- 21 hr 39 minDay 2a interviews — Observing Aversion and the Knowing Mind1 Dec 2016
- 32 hr 5 minDay 2b interviews — Practicing with the Mind and Daily Defilements1 Dec 2016
- 41 hr 47 minDay 3a interviews — Light Awareness, Observing the Mind, and Recognizing Feelings2 Dec 2016
- 51 hr 46 minDay 3b interviews — Knowing the Mind Process and Natural Experience2 Dec 2016
- 61 hr 47 minDay 5a interviews — Watching the Reactive Mind and Knowing the Awareness4 Dec 2016
- 737 minDay 5b interviews — Observing the Mind as Object and Investigation4 Dec 2016
- 81 hr 50 minDay 6a interviews — Overly Active Mind and Observing the Thinking Mind5 Dec 2016
- 91 hr 20 minDay 6b interviews — Samādhi, Sampajañña and Awareness in Daily Life5 Dec 2016
- 101 hr 56 minDay 7a interviews — Distinguishing Reality and Concept, Observing Emotions with Right View6 Dec 2016
Transcript
English
Sadhama Meditation Society, Virginia, Fall Retreat 2016, the first day November 30, instruction.
English
Now, here are many levels of yogi. Some are beginners, some are new yogis, some are old yogis, so I need to give the instruction basically.
English
Ở đây quý vị có nhiều trình độ khác nhau, người thì bắt đầu, người thì giữa giữa, người thì
English
là trình độ đã cao rồi, thành ra thầy nói ngày hôm nay là thầy ghi ngày thầy sẽ cho những cái phần mà gọi là cái phần căn bản trong sự thực tập.
English
Hello. Are you ready? Quý vị sẵn sàng chưa? Yes.
English
And. . We're going to talk about
English
Vipassanā meditation and Deepa-tama meditation. , Vipassanā.
English
And Satipatthana. And Satipatthana, yeah. They don't know the Vietnamese, they just asked. Tư niệm xứ, that means already there, yeah.
English
English
Bây giờ cái ái thú để mà bán nước đào, em thử hỏi được chưa? First, we'll talk about what meditation is. Thầy giải thích thế nào là thiền tập, hành thiền đó, meditation.
English
Cái ái thú để mà xích, có thể xích để qua là, qua miệng là, hay là một cái ái thú để thôi. Meditation is a cultivation of the good qualities of mind. Thiền tập tức là chúng ta huấn tập, hay là chúng ta phát triển những cái thiền tập. Được. Được. Được. Được. Do they—what—call that xích đa chi? Do they—what—call that xích đa chi? Everybody has good qualities and not-so-good qualities.
English
Chúng ta có cái tâm thiện cũng có, mà tâm ác cũng có. Được. Được. Được. Được. Được. Được. Tập đi, tập thở, rồi tập đi, tập mà đi, vô lý, tất cả phiền não, tất cả phùng ra bao hủ, thì có thể xích để mà, à, có là, hoặc chiếu xuống là, chiếu thẳng là, qua miệng là, đi, bên này, qua đây được không? So when we practice Satipatthana meditation, what we are doing is we are developing the
English
five faculties which are sattvi, viriya, samādhi, saddhā, paññā, and we are cultivating these five faculties using sattvi primarily. Ừ. Thầy nói rằng là trong khi mà chúng ta thực tập thiền tư niệm xứ, đó là chúng ta phát triển gọi là cái ngũ lực: tín, tấn, niệm, định, tuệ, năm yếu tố cả thảy.
English
Chúng ta sử dụng niệm như là cái phương tiện để phát triển các yếu tố khác. Trước đây là lobha doda moha niṣṭhi, xích để niệm, hay xích để rồi mà qua ư? And if there are unwholesome qualities in the mind, then we are not going to increase the unwholesome qualities in the mind.
English
Ừ. Trong trường hợp mà nếu như cái tâm của chúng ta mà cái, à, bất thiện tâm nó nhiều quá, đừng có làm cho những bất thiện tâm này nó càng lúc nó càng tăng lên. Đó là cái mục đích của thiền tư niệm xứ. Đúng rồi. Cái ái thú đã xích là, à, dầu lâu hổng.
