Q&ADhamma Vibhajja Retreat14 Dec 2023
Questions and answers — Middle Way with Loka Dhamma and Watching the Mind
Sayadaw U Tejaniya · 28 min
Original audio: English · Vietnamese interpretation
0:00−28:55
Uses compressed audio.
AI-written summary
The Q&A explains facing the worldly winds through the middle way and right attitude. The teacher advises stepping back to be aware of liking and disliking, recognizing greed or judging without self-blame, and viewing both mind and feelings simply as nature.
Topics
Talks in this retreat
Dhamma Vibhajja Retreat · 31 talks
- 2248 minQuestions and answers — Learning from Defilements and Natural Awareness24 Nov 2023
- 2352 minBasic questions and answers (morning) — Watching Liking and Disliking, and the Intention to Know26 Nov 2023
- 2444 minQuestions and answers — Dhamma, Agitation, and Mindful Relating to Family1 Dec 2023
- 2537 minQuestions and answers — Storyline as Concept and Learning from Both Zones2 Dec 2023
- 2613 minQuestions and answers — Observing Emotions and Thoughts Behind the Inner Voice5 Dec 2023
- 2745 minQuestions and answers — Working of the Mind and Overcoming Discomfort10 Dec 2023
- 288 minQuestions and answers — Knowing Intention, Cause and Effect, and Natural Awareness11 Dec 2023
- 2934 minQuestions and answers — Intention in Movement and Overcoming Defilements with Wisdom12 Dec 2023
- Viewing3029 minQuestions and answers — Middle Way with Loka Dhamma and Watching the Mind14 Dec 2023
- 3140 minQuestions and answers — Levels of Defilements and Nature of Seeing and Hearing15 Dec 2023
Transcript
Tiếng Việt
Dạ, dạ, dạ. Dạ, con xin cảm ơn thầy nhiều ạ. Tại vì thầy khi qua học ở đây thì con không biết cách con giải quyết những cái lỗi lầm mà con đã phạm rất nhiều ở nhà. Thì nhờ cái phương pháp này dạy cho con nhận ra được cái cách để mà tránh phạm lỗi lầm khi mà bị tham, dính lợi, dính lợi.
English
Okay, thank you. I want to say thank you to you, sir, because since you come here, you learn the way you teach, find out what is the mistake you make, and what is the lobha dosa in daily life.
Tiếng Việt
Dạ, và con muốn hỏi là, khi mà về nhà, có những cái, những cái ngọn gió đời ở ngoài cuộc sống nó mạnh hơn cái sự, ví dụ như mất, mát, thành, bại, nó mạnh hơn, nó strong hơn, nó thẳng sự, thì mình cũng xử sự như vậy hay sao?
English
She asked a question: if I come back to my daily life, I will have
English
loka dhamma, loka dhamma, and how to deal with them. Can we do the same thing, or— Loka dhamma, mean what? Loka dhamma, it's good, experience, is food, right? Pháp, pháp, food, huh? Good, food, bad, food. So every time this experience, do experience, the mind reacts, liking or disliking.
English
So now you know how to watch your mind, right? Feeling or liking, disliking, and learn from your lobha and dosa. And if your lobha dosa is less, then how to see the experience, how to react with it. Wisdom through the experience. This is the—
English
Loka dhamma.
English
Loka dhamma, come, huh?
English
You're not a—
English
Equanimity and with the wisdom to face them. This is life.
Tiếng Việt
Dạ, chị nói là như thế.
English
We call middle way. Buddha said middle way, huh?
Tiếng Việt
Tám ngọn gió đời nó có bốn cái xấu, bốn cái tốt. Chẳng phải là xấu không, mà có bốn cái tốt nữa. Thì thầy sư nói rằng là bây giờ đó, khi mà mình gặp những cái ngọn gió đời như vậy đó, dĩ nhiên là cái tâm của mình nó sẽ thích, mình ghét. Không có cái gì mình thích, có cái gì mình không ghét. Thì gọi là like và dislike, mình ghét, mình thích. Thì thầy sư nói bây giờ mình học tâm nè, mình quan sát cái tâm của mình, thì mình hiểu là cái tâm của mình khi mà nó gặp cái chuyện đó, nó ghét như thế nào, nó thích như thế nào.
Tiếng Việt
Thì mình học, mình quan sát, và tự nhiên có trí tuệ, thì mình bước đi vô đường trung đạo. Khi các ngọn gió đời nó khởi sinh lên, cái tâm của mình nó có cái sự đối kháng. Xử lý một cách là thiền định. Cũng là thực tập thôi, giống như vậy thôi.
English
Practice is practice, sir.