English
So meditation is the work of the mind. It's not the work of the objects, which are the things that you observe. Ừ. Cái thiền tập là cái, à, chức năng, cái sự làm việc của tâm, chứ không phải đối tượng. Chúng ta có tâm, có đối tượng. Chúng ta không có để ý tới nhiều đối tượng mà chúng ta để ý tới cái tâm.
English
. In meditation, we must be aware that there are two parts: the
English
awareness, or the mind, and the object. Ừ. Trong thiền tập, chúng ta phải nhớ nó có hai phần. Thứ nhất đó là cái tâm nhận biết, và một cái kia khác là đối tượng, đối tượng được nhận biết bởi tâm. À, dầu niệm bảy để, rồi à, đòi ái thú bảy mà, thì ai dùng thú bảy?
English
And what are the objects? The objects are basically whatever
English
is basically your six senses. Five physical senses and the mind. So that's the sixth sense. Ừ. Đối tượng là gì? Đối tượng là gì? Là cái gì mà nó xuất hiện ở trong sáu cái căn. Còn năm cái, à, mà mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, là tâm. Tâm là cái thuộc về danh pháp, tức là thuộc về phần tâm linh đó. Còn bốn cái kia nó thuộc về sắc, à, năm cái kia nó thuộc về sắc pháp.
English
À, dầu thì, à, xích đi ra về, rồi bảo bảy là, thí dụ như đi ra về, thảm hay lưới ra về. And these six senses are naturally occurring all the time. We don't have to do anything to make them happen. We just need to know them. Đối tượng luôn luôn nó xảy ra trong cái sáu cái căn này.
English
Chúng ta không cần phải làm cái gì hết trơn á. Luôn luôn, hễ mà sáu căn này mở ra thì đối tượng nó khởi sanh, nó tới cho chúng ta biết. Ừ. Xích tới rồi, tập đi, tập mà đi, vô lý, tất cả phiền não, tất cả đi, phùng ra, và ám câu hay, à, ái thú, ừ, qua miệng là, hay là, bảo bảy là, cái ái thú tất cả đi.
English
Generally,
English
the our qualities of
English
sattvi, viriya, samādhi, saddhā, and paññā, which is
English
remembering, composure of mind, or stability of mind,
English
right effort, faith, or confidence, and wisdom. Generally, these qualities are not well developed in the mind, and this practice is to develop these particular qualities of mind. Ừ. Thầy đang nói về vấn đề, à, ngũ lực: tín, tấn, niệm, định, tuệ. Đây là những cái phẩm chất rất tốt của tâm.
English
Nhưng mà bình thường của chúng ta không có phát triển cái này. Bởi vì chúng ta thực tập thiền là làm sao mà năm cái này, tín, tấn, niệm, định, tuệ, nó được phát triển. Càng lúc nó càng nhiều và càng lúc nó càng mạnh. Sí ấy, bảo bảy là, tức ý nghĩa bảy là, tất cả khí huyết nhập nhập gì, có thể xích về cái gì mà có thể xích về cái gì. Khí huyết nhập nhập gì, tất cả ái thú, à, có là.
English
The mind is governed by a law. One of these—well, the mind is governed by several laws, but one of these laws is that
English
when something is allowed to occur or repeat again and again in the mind, that quality gets stronger.
Keep listening by topic
Suggestions for what to listen to next · Based on the topics of this talk. No account history needed.
- Morning instructions day 1 — Five Spiritual Faculties and Right AttitudeSayadaw U Tejaniya1 hr 8 min
Shares topics with this talk
- Be Mindful — Do Not Underestimate DefilementsSayadaw U Tejaniya1 hr 13 min
Shares topics with this talk
- Mindfulness Meditation InstructionsSayadaw U Tejaniya40 min
Shares topics with this talk
- Morning instructions · closing day — Continuing Practice at HomeSayadaw U Tejaniya1 hr 8 min
Shares topics with this talk
- Awareness and WisdomSayadaw U Tejaniya1 hr 21 min
Shares topics with this talk
Sayadaw U Tejaniya began his Buddhist training as a young teenager in Burma under the late Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). After a career in business and life as a householder, he has become a permanent monk since 1996.…