English
That's why in life you need to stay with the life together with the practice. Then you really, really can— you mature in your life. Not only the center, right?
English
The like and dislike, huh?
English
Yeah. This is experience. Liking, disliking. How do you feel? And watch your mind calm down. How do you think about— how do you face the experience?
Tiếng Việt
Thì nguyên tắc là khi mà một cái phiền não nó khởi sinh lên đó, thì mình nhìn nó và mình quan sát cái tâm của mình. Thấy không? Mình có thể quan sát cái tâm, xem cái tâm mình nó phản ứng như thế nào. Khi mình quan sát, thì tâm mình sẽ dịu xuống. Khi mà tâm mình nó dịu xuống, lúc bây giờ cái tâm mình yên tĩnh, mình sẽ có cái trí tuệ, mình sẽ hiểu phải đối xử vấn đề đó như thế nào.
English
Normal people, ordinary people, they always like it and dislike it. This
English
loka dhamma comes, like to attach and resist. Attach and resist. They react this way until they die. But Buddhism, we are Buddhists in Buddha teaching. We know the Buddha teaching. How to live life with the wisdom. So this practice, Vipassanā, sati pattana, Vipassanā, is learned from your lobha and dosa, and less, less, less, and how to deal with wisdom through the experience.
Tiếng Việt
Chị nói là gì đây? Trên thế gian này đó, thì là người ta bị hai cái pháp này nó lôi kéo đi. Thích, ghét, thích, ghét, thích, ghét suốt đời. Bây giờ mình là người tu tập đó, thì mỗi lần thích tới, mình quan sát.
English
Until they die. They die, still liking, disliking.
English
They die, they die.
English
They're liking, disliking.
English
They're liking, disliking.
Tiếng Việt
Từ đây mà đến khi mà chết, người ta đời tới khi chết, vẫn còn cái tâm là thích, ghét, thích, ghét, thích, ghét. Đôi khi mình vẫn có cái, những cái niềm mà oán hận, đôi khi mình mang trong người cả đời luôn. Nhiều lắm. Thành ra thầy sư nói rằng bây giờ đó, mình khi mình quan sát tâm mình, mình hiểu. Mình hiểu là trước những cái chuyện đó như thế nào, cái tâm của mình nó phản ứng như thế nào. Mình quan sát hoài, quan sát hoài, cho tới một lúc nào cái tâm mình bắt đầu nó dịu xuống, nó có trí tuệ, thì nó hiểu.
Tiếng Việt
Có trí tuệ để giúp mình hiểu, để mình xử lý cái vấn đề đó. Mình không khác với người đời. Và mình có sự tu tập.
English
So you know how to practice this Vipassanā and sati pattana. Then any experience coming, you are not involved. If involving is liking or disliking happens, you are becoming involved. You are not involved. You are stepped back with the wisdom. Then how to do, what to do.
Tiếng Việt
Thầy sư nói rằng là khi mà một cái kinh nghiệm nó tới, xấu hay tốt đó, mình đừng có bị dính vô đó. Dính vô đó tức là mình thích, ghét đó. Ví dụ như chẳng hạn như thất bại chẳng hạn, thì mình buồn phiền, đau khổ. Thành công thì mình sung sướng chẳng hạn. Thì mình, nếu mà khi mà mình không dính vô đó rồi đó, thì bắt đầu mình thấy cái tâm của mình nó giãn ra, để nó nhìn cái vấn đề. Và cứ nó cứ, cứ hễ một câu chuyện nó giãn ra, để nó nhìn vấn đề, từ từ, từ từ nó hiểu.
Keep listening by topic
Suggestions for what to listen to next · Based on the topics of this talk. No account history needed.
- Dhamma discussion group A1 — Meditation Is Being AwareSayadaw U Tejaniya1 hr 27 min
Shares topics with this talk
- Dhamma discussion — Tuning Effort and Relaxing, Right Attitude Towards LossSayadaw U Tejaniya1 hr
Shares topics with this talk
- Day 4 · interview (Bangkok, Thai) — Working with Tension, Seeing vs Looking, and Mind NatureSayadaw U Tejaniya1 hr 30 min
Shares topics with this talk
- Q&A group A — Investigation and Right Attitude Toward Unpleasant StatesSayadaw U Tejaniya1 hr 44 min
Shares topics with this talk
- Week 2 day 5 group A2 — Recognizing Conditioning, Right Attitude and Subtle DefilementsSayadaw U Tejaniya1 hr 55 min
Shares topics with this talk
Sayadaw U Tejaniya began his Buddhist training as a young teenager in Burma under the late Shwe Oo Min Sayadaw (1913–2002). After a career in business and life as a householder, he has become a permanent monk since 1996.…